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   重申東海的警告二十年來，早已習慣於封言防口，但我爭取一切機會努力發聲。我早就多次警告過，封殺是要付代價的，會很大，將會成為某些人物和勢力不可承受之重。2008-6-9《東海警告：不要擋道！》 曰：

   「奉勸各大小碼頭人士，如不認同東海之道，歡迎辯，可以罵，不妨撒我的謊造我的謠，但是，請不要封禁，不要耽誤我的文化性的救災搶險工作，不要輕率地斷佛慧命！佛教以智慧為法身的壽命，智慧夭則法身亡，阻擋他人開般若智發菩提心，是被視為斷佛慧命的。封禁東海論道文章，阻障眾人識自本心，與斷佛慧命無異。凡封殺東海者，就是與自由為敵，與儒家為敵，與健康正義力量為敵。螞蟻擋大車，可笑不自量，大江攔不住，畢竟東流去。以土共為主的所有反動勢力的鬼域技倆，縱一時有效，終歸無用耳。」2019-12-17

   《大學》三要點《大學》說：「物有本末，事有終始，知所先後。則近道矣。」何為本何為末，如何始如何終，何者先何者后？君子不可不知也。特簡說三要點如下：

   其一、 「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」明明德為本，親民為末，即內聖為本，外王為末。止於至善為本末的統一。其二、「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」知止為始能得為終。其三、八條目中，格物為始，平天下為終。始終而謂終始，意謂終而復始。

   止、定、靜、安、慮、得內聖六段功夫，格致誠正修齊治平儒家八大條目，都需要終而復始，不斷深化，不可割裂和斷絕。八條目統歸於修身，即明明德。修身為本，其餘為末。本末關係即體用關係。本末不二，體用不二，相輔相成，統歸於明德。

   本末關係可以樹喻。一棵樹，根本為本，枝葉為末。根本的牢固和枝葉的榮茂相輔相成，根本不牢則枝葉不茂，體不大必然其用不全。反過來，枝葉不茂必根本不牢，用不全必因其體不大。2019-12-17

   這兩種人如何自救世上有兩種人最為可惡可恥可悲，一種是認賊作父，認賊作聖，把盜賊當成父親或聖賢來尊崇信仰；一種是認父為賊，認聖為賊，把父親和聖賢當成盜賊去批判危害。這兩種人天理不容，必有惡報，沒有近憂也有遠患，沒有人禍也有天災，沒有刑殺也有人害，沒有地滅也有天誅。

   認賊作聖、認聖為賊者都是中華亂臣，民族賊子，以崇毛反孔最為典型。這兩種人比蠻夷、禽獸更可怕。這兩種人權位越高，影響越大，禍害越深廣，禍家禍國、害人害己、害及家人子孫。這兩種人要贖罪消業以自救，非改邪歸正並造大善業、立大功德不可。

   在這個時代，欲造大善業，立大功德，必須學習儒家之經，信仰孔孟之道，聽從東海之勸，投身於弘儒辟馬的偉大事業中去。不弘儒不足以辟馬，不辟馬不足以弘儒，唯有弘儒辟馬雙管齊下，才能自立立人自達達人，讓生命發揮最大的光輝，為追求自由、重建中華作出最大的貢獻。2019-12-17

（2019/12/17 發表）