曾節明:當代東亞儒文化圈生育率特別低下的另類原因
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曾節明:當代東亞儒文化圈生育率特別低下的另類原因
當代東亞儒文化圈生育率特別低下的另類原因:反生命的羞恥文化心理
我在多篇文章中論及了東亞儒文化圈地區——包括中日韓、台灣、香港、新加坡,為什麼生育率比女權主義、LGBTQ的文化毒源——西方國家還低得多。 其主要原因是「面子文化」,面子文化造成了物質上(所謂出人頭地)的攀比,帶來精養孩子的文化,導致養育成本高漲,於是造成明明生活水平提高了,反而更加「養不起孩子」的病態現象。 這個少子化的因素,不僅在中日韓等東亞儒文化圈地區顯著,在西方國家華人群體中都很顯著。 「面子文化」是儒家理學的衍生物,由於儒家沒有「天堂」、「地獄」和因果報應的概念,所以儒家的理學家們就拚命推崇名節牌坊,以牌坊輿論來規範人的行為,於是就形成了「面子文化」。 這也是為什麼儒文化圈之外的國家,並沒有這種「面子文化」。 那麼為什麼在遭受西方文明衝擊之前,中日韓等儒文化圈國家並沒有「精養孩子」的病態文化呢?因為傳統的儒家並不以貧窮為恥,而以有違倫理綱常為恥,在西方文化入侵之後,東亞傳統社會的倫理綱常遭摧毀(如在共產黨國家),或遭解構(如日韓、台灣、香港、新加坡),於是東亞「面子文化」的內涵,全然不見忠孝節烈仁義,而只剩「出人頭地」了。 當代遭西毒(包括馬列)和資本主義扭曲的東亞「面子文化」,除了比拼功名地位等物質成就外,還保留有一種反生命的羞恥文化,這種獨特的反生命的羞恥文化心理,也是中日韓等儒文化圈國家,在西方文明的衝擊下,生育率特別低下的原因之一。 那麼,什麼是這種獨特的反生命的羞恥文化心理?就是以死亡為榮,而以生存為恥的心理,這其實也是一種死亡文化心理。常見的就是崇尚於事無補的「盡節」、「殉國」、「殉道」。。。歧視俘虜(中國歧視戰俘的傳統並非共產黨帶來,日韓都有歧視戰俘的傳統)、極端歧視非婚生子等等。 這些都是傷害生育率的文化心理。而一般的保守主義者認為:儒家傳統總是有助於生育率的。這並不准確,因為有助於生育率的是儒家的孝文化,尤其是以無後為頭號恥辱的生育文化(所謂「不孝有三,無後為大」),而儒家理學那些鼓吹為了面子反生命的文化,並不利於生育。 但悲催的是,中日韓等東亞儒文化圈國家,在引入西方社會制度后,儒家的孝文化和生育文化在養老社會化機制的稀釋下,遭徹底解構,但是,反生命的羞恥文化卻許多保留了下來,其中之一是極端地歧視非婚生子,這就形成了當代西方化儒家社會(東亞社會)的一個奇葩現象: 一方面故意不結婚,或丁克的人,不再有任何羞恥; 另一方面非婚生子,卻依然被視為嚴重的恥辱,遭受社會的莫大歧視。 這種社會氛圍,必然導致中日韓等東亞儒文化圈國家的女性更不願意要小孩。 了解美國大學的人不難注意到:美國白人女大學生非婚生子的人並不稀奇,美國的大學通常有托育設施,女大學生帶著小孩讀書,從容而自信,絲毫沒有羞恥的壓抑感; 而沒有丈夫的單親母親,在美國就更常見了,美國社會對她們沒有任何歧視的社會氛圍,她們非但不覺得抬不起頭來,反而樂得享受美國政府給予單親母親的優厚福利。 但是,我在美國還從來沒有見過非婚生子的華人女性;沒有丈夫、單獨帶孩子的華人女性,幾乎清一色都是離了婚的女性,孩子是婚內所生,這跟國內的情況差不多。了解華人女人的人,不難有一種共同的感覺:許多華人女人結了婚都不想要孩子,更何況非婚呢?可以說,華人女人是當今世界生育意願最為低下的女性群體。
