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第12回 論忽悠書蟲子笑父 道進化女學生勸祖

1

唐朝能在第一時間就下來躲在暗處觀察，知道大事不好，返身上樓去向家裡人通報了。

唐家祖上書香門第，以讀書應舉為志。後來覺悟到此道虛渺，逐步調整到經商務實上來。家傳的數十箱書籍善本散落殆盡，滿腦子的子曰詩云和窮酸氣也一代一代地消褪殆盡，人變得精明起來，家境漸漸殷實。到唐毅仁手裡開始辦實業，開了一家調味食品廠，生產大鼻子牌醬醋、醪酒、香腸、火腿、泡菜等物。一種獨創的叫十三香豆瓣醬味道特別好，暢銷大江南北。毅仁的鼻子特別大，嗅覺靈敏，搞調味正好。酌量品牌的時候請教過陰陽先生，先生說就叫大鼻子牌吧。果然，由於注重產品質量，大鼻子牌漸漸成為黃鶴市的知名商標。

在毛主席的階級分析中，唐毅仁屬於民族資產階級，納入統一戰線，在團結、保護之列。毅仁想，這很好，便是革命勝利了也不會拿我們怎麼樣。我們只要做生意、吃飯，誰上台都無所謂。況且，現政府苛捐雜稅多。革命也好吧，革這伙媽媽的命！

幾代人手不沾書本以後，到了唐毅仁的二兒子唐向新卻出現了返祖現象：對讀書感起興趣來，常找些各式各樣書籍來讀，最後居然想進大學攻讀政治專業！他生就一張秀才臉，黑框眼鏡後面閃著一對水靈而專註的大眼睛。

「讀什麼政治！」唐毅仁極其反感地說，「政治是不安分人乾的活，與我們生意人什麼搭界？人生在世，老老實實幹活掙錢才是正經。你要是讀個商業貿易，我倒可以支持，讀政治決不同意！」

「我讀政治只是想研究它，不一定是要參与。」老二說，「政治是什麼？政治就是有一幫人想操弄你的命運。你不關心政治，命運就交給別人去操弄了。政治與我們每個人密切相關。你遠離它，它不一定肯遠離你。你不關心它，哪一天被它整個兒吃了都不知是怎麼回事。作為公眾來說，應該大家關心政治，力圖使社會形成均衡的政治局面，避免出現想吃誰就吃誰的政治巨獸。對於個人來說，關心政治有利於趨吉避凶。」

「我還是不大喜歡你去讀政治專業。讀點別的不行嗎？」

「行，既然爸不贊成，那麼，我去讀哲學吧！」

「什麼是哲學？哲學是做什麼的？」毅仁問。

「哲學是研究如何忽悠人和如何不被別人忽悠的。」

「這個，不用到大學里去學，只向我學就行了！」唐毅仁笑起來，「生意行里人人都會忽悠，也人人都不會被別人忽悠！」

拗不過，還是讓兒子進輔仁大學讀了個哲學專業。畢業后又去美國留學兩年。幾年的研讀和思考使向新有了些政治頭腦，臨近解放的前三年，他勸父親：「把廠子、房子賣了，趕緊往國外跑吧！快改朝換代了！」

