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   誤判微論

   誤判是經常發生的。

   誤判，包括對己、對人、對事、對勢的誤判。誤判的原因是缺乏自知之明、知人之明和知法之明，這是君子三明，非小人盜賊所能擁有。無此三明，就很容易產生誤判。另外，封鎖輿論、阻隔信息、防民之口、愚弄民眾，也是造成誤判的要因。邪惡最善反噬，害人必然害己，愚人終將愚己。

   例如，「沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。」這是利益主義的觀點。利益主義者特別擅於物質刺激、金錢收買和利益誘惑，對於盜賊小人無往不利。但若遇到略有道義性正義感責任感者，難免誤解誤判，應對乖方。這就是缺乏知法之明所致，不知道利益主義的錯誤。注意，極權主義就是一種政治上的極端利益主義。

   又如，有學者認為漢武帝時代即將到來，這是對時勢、局勢的誤判。

   漢武能夠獨尊儒術，是成熟來內外雙重條件。外部條件有二，一是儒家勢力越來越雄厚，朝野儒生成群結隊；二是儒家文化影響廣泛，創造了了相應的社會土壤和政治氣候，反對力量趨於衰微。內部條件是，漢武本就堪稱准儒或雜儒，其思想中儒家獲得主導地位。這兩方面條件，現在都不具備。

   國人對西方現代文化和文明存在兩大誤判。西方中心主義是過於高估，美化乃至神化之。西人也往往文化自負、理論自負和制度自負，福山的民主自由終結論就是這種自負的典型表現。某些學者則過於低估，矮化甚至醜化之，視之為夷狄和中華之敵。兩種看法相反，同歸於錯。

   西方文化和文明，道德資源不足，因為其哲學背景是個人主義，蔽於人而不知天，不明天道。然復須知，不明不是反悖，不足不是毫無。個人主義有其合理性，比集體主義接近仁本主義；西方政治、制度和法律也有一定的正義性和道德基礎。正如林肯所說：「法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律！」

   馬人誤判美國，美人也會誤判馬幫。曾經的白宮前首席顧問班農去年底在日本的一次演講中，將馬幫定性為「中國儒家重商主義威權統治」。這可謂美國版的指馬為儒，又將儒家與重商主義拉攏在一起虛構出一個「儒家重商主義」的虛幻物。班農這個文化盲，既盲于儒學，又盲于馬學，這也是缺乏知法之明。2018-8-16

（2018/08/16 發表）