反生命的面子文化,使得中日韓等儒家文化圈國家的女性,更不接受非婚生子,她們寧可無後,也不願蒙受非婚生子的恥辱,中國由於經歷三十多年的「一胎化」計漢生育荼毒,女人們更加漠視生命,墮胎、棄嬰就象小解一樣的隨意。 而日本著名的電視劇《人證》,就是此種反生命面子文化社會發生的真實故事:劇中的日本女主角,在日本二戰戰敗后,曾被美國佔領軍黑人士兵強姦,導致生子,十四年後,那個混血私生子因父親貧病去世,而來日投奔母親,造成了女主角的極度糾結,最終,日本女主角為了保住自己的政治前途,發狠殺死了自己的親生兒子。。。 那首優美而痛徹肺腑的《草帽歌》的背後,就是日本社會歧視非婚生子的反生命面子文化。比其中韓社會,日本社會在性方面還算相對寬容的,中、韓社會在這方面的歧視會更重。 而《人證》這種悲劇,在西方國家基本上是不可能發生的。因為西方基督教國家沒有儒文化圈國家的這種反生命的面子文化,西方社會認為:被強姦的女性是受害者,沒有什麼恥辱的,恥辱的是強姦犯;而基督教認為:小孩的靈魂來自上帝,是獨立於父母的,因此是無辜的,小孩與父母的罪行沒有關係,具有天賦的生存權。。。這種文化當然就不會形成危及受害者「政治前途」的社會氛圍。 我流亡美國之初,有個來自東德的、叫諾瑪的女士給了我熱忱的幫助,有一次在旅途中交流時:諾瑪居然告訴我,她的母親曾經被蘇聯紅軍強姦,意即她有一半蘇聯人的血統。。。 我當時非常震撼:她怎麼能把這樣大的醜事告訴一個非親非故的人! 後來才明白:無論是德國還是美國,並不以私生子女為恥,更不以女性遭到強姦為恥。 西方文化的這種善念,反過來又一定程度地支撐了西方人的生育率,使之不像東亞儒文化圈國家那樣滑落得低靡。 這也應了一句善有善報吧。
綜上所述,東亞儒文化圈國家和地區的生育率之所以特別低下,也有儒家理學的某些糟粕因素。要復振中國人的生育率,是肯定必須破除華人的那種反生命的羞恥文化心理的,必須重樹以人為本、生命至上的北宋觀念。
曾節明 2024.5.16 暖濕清晨
我在多篇文章中論及了東亞儒文化圈地區——包括中日韓、台灣、香港、新加坡,為什麼生育率比女權主義、LGBTQ的文化毒源——西方國家還低得多。 其主要原因是「面子文化」,面子文化造成了物質上(所謂出人頭地)的攀比,帶來精養孩子的文化,導致養育成本高漲,於是造成明明生活水平提高了,反而更加「養不起孩子」的病態現象。 這個少子化的因素,不僅在中日韓等東亞儒文化圈地區顯著,在西方國家華人群體中都很顯著。 「面子文化」是儒家理學的衍生物,由於儒家沒有「天堂」、「地獄」和因果報應的概念,所以儒家的理學家們就拚命推崇名節牌坊,以牌坊輿論來規範人的行為,於是就形成了「面子文化」。 這也是為什麼儒文化圈之外的國家,並沒有這種「面子文化」。 那麼為什麼在遭受西方文明衝擊之前,中日韓等儒文化圈國家並沒有「精養孩子」的病態文化呢?因為傳統的儒家並不以貧窮為恥,而以有違倫理綱常為恥,在西方文化入侵之後,東亞傳統社會的倫理綱常遭摧毀(如在共產黨國家),或遭解構(如日韓、台灣、香港、新加坡),於是東亞「面子文化」的內涵,全然不見忠孝節烈仁義,而只剩「出人頭地」了。 當代遭西毒(包括馬列)和資本主義扭曲的東亞「面子文化」,除了比拼功名地位等物質成就外,還保留有一種反生命的羞恥文化,這種獨特的反生命的羞恥文化心理,也是中日韓等儒文化圈國家,在西方文明的衝擊下,生育率特別低下的原因之一。 那麼,什麼是這種獨特的反生命的羞恥文化心理?就是以死亡為榮,而以生存為恥的心理,這其實也是一種死亡文化心理。常見的就是崇尚於事無補的「盡節」、「殉國」、「殉道」。。。歧視俘虜(中國歧視戰俘的傳統並非共產黨帶來,日韓都有歧視戰俘的傳統)、極端歧視非婚生子等等。 