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   從小魔的思想功力看，原以為是個初出道的雛兒，打了他兩下，已暗暗後悔有失俺老傢伙的身份，今天偶然發覺此人還有另一個網名：壞郭靖-----素有網路著名評論家之稱。而且龍兄虎友不少，連關天茶舍赫赫有名的貴在攪合，也賣身投靠，甘為幫閑，向俺老人家連下毒手。說不得，老梟只好發揚三打白骨精的大無畏美猴王精神，再將他們的糊塗見識、錯誤思想掃蕩一番。

   前貼曾講了個小故事：「昨日上街見一公子哥兒調戲一弱女子，圍觀群眾或嚇得說不出話或推波助浪地起鬨喝彩，只有一小書生，躲在人叢中叫罵。又一個小書生來了，不但不幫著同行叫罵，反而陰陽怪氣地笑小書生是口頭上的勇士。把老梟氣個半死。」所有自由獨立或傾向自由主義的知識分子，不論是體制內還是體制外，不論是口頭上還是行動上，他們都是民主思想的擁有者、啟蒙者和專制體制的反對者，都是反對公子哥兒欺侮貧弱女子的。只不過由於人少力薄，大多不敢明刀明槍上前叫陣，只敢躲在人叢口頭抗議。

   所謂民主，通俗地說，就是通過一定的制度和程序，廣大人民對所在的社區、團體、單位乃至國家的各種事務有議論、建言、監督的權力，對各級領導人，不論是鄉鎮級、廠礦級還是國家級的，都有選舉、監督、制約和罷免的權力。如果他們實質上不能代表大多數人的利益，不能樹立正確的權力觀，把人民賦予的權力當找謀取私利的工具，或者對於手中權力極不負責、敷衍了事，甚至黑箱操作、為所欲為胡作非為，那麼，人民有權通過各種機制和手段監督、制裁之，並將權力收回，另選高明。

   如果他們變成了只圖自己享受、不顧他人死活的公子哥兒，把公款當私款，視國庫為家庫，作威作福，乃至封殺言論、封鎖信息，把民意、公理、正義全都當作弱女子恣意強姦，還逼著大伙兒大唱讚歌，而大伙兒由於主觀的客觀的、歷史的現實的各種原因，只好默不作聲甚至言不由衷地叫好。

   唯有小書生良知未泯、正義不倒，躲在遠方發出抗議之聲，這時，如有旁觀者（魔鬼身材）有人斥罵他聲音太低，又不敢站出來，是口頭勇敢者，是偽勇敢，甚至有人（不是魔鬼身材，請自動對號入座）責怪他品質也不好，可能比那個公子哥更壞，他的叫罵，是別有居心，是想取公子哥而代之，這些旁觀者不是太無聊了嗎？不管主觀願望如何，客觀上都轉移了民眾視線、混亂了民眾思想，成了公子哥的幫閑。

   正如叛徒網友所說：「即使做不到也可以有說的權利，難道全國人沒有申討黑哨的權利嗎，我們不是生活在一個對罪惡可以進行漠視的時代，只有正義的聲音越來越大，卑鄙和無恥才會不得不後退」 好多的事情我也是只敢說,不敢做的,如果連說的勇氣都沒有,那中國真的就完了」。又如咬玩網友：「只要說的人多了,輿論多了路自然就會直一點.。從1949年到1976年我記得那時既敢說的人也沒有,敢做的人更沒有,現在是敢做的人較少,但說的人多了,這就是一種社會的進步,只要大家說的人多了,從1%慢慢的到5%再到10%再到51%,到時社會就會有一個從量變到質變的過程.。先說再做,個人都在自己有限的範圍之內能夠的允許尺寸和度的情況下暫進的,有秩序的變革,達到一種和平演變,對中國對民才能帶來福社.否則,中國真的是興百姓苦亡也是百姓苦了」。還有刀子網友：「魯迅先生的狂人日記中麻木圍觀者的麻木仍然保留到了今天，那種麻木是可怕的。如果人人都繼續麻木，那麼我們的國家如何來發展。有些事情，我的確左右不了，但左右不了，不代表可以聽之任之。畢竟我是一個中國人，既然個人的能力無法勝任，那麼為什麼不學習魯訊先生去喚醒那些正在麻木抑或是正在睡夢中的人呢？」

   有人嘲問曰：當時你在幹嘛？是麻木的圍觀者還是無恥的喝彩者？

   叫好是絕不會的，麻木也不至於。我是滿腔的義憤堵在胸口似要炸裂開來，但我膽子太小，掣肘、牽挂太多，自料武功與公子哥及其保鏢幫凶們差得太遠，我只是躲在人從中幫著那個小書生一起抗議，並企圖激發圍觀諸君的正義感，希望增多加大抗議的的音量和力度，希望在大伙兒的指責下，公子哥及其一夥會有所收斂、有所改正…。

   2002、3、9