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   所謂詩人亦蠢豬----向九天文化網詩詞曲聯論壇驚四座顧問請教

   互聯網本是自由世界，不知中國的互聯網是否是這個自由世界中最不自由的，但肯定是少數幾個最不自由的國度之一，而網路舊體詩壇肯定是中國網江湖中管理和自律最嚴厲的，比那些時事性論壇更怕梟聲。老梟曾憑一手好詩陸續縱橫數十個詩詞論壇，後來大多數論壇都封了我IP。

   寫舊體詩的人也是各類網民中普遍最怯懦最無知的，我曾在一組打油詩中為這些所謂的詩人畫像，嘲笑他們或有才無德或膽小無比或奴性十足，「所謂詩人亦蠢豬。」但也就泛泛而嘲借博一笑，對於蠢豬們具體的傻話蠢言以及愚行，則懶得理睬更不屑反駁。當然也有詩藝不錯的，大多也沒有什麼思想和見識，論及詩外，立馬傻話連篇，愚不可及。闖蕩網江湖多年，結交各界網友無數，唯獨網路舊體詩界的朋友最少，屈指可數。

   日前一位好友要我務必欣賞一下九天文化網詩詞曲聯論壇一個叫驚四座的顧問的言論，並說此君大有來頭，值得我出手。正好當初「公開開除」我的葉吟君通過朋友把東海一梟的新密碼送來，誠邀我重返「九天」，遂舊地重遊，有幸見到「詩成驚四座，酒暖酹三江。我詩如虹」的驚四座顧問的訓詞，標題曰《對這裏說政治的詩歌寫手說幾句》（詳見附件）。本不值一哂，但既然友人力促，驚顧問又點了我的名，就「破例討論一下」吧。

   驚四座顧問曰「上這裏這麼久，也不屑與各位說政治的詩歌寫手討論政治問題。見到凡是說時事和政治的寫手，無不言論偏頗，實為政治和時事的外行。比如東海一梟，李大白等人。我破例和你們就在這裏討論一下這個問題。」---------啊喲喂，果然是大有來頭！承蒙破例，至感榮寵，就此叩謝聖恩了。顧問法眼如炬，一下發現了「凡是說時事和政治的寫手，無不言論偏頗，實為政治和時事的外行。」並一棍子打倒。你這麼放下大架鄭重其事地破例而來，小的們未免心惴惴腿抖抖，不敢動問驚顧問「偏頗、外行」的標準是什麼，什麼才是不偏不頗的內行的言論，只是我想悄悄請問一下：偏頗、外行的言論，不觸犯法律吧？

   下面驚顧問舉一首詩為例說明何為「偏頗」。小的不明白的是，就算那首詩「說工農皮焦骨裂，明顯偏頗」，又犯了哪條天條？不錯「朱?基作為一個歷史人物，不是一個簡單的評價就能說清楚的。」作者和讀者誰也沒說要在一首七律詩里「說清楚」這些錯綜複雜的大問題呀。

   批過詩后，驚顧問提出兩個觀點，「一、政治制度必須適配與現實社會，就如486隻能跑win95，586可以跑win98而以後的升級的硬體才能跑win2000和winxp一樣。所以，針對中國的現實，中國的現行制度基本符合中國的現狀，那些外國的（比如美國）的東西不適合中國。二、所以，那些認為中國應該學習外國三權分立的的做法的人，是十分錯誤的，他們不知道中外文化的差別，就盲目地認為外國的東西好。這些人一方面嘲笑三個代表理論，一方面認為自己代表了中國的大多數，實際上他們什麼也代表不了，除了他們自己。」

   一、好大的口氣！就你了解中國現狀？你憑什麼如此武斷地認為中國的現行制度基本符合中國的現狀，那些外國的（比如美國）的東西不適合中國？按照文明社會通行的規則，一個社會選擇什麼樣的社會制度，本應由社會全體成員來自由選擇，任何個人、組織或黨派都無權擅自代表全體民眾的意志和願望。當今中國，政治、經濟、社會、文化、金融、科技等各方面種種問題層出不窮，早已有力地證明中國的現行制度根本不符合中國的現狀，遺憾的是，中共無恥地剝奪了中國人民選擇制度、選擇自由的權利！至於以電腦喻政制，純屬搗醬糊，兩者亳無可比性。

