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神異經（大型組詩）
解題：《神異經》，舊本題東方朔撰，實乃隋以前之人偽托，所載皆荒外之言，怪誕不經。姑借其名，並借其所言世外恍惚之事以為詩料，同時亦自《太平廣記》、《五雜俎》等古籍及現實事件中取料。神乎人乎，異乎常乎，虛乎實乎，詩乎史乎，維讀者領會之。自題《神異經》曰：
堪悲亦堪慶，神異又成經。
筆效杜鵑泣，眼朝菩薩青。
願為無患木，奮作玉雞鳴。

恍惚藏精奧，請君仔細聽。
2006-1-17東海一梟峻稿于南寧
《不晝木》
不分晝夜
不論陰晴
不管春秋
只管自燃著
扔在雨里就在雨里燃
卷在風口就在風口燃
落向浪尖就在浪尖燃
沉進海底就在海底燃
產於荒外的火山
但不管在不在火山上
也不管火山還在不在
只管自燃著
2006-1-11
荒外有火山，其中生不晝之木，晝夜火燃，得曝風不猛，猛雨不滅。（《神異經》）

《無患木》
如果有瘴氣惡氣
請快快把我點燃
碰上了魑魅魍魎
誅快快把我舉起
我是吉祥的象徵
浩然之氣所凝聚
我在哪裡
哪裡男人就特別陽剛英氣
哪裡女人就特別溫柔美麗
哪裡良知就開始復甦
哪裡正氣就開始培蓄
哪裡真善美就會漸漸聚集
假惡丑若不轉化只有逃離…
無患木，燒之極香，避惡氣。一名噤婁，一名桓。昔有神巫曰瑤眊，能符劾百鬼，擒魑魅，以無患木擊殺之。世人競取此木為器，用卻鬼，因曰無患木。（出《酉陽雜俎》）
《無損獸》
就做獸也好
至少更自由更尊嚴
何況是一頭無損獸
身上的肉
割之不疼割是不盡
還可以供人作鮓充饑…
唉，我為什麼
是一頭中國人！
2006-1-14
南方之獸如鹿豕頭，善依人求五穀，名無損獸。人割取肉不病，肉自復，其肉惟可作鮓，使審肥美，而咋肉不壞，吞之不入。審盡更澡肉，復作鮓如初，愈美，名不盡鮓是也。（《神異經》）
《猓然》
我們慶幸我們不是人
我們不會互相耍猴玩陰謀
不會發動各種戰爭
更不會吃同類乃至親友…
我們自豪我們是猴
相敬相親互愛互助
老者在前少者在後
我們貪食但不獨食
我們怕死但不獨活
要捉就一塊捉吧
要殺就一塊殺！
2006-1-13
猓然，仁獸也，喜群行，老者前，少者后；食相讓，居相愛；生相聚，死相赴。（李時珍《本草綱目》）
劍南人之采猓然者，得一猓然，其數十猓然可得。何哉？猓然有傷其類者，聚族悲啼，雖殺之不去。此禽獸之狀而人心也。樂羊、張仁願、史牟，則人之狀而禽獸心也。（出《國史補》）
《訛獸》
言低而高，言近而渺
言東而西，言大而小
言明而暗，言凸而凹
言鬼而神，言神而妖
詞語概念多被扭曲
是非黑白都被混淆
多麼能欺善騙能言會道
說盡了古今中外的美好
它所謂的垃圾往往珍寶
它吹捧的香花往往毒草
它指引的天堂必是地獄
它許諾的解放必是鐐銬
它批判的錯誤偏偏正確
它讚頌的偉大偏偏渺小
它把車子倒開到兩千年前
偏偏還戴著三塊大表！
2006-1-11
西南荒中出訛獸，其狀若菟，人面能言。常欺人，言東而西，言惡而善。其肉美，食之言不真矣。（出《神異經》）
《倒壽》
要斗就斗到底
要斗就斗到死
不是你死就是我死