「沒關係吧？」毅仁從容回答，「革命黨是保護民族工商業的，不會拿我們怎麼樣。他們講統一戰線。」

唐向新笑起來：「老爸，你不是說生意行里人人都不會被忽悠嗎？但是看起來，這個所謂不會被忽悠只是在生意人之間的，生意人不會被生意人忽悠。生意人到了政治家面前就變成傻瓜了。看，你這就被忽悠了不是？你不知道革命導師對資本的痛恨，說它的每一個毛孔都浸滿鮮血。你不知道主義的最終目標是消滅階級。當然，這個目標只是說說而已，因為下層階級一旦取得政權就變成上層階級，那時就不想消滅階級了。但這個過程非常可怕。顧名思義，光從名字也可知道它的厲害。你不知道什麼叫做政治策略，也不懂得世間萬物變是絕對的，不變是相對的。你以為統一戰線百年不變是嗎？你不知道政策是分階段的，今天保護民族工商業，明天可能就不保護了。在農村，打國民黨的時候團結大地主；打擊大地主的時候團結小地主；打擊小地主的時候團結富農。誰都被統戰過。而且，最可怕之處在於，相關理論不是鼓勵人們去創造財富，而是鼓動人們去搶奪財富，鼓吹仇恨和階級鬥爭。而這個平均主義和鬥爭哲學正投合大多數人的心理需求。一旦將黑壓壓的民眾召集起來，號令他們向某一個目標前進，是會踏平一切的！所以我勸你聽我的主張，趕緊安排全家往國外跑！秦朝丞相李斯說：人對居住地的選擇至關重要。就如有的老鼠是住在穀倉里，足食無憂，有的是住在廁所里，食不潔，受驚恐。現在，去留就如倉鼠和廁鼠的差別！」

「可是，你知道，我們這個廠子不是很大，在目前這個兵荒馬亂的時節也賣不出多少錢，到了國外完全不頂事。我的意思，一動不如一靜，還是繼續在本地經營比較好吧，相信新政府會合情合理地辦事的。我也見過幾個革命者，他們都是好人。」

「我沒說他們是壞人。但好人有時也很可怕。聽我的話沒錯，往外跑，即使帶出的錢不多，也寧願到外邊當一個貧民，過一種自由的有安全感的生活。況且，到了那裡也還可以謀求發展。」

唐毅仁對老二的主張還是不以為然。大兒子唐向供更是堅決反對外遷。最後，向新只好說：「行！你們不走我走！」從老子手裡挖了一筆錢，帶著新婚妻子，到香港去了，後來又去美國。

2

新主入城之後起初的確沒拿唐毅仁怎麼樣，在一定時間內說話還是算數的。唐家照常經營，仍舊有錢可賺。生活也沒大變化，仍舊上館子吃飯，上戲園子看戲。大少爺仍然上舞廳，甚至，仍舊賭馬。父子倆都覺得沒聽老二的話也好。「如果去了香港，三兩年內是談不到安逸的！」唐毅仁說。

然而很快就感到不那麼安逸了。進入1952年，街路上鑼鼓喧天紅旗飄揚，群眾隊伍扛著「三反五反」的巨幅標語呼嘯而過。這使唐老闆肉跳心驚。平常到了人多的地方，感覺也沒那麼自在了。恰好二兒子回來探親，毅仁就向老二訴說感受：「以前對著滿大街的人從未感到害怕。現如今不知怎的，到人多的地方就心裏發怵，連說話都打磕巴。生意場上摸爬滾打幾十年，沒承想過了知天命之年倒得了社交畏怯症不是？」

向新說：「老爸，你不曉得，這屬於忽悠政治學和群眾心理學範疇。在群眾還處於一盤散沙狀態的時候，人與人之間是對等的。那時誰也不怕誰。可是群眾一旦被組織到一塊，便形成一個說不清的龐然大物。以前你上街，面對的是一個一個的人。現在到了人多的地方，面對的已經是板結在一塊的群眾分子大山，所以連說話都打磕巴了。」

「單個的人與『群眾分子』有什麼差別呢？」

「這就像孫悟空的分身法，把自己分成兩半。一半留給自己，叫個我。另一半交給領導，叫眾我。眾我便是『群眾分子』。它已經不屬於自己，而是由領導去使喚。」

「那麼我算不算『群眾分子』呢？」

「當然算。平民百姓都算。」

「既然算，為何見到別的『群眾分子』會感到害怕呢？」

「『群眾分子』這個身份只是名義上的，所有權已經在領導手裡。你是以個我的身份去見其他的『群眾分子』的。那些『分子』數量龐大，在你面前形成一座高低不測的大山，所以會害怕。」

