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為什麼維權的道路在中共國走不通？

——中國的新生沒有漸進之路（二）

  中共國的維權運動，從江澤民時期萌生，到習近平發起「709」大整肅后陷入低潮，歷經了二十多年。維權運動沒有帶來中共國人權和社會的絲毫改善，中國的人權和社會反而大幅地惡化。迄今，以要求中共中央當局為自己做主，懲治貪官，討還損失，恩賜公正。。。為特徵維權行動，已經很難引起國內外華人的共鳴了。。。必須承認，中共國的維權運動徹底地失敗了。

  

  中共國的維權運動為什麼會失敗？因為與別的許多國家不同，中共國的社會不公是共產黨的極權體製造成的，而不是某些行政制度的不完善或政策執行的不當造成的。

  這種制度化造就大量社會不公的極權體制包括：中共壟斷政權，軍警公檢法媒體出版全部抓在一個專政黨的手裡，沒有司法獨立，毫無新聞自由（輿論監督）。。。

  正因為中共國的社會不公是共產黨的極權體製造成的，所以不觸及體制、只為討還個人權益和經濟損失的維權運動，是根本無法消除或減少這種社會不公的——大家可以看一看，從江澤民時期開始，中國人維了二十多年，現在中共國社會不公是減少了，還是大幅增加了？

  極少數幸運的維權人士或許成功地討還了個人的損失，但是製造大量不公的極權體制仍在那裡，而且在製造著更大量的社會不公。。。而且，極少數成功地討還了個人的損失的幸運維權人士，也完全不能確保社會不公的鐵拳再次砸到自己身上。

  應對中共國的社會不公，維權運動就如「揚湯止沸」，只能短暫讓湯水稍降溫一點，但那個導致湯水沸騰無法飲用的根因——燃燒的柴薪，仍在發生作用。這燃燒的柴薪，就相當於中共的極權體制。

  不觸及體制的維權運動，也無法達成讓中共當局收斂或調整暴政的目的，因為有許多中共暴政之所以惡，根本原因不是因為執行的人壞，而是制度衍生之惡，沒有惡，這些制度就不能發揮作用。例如：

  「鄧計生」暴政中的綁架結紮、強迫墮胎、抄家重罰踐踏人權的惡行，就根本不是不觸及體制的維權運動能改變的，因為強制計生政策的必須，沒有這些侵犯人權的暴力，強制計生就無法實施——而不廢除中共的極權體制，是不可能杜絕如「鄧計生」這樣大規模侵犯人權暴政出台的：中共習近平政權的「清零」封控暴政就是例子。

  

 所以，那些認為「（中共）中央的政策是好的，只是地方的貪官把經念歪了」的人，不是一般的愚蠢。真相是：中共中央才是毒蛇的頭！

  「天安門母親」之一丁子玲教授曾經公開向高智晟喊話，呼籲高智晟：停止「搞政治」，回到維權的正軌上來！丁子玲不是一般糊塗，因為中共國的社會不公是極權體製造成的，不觸碰體制的維權之路，不是正軌，而是一條走不通的死路。

  在美國，甚至在大陸民國、兩蔣台灣、前南韓等威權國家，都可以通過維權方式，對具體的行政制度和政策進行修補，從而實現改良，美國的種族平等制度、勞動法和環保法的出台和實施，就是例子。。。

  但在中共國這樣的極權國家，這是不可能的，因為中共國的行政制度，是支撐極權且綁定於極權的制度，它不可撤除、也難以更改的，因為撤除或更改必然、或者很容易引發極權的倒塌；而中共國的許多暴政都是維護極權，因為沒有這些暴政，支撐極權的行政制度，將發揮不了作用。

  並且，因為中共國是極權國家，所以維權運動要想升級為公民運動，是不可能的：

  一，由於中共當局擁有全世界最大最先進的防火牆，並且壟斷一切媒體和出版，中共國維權群體在國內沒有任何發聲的渠道。

  二，中共當局嚴禁任何獨立於共產黨政府的任何組織，「不搞政治」的組織也不行，2001年開始對14種氣功組織的取締，對家庭教會的鎮壓，對民間商會、老兵協會。。。甚至「同城飯醉」活動的取締，都是例子。