死而後已
成長生活于莽荒
江湖險惡早慣經
慣於預知前面的危難
誰敢捕我請準備充分
誰要吃我得付出代價！
2006-1-14
西荒中獸如虎，豪長三尺，人面虎足口牙一丈八尺。人或食之，獸斗終不退卻，唯死而已。荒中人張捕之，復黠逆知。一名倒壽焉。（《神異經》）
《沉香》
活著無香
死時無香
要幾十年上百年
屍骨都朽爛了
才能聞到我的奇香
2006-1-12
唐太宗問高州首領馮盎雲：「卿宅去沉香遠近？」對曰：「宅左右即出香樹，然其生者無香，唯朽者始香矣。」（出《國史異纂》）
《龍山之神》
貞固之人鬼不能害神不敢欺
欺偽懼真欺惡怕善欺邪敬正
這就是鬼神與人最大的不同
2006-1-12
荊州刺史桓豁，所住齋中，見一人長丈余，夢曰：「我龍山之神，來無好意，使君既貞固，我當自去耳。」（出《甄異記》。許本作出《述異記》。按今見《異苑》卷七）
《醴泉》
不怕傲慢不怕蠻橫
怕就怕真誠
縱然是大凶巨惡
只要洗心一跪
我就不能不湧泉相報
涌一片清甜
為他解熱解渴
清污洗塵
2006-1-14
太行之東有醴泉，其形如井，本體是石也。欲取飲者，皆洗心跪而挹之，則泉水如流，多少足用。若或污慢，則泉縮焉。蓋神明之常志者也。（出《法苑珠林》）
《貓王》
別盛我以籠
哪怕是金籠
如果在高處給我結一個壇
你看那些大大小小得意洋洋
眾鼠的下場！
2006-1-13
天順間。西域有貢貓者，盛以金籠，頓館驛中。一縉紳過之。曰：「貓有何好，而子貢之？」曰：「是不難知也。能斂數金與我乎？」如數與之。使者結壇于城中高處，置貓其中，翌日視之，鼠以萬計，皆伏死壇下。曰：「此貓一作威，則十里內鼠盡死，蓋貓王也。（明《五雜俎》）
《日墮》
太陽墮落了
五千年的太陽已裂成無數碎片
墮
落在山間水湄田頭地角
在荒僻的小城小巷
乃至垃圾堆臭水溝大糞坑
靠幾十幾百個人是不夠的
需要百千萬眾分頭去找
去揀
去一塊塊抱回家
精心洗滌打磨
再用心血重新拼聚成
圓滿的一輪
2006-1-12
後魏閭英為肥城令，夢日墮所居黃山水中，林人以車牛挽致不出，英抱戴而歸。后至散騎常侍。（出《夢雋》）
《無臉人》
中國人特重視臉特要臉
但偏偏很多人沒有臉
他們的臉被人拿去揩屁股
或主動給人墊屁股了
2005-12-29
日本電影《千與千尋》中有無臉怪
《如何》
能夠看見我花的人有幸了
能夠見到我果的人有福了
三百年開一次花呀
九百年結一次果
就算有點酸也不要拒絕
就算有點苦也不該錯過
請暢開品嘗細細咀嚼，吃下去
你從此再不畏明刀暗箭
再不懼洪水烈火
你將從奴隸隊伍中脫穎而出
氣足膽壯，獲得最大的自由
2006-1-12
南方大荒有樹焉，名曰如何。三百歲作花，九百歲作實。花色朱，其實正黃。高五十丈，敷張如蓋，葉長一丈，廣二尺餘，似菅苧，色青，厚五分，可以絮如厚朴材理如支九子，味如飴，實有核，形如棘子。長五尺，圍如長，金刀剖之則酸，蘆刀剖之則辛。食之者地仙，不畏水火，不畏白刃。（《神異經》）
《蚊子樹》
別以為枝繁葉茂象冬青樹就是冬青
別以為果實形如枇杷子就肉多味珍
別讓它成熟別讓它裂開！要不然啊
嗡嗡嗡嗡成群結隊儘是吸血豹腳蚊