「那麼，領導手裡有無數的『群眾分子』是嗎？怪不得常說『我們的權力是人民群眾給的。我們代表人民！』但我有點給你繞來繞去繞糊塗了。剛才你說群眾形成一個說不清的龐然大物，這話再具體點說好不好？」

「群眾在領導手裡就像孫悟空那根金箍棒，拿出來叫大，會大得頂天立地。這時領導會非常謙虛，說要做群眾的小學生，向群眾學習，要傾聽群眾呼聲，等等。這叫民主。叫它小，又可以縮得像一根繡花針。這時領導會強調『加強我的一元化指揮』，這叫集中。放在一起說就是民主集中制。而群眾又大都低水平低智商。作為個我，他們最大的本事就是從眾，從來從去沒有方向。這時只要有一個拿著鞭子的牧人出來吆喝一聲，所有的人就會羊群似的跟著走。他們的要求也是低水平的，手裡有一把草就能夠調動他們。他們又普遍地帶有劣根性和作惡的傾向，自私，怯懦，嫉妒，偏激，狹隘，趨炎附勢，抱大腿，拍馬屁，告密，媚上欺下，恃強凌弱，牆倒眾人推，落井下石，碰倒油瓶兒不扶，幸災樂禍，殘忍嗜血，個個烏眼雞般盯著別人。如此，他們就會互相踐踏，隨時清除掉任何一個『與我們不一樣』的個我，並在領導需要的時候圍殲任何一個被指定的個我。每一個個我在群體眾我面前都顯得心虛氣短，微不足道，無限小，趨於零。於是整個群眾就成為無數個零相加，等於零了。所以說，群眾是一個說不清道不明的龐然大物。」

唐毅仁鴨子聽雷一般，愣愣的。兒子不著邊際的議論並沒給他任何幫助，他仍然心裏虛虛的亂亂的，經營的信心很受挫折。

3

還好，五反中唐家被划為基本守法戶，日子還混得下去。不像別的一些老闆被划為違法戶、嚴重違法戶，有的被逼得自殺，嗚呼哀哉了。儘管在進料、用工、銷售等諸多方面不順當，也被罰過幾次款，毅仁還是繼續用他的大鼻子在廠里嗅來嗅去，苦心經營著。還是有一定的利潤收入，不像別的兩家調味品廠快混不下去了。

到了1954年憲法頒布，他像是吃了定心丸。特地給在香港的兒子打電話：「這一下我們有保障了！你看，中華人民共和國憲法，上面說，國家保護資產階級的生產資料和私有財產！」

「有沒標明有效期呢？有沒說明最後解釋權歸誰呢？」向新慢條斯理問。

「憲法是國家的根本大法，當然是長期有效，不可能像阿司匹林哪一天過期了。至於最後解釋權嘛，沒這個說法！誰解釋都一樣，白紙黑字印在那裡，總不能解釋成黑紙白字吧？」

「但願如此吧！」向新打著呵欠。

這時是1954年末。才過幾個月，1955年中，毛澤東提出對資本主義工商業實行社會主義改造，給出的期限是「數年內」。不料才幾個月，這個期限就由陳雲副總理縮短了，他宣布要在1957年底前完成公私合營。黃鶴市市長又把陳雲期限縮短，說本市1956年完成。

其實共產黨低估了資本家們的社會主義積極性和革命熱情。資產階級一般都很可愛：馴順、乖覺、謙和、識大體顧大局，還時常表現出天下為公的熱情。所以他們中的一些頭面人物為了表現自己，乾脆竄到黨的前面去了，寫了申請書和決心書，敲鑼打鼓到市政府要求提早實行公私合營，將市長給的期限又打了三折。

