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   可以死，不可以改變反毛立場（微集）

   【利用】對儒家的利用有兩種：一種是工具性、一般性的利用，如漢高祖，對儒家有所尊重，但不獨尊，有所信任但不信仰；一種是價值性、獨尊性的利用，以之為道統，為政統和學統的根基，如漢武帝和歷代儒家王朝帝王。這種利用是對儒家最高的尊重，無論帝王個人是否真誠，都有大用。

   【利用】漢初朝廷頗多儒生，制度有所儒化，漢高祖還是帝王中祭孔第一人。習近平先生對儒家的尊重度還不如漢高祖，遑論漢武帝。但是，習先生仍然值得尊重和肯定。利用儒家就是好事。都是利用，利用邪說者必邪，利用正學者較正，毛氏利用法家，極端邪惡；習君利用儒家，相對正善。

   【利用】習先生所置身的文化、道德、政治等環境，比漢初惡劣萬倍。蓋毛氏焚坑運動比秦始皇慘烈萬倍，將儒家文化連根拔起，將人倫道德徹底摧毀，將常識常道全面顛覆。漢高祖即使獨尊儒術，也不會有太大的反對聲。而習先生才為儒家說幾句好話，就已招致朝野廣泛抵觸和非議。

   【利用】不少高人提醒東海：習近平不是真的儒家，他對儒家不是真的尊重，只是利用。類似提醒已經讓我耳朵生出繭子來。這幾則微博，算是我統一公開的簡復吧。對於這些高人，我只能說：你們低估了這個時代的邪惡，也低估了習先生的正善。

   【利用】在正常或儒家社會尊儒，不稀罕；在反常和反儒時代尊儒，就很可貴。在意識形態、政治制度都背儒而馳的情況下有所尊儒，特別艱難，特別可貴。若欲在齷齪一團黑成一團的地獄略放光明，必導致群魔群鬼的震恐和不擇手段的攻擊。可恥的是不少自命正義的人士，在文化上為魔作倀與鬼共舞。

   【一笑】友人轉來一篇毛文，題為《一場保衛毛主義、圍剿反毛賊的人民戰爭》。「反毛賊」這個罵詞令人失笑。原義當然是反毛之賊，但也可以解讀為反對毛賊。將毛和賊兩個字放在一起，在毛時代是非常危險的，作者如果由此招來「惡毒攻擊偉大領袖」之類罪，被當成反毛之賊打倒，當不奇怪也。

   【辟毛】否定南京大屠殺，固然可惡；否定毛政餓死幾千萬，否定毛氏害死人無數，否定文革反儒家、反中華、反人類的罪惡，更加可恥。對於日本鬼子，人人得而誅殺之；對於毛左分子，人人得而誅責之、唾棄之。

   【視頻】巨石滾下山來，山下是一排高樓。有個石人挺起，奮力擋住巨石。這時山下高樓紛紛朝著石人射出各種東西來。石人遂放開了巨石，任憑它滾下山去。這個石人，彷彿儒家。只不過，儒家任憑人民怎麼誤會錯攻，都會始終敬天保民，將正義堅持到底。儒家的退場只能是被迫的，如清末。

   【開爭】在馬家政治中，修正主義比原教旨好，「不爭論」比旗幟鮮明好，即右比左好，鄧小平比毛氏好。但是，這種好非常有限，無改於本質的壞。所謂的改革開放，無非外科手術，治標不治本。要治本，必須把手術刀指向馬主義，徹底切割馬學毛思，全面回歸中華文化。那才是真正的好，真正的撥亂反正。

   【態度】不少知識分子開始謹言慎行了，一些反毛名家也在悄悄刪帖。令人悲哀。最近一再重申「為自己每一句話、每一個觀點負責」的態度，在海外媒體連續惡毒攻擊毛氏並《莊嚴表態：將反毛進行到底！》。孔孟在上，歷代聖賢在上，諸佛諸神一併見證：東海若變此立場，將不齒於人類，人神共棄，萬鬼共擊！

   【態度】對於毛左分子和勢力，我只有刻骨的厭惡、鄙視和痛恨。毛左迫害任何人包括體制內人，都是對我的得罪；若是傷及我的親朋好友，我將千方百計復讎，誓死與幕前禍首和幕後罪魁算賬。我死了，我相信越來越多的正人和持續復興的儒家，會繼承我的遺願，復讎到底！我相信天理人心永不死。

   【態度】體制內官員包括中央領導的講話，即使是公開的，也不能代表習近平。即使是習近平講話崇毛，也改變不了我的反毛立場。別說習近平，就是家父命令又如何？要我死可以，要我改變立場不可能！吉凶與民同患，生死與毛為敵，與一切反儒家、反中華、反人類分子為敵！2017-1-16余東海

（2017/01/16 發表）