2006-1-11
有樹如冬青，實生枝間，形如枇杷子。每熟即坼裂，蚊子群飛，唯皮殼而已。土人謂之蚊子樹。（出《嶺南異物志》）
《蛙怒》
被當豬圈養著你們不怒
被當狗使喚著你們不怒
被當牛馬騎壓著你們不怒
被逼得走投無路你們不怒
被隨便安個罪名關起來
或乾脆幹掉你們不怒
寧願被螞蟻一樣踩死被虐待至死
寧願每年數十萬自殺
寧願每年數百萬自殺未遂
每年數百萬非正常死亡
死於塵肺病結核病職業病氟中毒
死於交通事故死於藥物不良反應
死於死刑死於貧困死於各種人禍
死於上訪死於賣血染艾滋等等
等等等等等等
你們就是不敢怒
你們已經不會怒
你們雖然活著卻已經死了
你們是一串串一堆堆的活死人
你們還不如兩前多年前的一隻蛙
路見怒蛙我要敬個禮
見到你們我懶得吐一口呸！
2006-1-12
越王勾踐既為吳辱，常盡禮接士，思以平吳。一日出遊，見蛙怒，勾踐揖之，左右曰：「王揖怒蛙何也？」答曰：「蛙如是怒，何敢不揖？」於是勇士聞之，皆歸越，而平吳。（出《越絕書》）
《無啟民》
不再食土居穴
一切與人無別
只有此心依舊
埋之百年不朽
任憑暗箭穿胸
任憑明刀斷首
任憑埋我地下
任憑葬我鷹口
無奈此情長留
去了還要回頭
此世無人相識
再來百年之後…
2006-1-11
無啟民居穴食土。其人死，埋之，其心不朽，百年化為人。（出《酉陽雜俎》）

《宰豬》
這裡是一個豬圈
一個全世界最大的豬圈
圈著大量的公豬母豬老豬小豬
嘴巴統一哼哼
屁眼統一怦怦
腳步統一蹭蹭
小豬聽老豬
老豬聽大豬
大豬聽更大的豬
所有的豬都要聽那幾頭最大的
所有的豬都要不斷地
向最上層最高級的豬致謝致敬
不然便要被宰
被軟刀子或硬刀子宰
七八天前吧
據說有超過70頭的最低級豬
被硬刀子一次性宰了
豬肉也被銷毀
這很正常
用不著大驚小怪
誰讓它們敢不服管教亂哼哼呢
豬本來就是養了來宰的
宰了就宰了唄
反正活著也是一頭頭行屍
反正死於刀與死於毒
死於各種災禍
都是個死。再說了
幾千幾萬頭還不是說宰就宰了
宰個幾十頭算什麼
小菜一碟而已
2005-12-14
注：2005年12月6日，廣東省汕尾市政府出動武警鎮壓東洲依法維權的村民，製造了震驚中外的汕尾血案。「超過70頭pigs被宰殺」、「不少豬肉被埋被銷毀」，皆網民之言。
《鸚鵡救火》
到處都是通紅的巨舌
到處都是呼救的悲聲
救火！救火！！救火！！
救命！救命！！救命！！
我只有靠一雙小小翅膀
一次次從東海蘸水
一次次灑向滿山遍嶺的大火
沒有天神。風塵中傳來
莊子超然的笑聲
2006-1-11
有鸚鵡飛集他山，山中禽獸輒相貴重。鸚鵡自念，雖樂不可久也，便去。后數日，山中大火，鸚鵡遙見，便入水濡羽，飛而灑之。天神言：「汝雖有志，意（明抄本意作「竟」。）何足雲也？」對曰：「雖知不能，然嘗僑居是山，鄰獸行善，皆為兄弟，不忍見耳。」天神嘉感，即為滅火。（《太平廣記》）
《聖》
邂逅是一種福份
下拜是一種上升
爾等要虛心再虛心
身體向下腦袋才能向上
泥沙下沉濁水漸靜漸清…
2006-1-14