在頭面人物的帶動下，一般的大小老闆也紛紛仿效，要求合營。

外邊轟轟烈烈，唐毅仁內心卻冷冷清清。長著一張油晃晃圓臉的大兒子說：「爸，我們也該寫申請書了，不要太落在形勢後面！」

毅仁卻說：「那些要求合營的，多半是經營不好的主。例如那個黃金記五味廠，本來就做不好，五反中又被定為半違法戶，更加提不起精神。據說最近經常出次品廢品，東西賣不大出。他們當然想公私合營了。我們與他們不一樣！」

「並非經營得好就可以不合營。這是政策，大勢所趨，與其讓人家開著隊伍上門來合，不如我們自己主動去合吧，表現出一點愛國熱情來！」

「那倒也是的。」毅仁說，卻又顧慮重重的樣子，「聽說公私合營的政策是資產作價入股。公家派人員入駐，算公股。經營管理由公方代表負責，私方人員退出管理，只作為員工拿固定工資。到了年底拿作價資產5%的定息，期限十年。這裡有幾點我想不明白。第一，如何作價？我們這個廠子，連廠房帶設備帶材料，至少也有五萬在裡頭。大鼻子牌本身也是一筆無形資產，創出這個品牌容易嗎？他們作價，我擔心三錢不值一錢的。可不可以討價還價呢？第二，顧名思義，入股應當帶鈔票來。可是公家派個人來就算入股了，並沒帶錢，這叫入股嗎？第三，年底拿5%的利息，期限卻只有十年。十年只拿回來50%呀，然後就沒了。其餘50%就給他白吃了不是？他們又說是贖買。這怎麼是贖買呢？」

「國家發洋財了！」向供說，「事已至此，也沒辦法。」

於是，寫了申請書，叫幾個僱員敲鑼打鼓，父子倆拿著大紅紙決心書走在前頭，去市工商管理局要求公私合營。立即得到批准，工商局給唐毅仁戴了大紅花，給工廠重新掛牌，寫著：《公私合營大鼻子調味食品廠》。掛牌的時候場面十分熱鬧，所有的人熱烈鼓掌，笑容燦爛，包括唐毅仁。還照了相。

4

掛完牌回到家裡，唐毅仁無精打采靠在沙發上就睡著了。陡然醒來，一個完全陌生的認知闖入剛剛在睡眠中深度澄清的意識，忽然悲從心頭起，哀向肚中生，竟大哭起來！

恰好孫女唐朝玉來叫吃飯，大驚道：「爺爺，為什麼哭？！」

大鼻子爺爺抹淚道：「玉娃啊，爺爺是想起工廠已經不是咱家的啦！嗚哀！」

朝玉搖頭嘆息，苦笑道：「這叫白天敲鑼打鼓，晚上抱頭痛哭！不過，大局如此，哭也沒用，您老還是反方向想開些吧！總算給咱們留了一份，合營不是？還給定息！比蘇聯那會兒可能夠客氣了。」

「咱們那廠，至少有五萬好值。現如今只估價一萬，一年定息也就五百元。期限十年，總共拿回來五千。也就是說，他們只出五千就把咱們至少值五萬的廠子拿去了！我後悔當初不聽你二叔的話呀！當時變賣工廠，至少也能撈個半價，拿到國外還是能做點事的。」

