罵人的資格 /東海一梟
罵人的資格 /東海一梟
罵人的資格
獅吼棒喝離不開罵,非非惡惡、辟邪距詖更離不開罵。某種意義上說,道德批判就是一種罵。《中庸》說:「唯仁者能好人,能惡人。」東海曰,唯君子能夸人,能罵人。唯君子誇非苟譽,罵非苟毀;誇非鄉愿,罵非鄉訕;誇得如理,罵得如實;誇得實在,罵得到位。同時,誇得優質,罵得高級。
罵有高低精粗直婉優劣之別,都是罵賊,大老粗和文化人之罵肯定大不同。罵畜生狗賊是直罵,罵「朝盡行屍野走肉」就是婉罵,帶有詩意的罵。
不過,東海大老粗出身,酒後老毛病還會複發。現正在苦練一門神功,名為東海酒功,為東海八大神功之一。酒功煉成以後,就可以終日大醉而無醉態、無醉話、無醉意,甚至越醉越清醒。
無論直罵婉罵怎麼罵,罵人都是需要資格的。這個資格主要不是年齡權位而在文化道德。人有資格罵盜賊,盜賊就沒有資格罵盜賊;君子有資格罵夷狄,夷狄就沒有資格罵夷狄,遑論禽獸。沒有資格而罵,效果特別差,甚至負效果;危險特別大,別人特反感。我常看到馬幫人罵夷狄,就忍不住鄙視,遑論被罵者非夷狄。
要獲得或維持罵人的資格,是需要成為君子並作出一定犧牲的。我說過:「邦無道遠離富貴,是為了逃危避險,也可以藉此最大限度地維護憂天罵鬼的自由。俗話說,拿人手短吃人嘴軟,吃了某些東西,嘴就硬不起來了,就喪失了建設仁本主義體系的文化道德資格。最難消受美人恩,此之謂也。」(《所謂中道》)
孟子說「唯大人為能格君心之非」雲,講的是能力和效果問題,也是資格問題。小人不能格君心之非,反而易觸君心之怒。蓋無文不足以化,無德必遭鄙視也。對於小人奸佞奴才,昏君暴君會喜歡之利用之,不可能尊重之,而且會打心底里鄙視之。
做了奴才,別的損失如何姑不論,沒有罵人的資格是絕對的。尤其是極權主義奴才,不僅沒有罵人的資格,連罵盜賊、罵畜生的資格都沒有。注意,凡是信奉極權主義的思想文化、維護極權主義政治和制度的人,無論貧富貴賤,強勢弱勢、高層底層,都是極權奴才,都是災民。
我說過,何謂負能量?極權主義就是最大的負能量,是負能量之源,負能量之母。極權主義的思想、政治、制度、法律都是負的。所謂負,就是反常、顛倒、黑暗、罪惡,意味著種種人道災難和人性災難,前者是人禍,後者是心災。極權環境中,人禍深重,心災更重,上上下下不是災民者幾希。
當然,孟子說「唯大人為能格君心之非」,是可能,不是一定能。大人有機會格君心,也不一定沒有危險,只是危險度可能相對低一點而已。何況大人對於暴君,避之唯恐不及,不會貿然去格。昏君或不妨一格,暴君是不值得格的。對於暴君,有力量則誅一夫或革命,無條件遠離之如避瘟神。2019-11-16余東海于南寧
(2019/11/16 發表)
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