西南大荒中有人焉，長一丈，其腹圍九尺，踐龜蛇，戴朱鳥。右手憑青龍，左手憑白虎。知河海斗斛，識山石多少，知天下鳥獸言語，知百草木鹽苦，名曰聖，一名哲，一名賢，一名無不達。凡人見而拜者，令人神智。（《神異經》）
《封使君》
封使君早已與時俱進了
不叫郡守使君
改叫市長省長主席書記了
死後吃人活著更要吃人
呼官銜無用
便尊它公僕乃至媽媽老爹也無用
它是不會走的
既然來了就不準備走了
2006-1-12
漢中有虎生角。道家雲，虎千歲則牙蛻而角生。漢宣城郡守封邵，一日忽化為虎，食郡民。民呼曰「封使君」。因去不復來，故時人語曰：「無作封使君，生（「生」字原缺。據明抄本、陳校本補。）不治民死食民。」（出《述異記》）
《菩薩》
在夜總會酒吧舞廳卡拉廳
在賓館招待所酒店茶室髮廊洗腳屋
在桑拿按摩中心及吝種娛樂活動中心
到處都活躍著她們忙碌的身影
她們來自五湖四海來自貧困家庭
為了爹娘治病兄長娶親弟妹上學
為了生存、夢想和明天的「光明」
為了種種種種，走上了同一條路
她們散播於各個陰暗或輝煌的角落
晝眠夜起，以下流語言輕浮笑顏
零售著美麗的青春聖潔的身體
給各色骯髒的「老闆」包括民工
她們常常被黑道紅道以及
其它顏色的什麼道暗詐明敲
多數人患有臟病許多人命不久長
淚水只能倒咽偶爾流向秘密日記
她們俗名野雞流鶯小姐妓者三陪女

雅稱性工作者
隊伍龐大好幾千萬。沒有人知道
其中有多少慈悲喜舍的鎖骨菩薩
2006-1-14

延州婦人：昔延州有婦女，白皙頗有姿貌，年可二十四五。孤行城市，年少之子，悉與之游，狎昵薦枕，一無所卻。數年而歿，州人莫不悲惜，共醵喪具為之葬焉，以其無家，瘞于道左。大曆中，忽有胡僧自西域來，見墓，遂趺（明抄本「趺」作「敷」。）坐具，敬禮焚香，圍繞讚歎。數日，人見謂曰：「此一淫縱女子，人盡夫也，以其無屬，故瘞於此，和尚何敬耶？」僧曰：「非檀越所知，斯乃大聖，慈悲喜舍，世俗之欲，無不徇焉。此即鎖骨菩薩，順緣已盡，聖者雲耳。不信即啟以驗之。」眾人即開墓，視遍身之骨，鉤結皆如鎖狀，果如僧言。州人異之，為設大齋，起塔焉。（出《續玄怪錄》）
大陸盛產三種動物
絕大多數人被當成豬
圈養著。豬欄的門
總是關得嚴嚴的
時間一長就真成了豬
生存就是一種幸運
要活得好就得變
由豬變狗
學會搖尾吃屎舔屁股學會
汪汪汪。狗欄的門
也總是關得嚴嚴的
狼最自由只有一小撮
主要靠世襲
少數由狗進步而成
豬變狗容易
狗變狼很難
狗在狼面前是狗
在豬面前也是狼
狼把狗當成狗也當成豬
狼自以為人模人樣
說到底與豬狗沒啥兩樣
只不過會牧豬使狗
會吃很多豬肉
也喝一些狗血…
2005-12-31
《食邪》
據可靠消息，周行天下的
「食邪」正日夜兼程而來
也有消息說他已藏身惡鬼中間
現代的他相貌衣帶飲食
已與凡人無異
惡鬼們要當心了
變成人身或附於人身的
大大小小的瘟鬼厲鬼色鬼貪鬼
倀鬼魔鬼吸血鬼法西斯鬼們
爾等的好日子快到頭了！
2006-1-11
南有人焉，周行天下，其長七丈，腹圍如其長。朱衣縞帶，以赤蛇繞其項（「項」原作「頂」，據明抄本改）。不飲不食，朝吞惡鬼三千，暮吞三百。此人以鬼為食，以霧為漿，名曰尺郭，一名食邪，一名黃父。（《神異經》）
《鸛鸘》
面對弓箭不告饒也不遁逃
