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   蘆笛大喊：非禮啦非禮啦

   剽竊是很嚴重的指控！不管什麼「家」，不論剽竊什麼，是他人的觀點文字還是其它什麼成果，一有此行，便趨下流，便無足觀。

   蘆笛在他的《鳥獸不可與同群（三）》中寫道：「他（指老梟）在提倡『滅人慾存天理』的爛文章里幾乎逐字逐句地剽竊我的觀點」，「他在那鼓吹『滅人慾存天理』的文章里好像還原文照抄了『孔孟之道是傳統中國的最適生活方式』」。

   拙文《為「存天理，滅人慾」叫好！----為理學辨誣之一》首發二零零六年二月一日《自由聖火》，主題是澄清「存天理滅人慾」的本意，把後人對「存天理滅人慾」的曲解加以修正，根本就沒有談及孔孟之道和傳統中國的生活方式，根本就沒有類似「孔孟之道是傳統中國的最適生活方式」的觀點或字句。「逐字逐句地剽竊我的觀點」云云，真不知從何說起？

   又，梟文曰：「我們不能用現代的標準去苛求古人。確實，儒家經典中是有一些維護等級制度和君主專制的言論，可以視之為原儒因時制宜當機說法，是儒家政治現實主義和歷史經權思想的一種表現。如果尊重歷史，就得承認在現代民主制度出現之前的相當漫長的歷史時期里，開明專製作為一種「善的等級制」，無論對統治者還是被統治者，無論對民眾還是民族，都是最佳制度選擇。所以，儒家為君主專制服務的言行有其歷史合理性。」

   蘆笛重複指控說這一段是照抄他的「孔孟之道的出現具有歷史的必然性與合理性，乃是傳統社會中國人的最適生活方式」這句話的，不僅誣衊，更是無知到了極點。我在《畢竟是文盲！》已經指出：

   首先，老梟這段話，是為歷史上的儒家式的開明君主專制辨護，認為它作為一種「善的等級制」，無論對統治者還是被統治者，無論對民眾還是民族，都是最佳制度選擇，與「承認孔孟之道的出現具有歷史的必然性與合理性」並非一回事。孔孟之道，內聖外王，制度問題屬於外王的範疇，而儒家外王學在二千多年一直郁而不張，偶有波瀾，亦曇花一現而已。蘆笛把孔孟之道僅僅視為「傳統社會中國人的生活方式」，管窺蠡測，不堪一嗤！而且「善的等級制」之說也非老梟發明，而是某個儒家學者的舊說（一時失憶名字，盼高明者相告），早成儒學界共識。

   其次，把「承認孔孟之道的出現具有歷史的必然性與合理性，乃是傳統社會中國人的最適生活方式」當作自己「原創性論點」，充分表明了蘆笛對儒學研究成果和新儒家諸子的極端無知。雖然表述各異，但承認孔孟之道的出現具有歷史的合理性，乃是所有現代海內外各派新儒家的共識，是新儒家的立論前提和思想基礎。如果連孔孟之道的出現具有歷史的合理性這一點都不予承認，還稱什麼儒家？竊學界常識為自家原創，把普通見解當「高級」理論，虧老蘆先生下手！

   第三，這段蘆話我還是第一次看到。蘆文思想淺薄毫無根基，凡涉及中華傳統文化必錯漏百出，除非網友相告、涉及老梟或批判需要，一般極少點開。待研習的好書佳作太多，哪有空看蘆嘴瞎扯蛋？而蘆笛一邊不斷信誓旦旦表示絕不看梟文，可對於老梟落網以來的很多言談行蹤瞭若指掌，並且記得比我自己還清楚，真乃奇哉怪也。

   可笑的是，他一邊指控我抄襲他的觀點，馬上又自我掌嘴，說我的觀點是「驚天動地的弱智笑話」，指出「那傳統中國帝制是開明專制』一說最可笑」云云。且不論觀點對錯，這樣的嘲笑，正好說明我的觀點與他毫無共同之處。如果象他惡意指控的，我逐字逐句地剽竊他的觀點，那麼，他自己豈非「驚天動地的弱智笑話」的始作俑者？

   更可笑的是，在《上帝代言人的妙用》中他指控我剽竊的是他「孔孟之道的出現具有歷史的必然性與合理性，乃是傳統社會中國人的最適生活方式」這句話的。經我在《不僅是文盲》一文中有理有據地駁斥之後，他在新發的《鳥獸不可與同群（三）》一文中把老梟剽竊他「孔孟之道的出現具有歷史的必然性與合理性」的指控偷偷刪去了，依然誣指我剽竊他「（孔孟之道）乃是傳統社會中國人的最適生活方式」這半句話。

   這個瓜子不知道「（孔孟之道）乃是傳統社會中國人的最適生活方式」也是海內外各派新儒家的共識，他自已才是剽竊前人成果的剽竊犯呢----而且剽竊的對象至少有十幾家。

   蘆笛喜歡擺出大師模樣大談文化為人療愚，其實略有傳統儒佛道常識者只要測覽三五篇驢文，就可以看出此君于儒佛道根本一竅不通，對儒學的了解完全來源於文革的批儒爛文和來源於網路三流學者的胡扯（老梟忠厚存心，且不說他剽竊），對海內外現當代新儒學諸大家和儒學研究成果一無所知。

   對其謬誤，沒有任何學者願意予以駁斥或指點。多數儒者略看一二蘆文，都勸我不要再搭理他，如JJ_SHAN（俠是大者）曰：東海老師如此用精力在這個蘆什麼的身上的確不值得。蘭昕（與俠是大者皆儒學聯合論壇的儒者）曰：此君愚鈍不堪,不足與論,希望有遠大抱負的東海先生不要把寶貴的時間虛耗在掃盲的事業里！

   其實我早已明白此人不足與言，無奈憐才別有熱心腸（曾私下對多位朋友說起，蘆文雖欠缺文化，卻頗有文采，一些政論文章如當年對中共和民族劣根性的批判也值得一看。咱說話一向「客觀」呵），見他老犯一些常識性文化錯誤，總是忍不住出聲指點一二。我善意地猜測，此君從當年對孔孟和理學的絕對否定到後來一定程度的有限肯定，或許有我的「功勞」呢。

   至於他千百遍地信誓旦旦表示絕不看梟文，恰表明他非常在乎這一點。江湖上愛看梟文者不少，不看梟文者更多，不看梟文好偉大么，屁大的事值得不間斷地重複表態么（奇怪的是，他對於老梟落網以來的很多言談行蹤瞭若指掌，並且記得比我自己還清楚，多謝了。我很少點開蘆文，不知他抄襲剽竊了多少我的觀點和文字，甚是可疑哦，盼知情者惠告，有獎哈。）

   老梟一向大人大量，對他幾年來對我層出不窮的污辱咒罵，皆一笑置之，只攻觀點不擊人身。此君這樣信筆開河地誣衊和造謠，實在是太無聊，太無賴，太無恥。想不到文人無德惡毒，可以一至於斯！辯不過就「出此下策」，輸掉的不僅思想和文化，還徹底地陪上了人品，把自己的痞子嘴臉暴露無遺，實在不值啊！當然，此君一向輕浮夸張，迫害呀局詐呀抄襲呀剽竊呀信口就來，就象一個半瘋不顛的風騷婆娘，別人眼珠子都沒轉過去呢，她已驚天動地大喊非禮啦救命呀了。

   2006-9-19東海一梟

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