這些都是傷害生育率的文化心理。而一般的保守主義者認為:儒家傳統總是有助於生育率的。這並不准確,因為有助於生育率的是儒家的孝文化,尤其是以無後為頭號恥辱的生育文化(所謂「不孝有三,無後為大」),而儒家理學那些鼓吹為了面子反生命的文化,並不利於生育。 但悲催的是,中日韓等東亞儒文化圈國家,在引入西方社會制度后,儒家的孝文化和生育文化在養老社會化機制的稀釋下,遭徹底解構,但是,反生命的羞恥文化卻許多保留了下來,其中之一是極端地歧視非婚生子,這就形成了當代西方化儒家社會(東亞社會)的一個奇葩現象: 一方面故意不結婚,或丁克的人,不再有任何羞恥; 另一方面非婚生子,卻依然被視為嚴重的恥辱,遭受社會的莫大歧視。 這種社會氛圍,必然導致中日韓等東亞儒文化圈國家的女性更不願意要小孩。 了解美國大學的人不難注意到:美國白人女大學生非婚生子的人並不稀奇,美國的大學通常有托育設施,女大學生帶著小孩讀書,從容而自信,絲毫沒有羞恥的壓抑感; 而沒有丈夫的單親母親,在美國就更常見了,美國社會對她們沒有任何歧視的社會氛圍,她們非但不覺得抬不起頭來,反而樂得享受美國政府給予單親母親的優厚福利。 但是,我在美國還從來沒有見過非婚生子的華人女性;沒有丈夫、單獨帶孩子的華人女性,幾乎清一色都是離了婚的女性,孩子是婚內所生,這跟國內的情況差不多。了解華人女人的人,不難有一種共同的感覺:許多華人女人結了婚都不想要孩子,更何況非婚呢?可以說,華人女人是當今世界生育意願最為低下的女性群體。
反生命的面子文化,使得中日韓等儒家文化圈國家的女性,更不接受非婚生子,她們寧可無後,也不願蒙受非婚生子的恥辱,中國由於經歷三十多年的「一胎化」計漢生育荼毒,女人們更加漠視生命,墮胎、棄嬰就象小解一樣的隨意。 而日本著名的電視劇《人證》,就是此種反生命面子文化社會發生的真實故事:劇中的日本女主角,在日本二戰戰敗后,曾被美國佔領軍黑人士兵強姦,導致生子,十四年後,那個混血私生子因父親貧病去世,而來日投奔母親,造成了女主角的極度糾結,最終,日本女主角為了保住自己的政治前途,發狠殺死了自己的親生兒子。。。 那首優美而痛徹肺腑的《草帽歌》的背後,就是日本社會歧視非婚生子的反生命面子文化。比其中韓社會,日本社會在性方面還算相對寬容的,中、韓社會在這方面的歧視會更重。 而《人證》這種悲劇,在西方國家基本上是不可能發生的。因為西方基督教國家沒有儒文化圈國家的這種反生命的面子文化,西方社會認為:被強姦的女性是受害者,沒有什麼恥辱的,恥辱的是強姦犯;而基督教認為:小孩的靈魂來自上帝,是獨立於父母的,因此是無辜的,小孩與父母的罪行沒有關係,具有天賦的生存權。。。這種文化當然就不會形成危及受害者「政治前途」的社會氛圍。 我流亡美國之初,有個來自東德的、叫諾瑪的女士給了我熱忱的幫助,有一次在旅途中交流時:諾瑪居然告訴我,她的母親曾經被蘇聯紅軍強姦,意即她有一半蘇聯人的血統。。。 我當時非常震撼:她怎麼能把這樣大的醜事告訴一個非親非故的人! 後來才明白:無論是德國還是美國,並不以私生子女為恥,更不以女性遭到強姦為恥。 西方文化的這種善念,反過來又一定程度地支撐了西方人的生育率,使之不像東亞儒文化圈國家那樣滑落得低靡。 這也應了一句善有善報吧。
綜上所述,東亞儒文化圈國家和地區的生育率之所以特別低下,也有儒家理學的某些糟粕因素。要復振中國人的生育率,是肯定必須破除華人的那種反生命的羞恥文化心理的,必須重樹以人為本、生命至上的北宋觀念。
曾節明 2024.5.16 暖濕清晨
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