  在中共的極權高壓下，中共國的維權運動無法形成組織，一直處於「各維各的權」的分散狀態。

  沒有組織，沒有發聲渠道，也就沒有統一的行動，沒有共同的理念，也沒有思想的交流。。。這種狀態下要升級為公民運動是不可能的。

  三，中共當局一直狡猾地對維權運動採取分化瓦解的策略。

  對於帶有公民意識（自由、民主、人權）萌芽的維權人士和維權行動，嚴打重判；而對於完全迴避體制（即「不搞政治」）、哭求跪求黨中央為己做主、伸冤。。。的奴性維權，則網開一面，打壓較輕，且幫助和籠絡其中極少數人。

  不能不承認，中共這種分化維權群體的手段獲得了巨大的效果：在恐懼和利誘的雙重作用下，為求個案解決的大批維權人士，主動自我約束——與「搞政治」（追求憲政民主）的反對派人士相切割，並在自己個案得到解決后，對中共當局感激涕零，山呼頌聖，甚至恩將仇報，反過來攻擊幫助自己維權的異議人士。。。全然不顧其他人和更多人正在或繼續遭遇著社會不公——自己個案得解后，背刺攻擊異議作家方方的「武漢敲鑼女」，就是一個典型的例子。

  其中的道德特別敗壞類，甚至為了自己個案的解決，不惜充當中共當局的走狗線民，監控自己的維權同類。

  這樣維權人士要能引發公民運動，那才是咄咄怪事！

  最後，維權運動自身基因的局限性，也決定了局限於維權運動，不可能引發社會的廣泛共鳴，形不成對當權者的壓力和挑戰，從而無法帶來社會的改變。

  維權運動由於沒有體制訴求，只求解決個人或一部分群體的不公遭遇，且由於任何社會，在某一個具體的時間節點，遭遇不公的群體幾乎總是少數群體，所以光是維權，是無法引起社會的廣泛共鳴的。例如：

  數年來經常在日本東京中共國大使館門外舉牌伸冤，哭求中共中央為己伸冤，懲辦害死她母親的女訪民李寧，就越來越得不到牆內外華人的關注。。。

  為什麼？就因為她訴求牢牢局限於維權，這自然引不起別人的共鳴。這個李寧她的訴求只為自己，並不為同樣遭受中共極權損害的他人，當然引不起他人的共鳴：

  她的母親之死，與兇手以外的所有人無關，而且害死她母親的貪官，並沒有加害於其他絕大多數人，人家當然沒有大的興趣去關注她，因為她母親的死與人家無關。

  你不能斥責不關心她維權的人，都是道德低下的自私之徒，因為這是人之常情（也可以說是正常的人性）。因為要說自私，李寧她一樣自私：她的維權只為自己，別人受害時，她發聲了嗎？別人的父親、母親受害時，她聲援了嗎？

  

  但是，如果，李寧的訴求不僅是為她母親伸冤，而是要打倒中國共產黨的極權專制、要求司法獨立、真實選舉。。。那麼她一定能收穫大得多的關注和社會共鳴！因為中國共產黨的極權專制，是中共國億萬受害者的共同的災禍之根——倒共關乎中國絕大多數人！

  這就是公民運動和維權運動的區別。

  由於維權運動引不起社會共鳴，維權運動不升級為公民運動或者反對運動，是不能引發社會變革的：上世紀六十年代，美國的維權運動也是在匯聚成了聲勢浩大的「民權運動」之後，方才帶來了制度性去種族歧視的巨變。

  由於中共國是極權國家，中國的維權運動要想升級，肯定會遭受中共的嚴酷打壓、經歷非比尋常的痛苦，但是這一關是繞不過去的：中國人必須擯棄目光短淺的「只圖一時實惠」的小聰明，必須追求根本性的改變：

  必須直接提出倒共和多黨制的訴求，因為面對中共極權，維權毫無用處、更毫無意義，而且照樣會遭到中共的打壓；而且現在中共經濟十分困難，也不可能再籠絡維權人士。

曾節明 2025.9.17 秋燥凌晨夜