射我一箭還你一箭
面臨危險不懦怯更不鄉愿
以牙還手以箭還箭
這種叫鸛鸘的鳥兒
令我肅然起敬倍感親切
強人弓尚未舉，我多少同胞啊
早已五體投地頌聲大作
2006-1-11
鸛鸘，一名墮羿，形似鵲。人射之，則銜矢反射人。（出《酉陽雜俎》）
《新文王》
把扭曲的拉直
把顛倒的扶正
讓蒙塵的重新閃光
讓受傷的恢復健康
每一個漢字
我深深地愛著你們
我要讓你們炮彈般充實
戰士般挺立
把你們組織成英雄軍團
或者把你們團結成空房子
供靈魂棲居
2005、11、27
傳說文字為倉頡所造，又有文王拘幽始立文字而演《周易》之說。
《梟鳴》
鄉人都討厭又怎樣
下士都偷罵又怎樣
曼曼長夜勢力龐大深不可測
到處危機暗藏！那又怎樣
我是孤獨的守望者
更是憤怒的控訴者
咬定夜的黑暗，揭發夜的陰謀
我的控訴明察秋毫直抵夜的心臟
萬籟俱寂襯我梟聲洪烈
萬物隱身屏息驚我凄艷
狡猾鼠輩聞聲而膽裂
愚昧的咒罵下流惡毒：
罵我殺父害母罵我不祥之物
罵我的叫聲預兆災凶死亡
是的！我豈容狡狐碩鼠逃出梟眼
豈容無恥大盜以父母自居
無邊黑暗籠罩彷彿上天特給我
準備的舞台。梟聲亮起
有雄姿英武鬥志昂揚
有新世界的陽光明媚春光燦爛
2006-1-12
「貓頭鳥即梟也，閩人最忌之，雲是城隍攝魂使者。城市屋上，有梟夜鳴，必主死喪。」(《五雜俎》卷9《物部》)
《返生香》
就是葉子也能飄香幾百里
何況是用根心煎煮出來的
香，豈是重封固鎖防火牆
阻得住隔得絕的？
早已滿江湖散發出去了
沉沉死氣開始透出了活氣
悟性高的驚喜萬分忽地活了
悟性低的疑疑惑惑漸漸活了
沒悟性的也開始罵罵咧咧說
好臭啊好臭啊
2006-1-12
聚窟洲在西海中。申未（「未」原作「來」，據明抄本、陳校本改），洲上有大樹。與楓木相似，而葉香，聞數百里。名此為返魂樹。叩其樹，樹亦能自聲。聲如牛吼，聞之者皆心振神駭。伐其根心，于玉釜中煮取汁，更火煎之，如黑飴，可令丸。名曰驚精香，或名之為振靈丸，或名之為返生香，或名之為人鳥精香，或名為卻死香。一種五名。斯靈物也，香氣聞數百里，死屍在地，聞氣乃活。（《十洲記》）
《杜鵑》
陽氣上升但太陽仍沉睡著
我知道先鳴者死
但我不能不先鳴
因為太陽仍沉睡著
我與我的兄弟們註定了
要一個接一個吐血而死
我的鳴聲也是不能學的
誰學誰與我一樣吐血
連聽見我的鳴叫也危險
因為聽者無法不被感染
無法不告別過去站到我這邊
共同迎接太陽的升起
除非他能夠學狗叫
除非他真的變成一條狗
2006-1-11
杜鵑，始陽相推而鳴，先鳴者吐血死。嘗有人出行，見一群寂然，聊學其聲，即死。初鳴，先聽者主離別。廁上聽其聲，不祥。厭之之法，當為犬聲應之。（出《酉陽雜俎》）
《雞鳴》
玉雞已經鳴過了，
金雞已經鳴過了，
石雞已經鳴過了，
天下之雞開鳴了
群雞鳴兮潮水應
大潮應兮風雲起
大風起兮雲飛揚
太陽馬上要升了…
2006-1-11
大荒之東極至鬼府山臂沃椒山腳巨洋海中升載海日，蓋扶桑山。有玉雞，王雞鳴則金雞鳴，金雞鳴則石雞鳴，石雞鳴則天下之雞鳴，悉鳴則潮水應之矣。（《神異經》）
首發《自由聖火》二零零六年二月一日笫十二期