   二、你「認為中國應該學習外國三權分立的的做法的人是十分錯誤的」你認為錯誤就是十分錯誤了？明顯的反動言論和反鄧言論！老鄧說過，實踐才是檢驗真理的唯一標準。中外文化是有差別，但人民對民主自由的追求和嚮往，人同此心，心同此理，中外無別。中華文化與西方文化差別最大，也並不註定中國人就永遠要生活在專制制度下。台灣與大陸，同根同文，已先一步進入民主社會，已充分證明中華文化並非實現民主的障礙。民主具有普世價值，不是外國的專利品，中國人民有權也應該享有。

   三個代表云云，中共自吹自擂自欺自慰耳，實乃代表腐敗、代表特權、代表專制也。「實際上他們什麼也代表不了，除了他們自己。」用在中共一小撮特權分子身上才最合適。民主自由則是一種人性的自發，民主事業屬於「公益事業」，如果說民主人士認為自己代表了中國的大多數，那也是他們的追求和理想代表了中國大多數人的心愿，而不是中共那樣，剝奪民眾的人權，維護自身的特權，「代表」民眾去恣意享受！

   民主法治是世界大潮，具有普世價值，中共雖實質上堅持專制，口頭上也是不得不認同的，驚顧問護主心切，其說法反而有違于有關中央領導的講話（當然是表面上），而且極為幼稚，不堪一駁。之所以破例略談幾句，實在是看在友人的面子上。此君還發過很多胡言，如「什麼是真理，是不是你認為的真理就是真理？同樣什麼是民主和法治？你認為的民主和法治，肯定不是適合中國的。」老梟實在不願多予搭理了。

   驚四座不懂詩歌與政治之間的關係、不懂時事和政治，卻又不懂裝懂而胡扯蛋，都沒啥關係，這是他的言論自由。最可惡的是此君居然恐嚇詩友楚成曰：「楚成你別給臉不要臉。你如果是湖北的，我一個電話就會知道你的詳細資料和你的底細」。這就太卑劣了！楚成兄日前剛贈我一詩，是老梟的詩友了。

   不知驚四顧到底什麼來頭，為何掛網站顧問？國安么，縱然是國安，也有一定的紀律約束，怎敢如此明目張胆地恐嚇和胡來？言論問題言論解決，中共依然以言論思想治人以罪，但也只抓大魚，對於一般性質的網路異議大都睜一隻眼閉一隻眼，不再採取「非正常」手段對付了。所以，不管你什麼來頭，我謹奉勸你不要過於猖獗，不要撈過界，湖北不是你一個人的湖北，倘敢亂來，我相信不僅中國，便是湖北，不尿你的人、治得住你的人大有人在！

   東海一梟2005-12-23

   附：驚四座：對這裏說政治的詩歌寫手說幾句。

   上這裏這麼久，也不屑與各位說政治的詩歌寫手討論政治問題。見到凡是說時事和政治的寫手，無不言論偏頗，實為政治和時事的外行。比如東海一梟，李大白等人。我破例和你們就在這裏討論一下這個問題。隨便舉個例子：韓大夫的：

    [原創]七律 無 題 （民乃君基莫灼?）

   民 乃 君 基 莫 灼 ?，

   皮 焦 骨 裂 是 工 農。

   滿 街 協 管 悲 低 保，

   勞 市 人 潮 競 賤 頡?p>   暴 富 官 商 馳 寶 馬，

   赤 貧 泥 足 踢 妖 龍。

   雷 場 未 破 全 身 退，

   當 代 青 天 枉 自 封

   這裏說工農皮焦骨裂，明顯偏頗。朱?基作為一個歷史人物，不是一個簡單的評價就能說清楚的。

   我不想就前總理的事情來探討。我在這裏提出如下觀點：

   1， 政治制度必須適配與現實社會，就如486隻能跑win95，586可以跑win98而以後的升級的硬體才能跑win2000和winxp一樣。所以，針對中國的現實，中國的現行制度基本符合中國的現狀，那些外國的（比如美國）的東西不適合中國。

   2， 所以，那些認為中國應該學習外國三權分立的的做法的人，是十分錯誤的，他們不知道中外文化的差別，就盲目地認為外國的東西好。這些人一方面嘲笑三個代表理論，一方面認為自己代表了中國的大多數，實際上他們什麼也代表不了，除了他們自己。

   第三我就不說了，免得話題太廣闊。

   注意：跟貼一定不能違反中華人民共和國法律，不能人身攻擊。就這兩條。

   另外，在跟貼過程中，總是有人為了論證A，舉出B的例子，下面有人反駁B，舉出C的例子，由此越跑越遠。我建議，不管大家說什麼，一定要論證到原話題，就是A，如果邏輯不清楚，我將予以指出並不與回答。

   謝謝。