朝玉是個十九歲的大姑娘，在黃鶴醫科大學讀三年級。長得小巧玲瓏，清秀可愛，是唐毅仁的掌上明珠。朝玉最大的願望就是爺爺奶奶能夠健康長壽。此時看到爺爺不開心，就趕緊依偎到旁邊，儘力勸慰：「爺爺，二叔那主意未必就妥當。人類社會的發展是有進化規律的：奴隸社會取代原始社會，封建社會取代奴隸社會，資本主義取代封建主義，社會主義取代資本主義，最後走到共產主義社會。這是不以人們意志為轉移的社會進化規律，可以說是現代天命。現在的世界上，你看，社會主義陣營已經佔了小半個地球，連美國的後院拉丁美洲也鬧起來了。古巴社會主義共和國的誕生進一步證明，全球範圍內社會主義取代資本主義是早晚的事。所以，即使聽二叔的話遷到外邊去，也未必長治久安。躲得了初一，躲不過十五。與其晚經歷不如早經歷好吧，與其動蕩遷徙，不如以逸待勞好吧。現如今，這一場革命我們咬咬牙就過去了。不管怎麼說，住房沒有動我們的。全家人住在這座小洋樓里不照樣其樂融融？您和爸爸在廠里照樣有一份旱澇保收的工資拿，年底還有五百元的利息收入，這生活還是比大多數人好到不知哪裡去。所以，你老人家就不要不開心吧，保住自己的身體健康是頭等大事，安安定定的在自己掙來的這所房子里度晚年，也可以說人生無憾。凡事要往好的方面想。我給您講過《阿Q正傳》。我覺得阿Q的精神勝利法正是我們中華民族驕人的傳國瑰寶！阿Q的一堆洋錢不見了，他是說：就算是給我孫子拿去了吧！那樣想他心裏就好過些。爺爺，您可以活學活用，想：就算是我為偉大的共產主義事業做貢獻吧！」

「行！做貢獻，做貢獻吧！」大鼻子點頭又低頭地說。

好長時間內大鼻子都沒有適應工廠已經不是他的這個事實，還時常在廠里到處轉轉，用他的鼻子東聞西嗅。忍不住就到廠長（公方代表）辦公室去說這說那，指手畫腳。廠長起初還客氣，終於聽得煩了，有一天忍不住就說：「老唐呀，你就少操些心吧，工廠即使虧本，也有國家頂著，工人階級頂著！」

唐毅仁著急說：「可是你們這樣下去會把牌子搞砸了的！這牌子可是以我的鼻子命名的呀！」說得廠長和辦公室的人都笑起來。

唐毅仁終於只好聽孫女的勸，在他掙來的這所洋房裡聊以卒歲。每年還到區政協禮堂去開一次會，嘬一頓。

5

遺憾的是，大兒子唐向供在1957年的反右派運動中著了道兒，被划為右派分子，到夾皮溝去勞改了三年，回來后病了三年，就死了。現如今，這座三層洋房裡就住著唐毅仁老夫婦倆、唐向供的遺霜劉潔雲、朝玉、朝玉的哥哥唐朝能和嫂子楊蘭以及他們五歲的兒子朗朗和兩歲的女兒嬌嬌。

有一天唐毅仁把朝玉叫進房間，拿出幾樣東西給她，說：「玉娃呀，我歷年來收藏了一些東西，現今眼看就到了安排後事的年齡。關於房屋和一般財物，我自會立下遺囑。只這收藏的幾樣東西，我決定先在你兄妹之間分配一下。朝能是個居家過日子的人，負擔又重些，我給了他幾件實惠的物件。至於這些屬於文人雅士把玩的物品，我交給你。這些東西其實價值更高。」

爺爺拈起一串木珠，問：「知道這是什麼嗎？」

朝玉接過珠串端詳，一股異香從鼻端竄入腦際，如入白雲深處，塵煩頓消。「喲，這麼好聞！」她驚喜道。

「這是沉香木！其中三顆的內層各嵌著一粒沉香！」爺爺說。

「爺爺，沉香和沉香木不是一回事嗎？」

「不是一回事。沉香木是一種樹，入水即沉，故名沉香木。沉香是沉香樹由於受到外物傷害入侵之後，它本身在自療過程中產生的特殊物質。就好像蚌中生珠。蚌和珠是一回事嗎？不是。蚌珠易尋，木香難得。沉香樹生長條件苛刻，對地理環境、氣候要求很高，而且生長緩慢。要找到沉香樹已屬不易，而不是每一顆沉香樹都有沉香。由於數量稀少，而香味特佳，且有保健辟邪功效，自古就有一兩沉香百兩金的比價。」

「啊，爺爺，您給我這麼好的東西！」朝玉滿臉歡喜，攥著那串沉香珠。

「這串珠裡邊只有三顆嵌著香，你仔細聞就可以分辨出來。」唐毅仁說，又拿起一隻景泰藍盒子，打開，裡邊一隻精美玻璃瓶。他取出瓶子，裡邊有棕色塊狀物，說，「這是奇楠香，沉香中的極品。沉香有十幾個品類，奇楠最貴。所以，你可知道爺爺沒虧待孫女了吧？還有一根金條，兩件玉器，你都把它藏好！」

一兩沉香百兩金，自療創痛樹生珍。

人逢傷害怎麼處？腦波深處自發昏！

6

朝玉擁抱了爺爺奶奶，表示感謝。回房間把寶物藏在大寫字檯背面的隱秘夾層中。這是一張特大號的紅木寫字檯，可以在上邊畫大幅潑墨畫的。那個夾層不仔細琢磨誰也看不出來。必須精細測量，才能發現尺寸不符。到背面去看，是非常普通的粗木板，一點沒有破綻。主人得仰卧地上，按動底部一個不起眼的暗鈕；拉開側櫃，按另一個暗鈕；再到背面去，用一塊強力磁鐵，口中念念有詞（印度土語「阿里哼訇哼」之類），在某一個部位滑三圈，才能揭出后板；裏面有一個孔，特製鑰匙插進去打開。

朝玉自1958年畢業後分配在市第三人民醫院工作。戀人華為是同班，卻分配到了武漢。他們結了婚，兩地分居。每年，華為到黃鶴來度十二天探親假，朝玉到武漢去度十二天探親假，共相會二十四天。所以朝玉基本上還是住娘家。

唐朝玉在心腦血管疾病診療方面很有造詣，專門給血循環障礙的病人開刀。操手術刀的女醫生少，物以稀為貴。她對待病人態度溫和，有耐心，且又刀術精妙，所以人們送給唐朝玉一個美名，叫「溫柔一把刀」。唐醫生成了黃鶴第三人民醫院一塊響亮的標牌。

儘管每年只過了不到一個月的夫妻生活，朝玉也習慣了。她用醫學材料仿製了兩具成人代用品，藏在寫字檯秘密夾層中，幫自己解決困難。倒是華為常發牢騷，想方設法要調到一起。朝玉卻說：「其實，分居反而是正常生活。你知道藏羚羊嗎？公的跟公的一群，母的跟母的一群，一年只探親一次，也就個把月。」華為說：「我和你都成了藏羚羊了？要不要裝上一條尾巴？」

朝玉覺得老公怪可憐的，便給他也製作了一具代用品。當把這件模擬器具交給他的時候，夫妻倆不禁相擁而哭。

朝玉和爺爺奶奶住三樓，祖孫仨雇一個保姆做飯、做清潔。母親劉潔雲和哥嫂侄子住二樓，他們自己管飯。底樓出租。

朝玉的生活像客廳與餐廳之間立著的那座時鐘的齒輪般運轉有序。那鍾一人高，紅木為體，光潤如玉；金盤為擺，優雅從容。「滴——答——滴——答——」慢悠悠的鐘擺聲似乎在心滿意足地表達對這個安寧小世界的欣賞。朝玉總是六點鐘醒來，伸伸懶腰打打呵欠，聽聽樓外樹枝間的鳥鳴聲。洗漱。吃了保姆做的早餐。梳一下頭，拎了棕色真皮小掛包，到起坐間給剛剛起床的爺爺奶奶一個吻，道別。然後邁著輕快的小步伐，精神抖擻地去上班。若時間寬裕，她會放慢腳步，欣賞一下客廳、餐廳和走廊牆上掛的畫和家族相片。她比較喜歡西洋油畫，認為它們厚實細膩，表現豐富，認為中國水墨畫蒼白貧乏，內容雷同。廳的紅木几案上和玻璃櫥櫃裡邊擺了不少陶瓷、石膏、木頭、玉石、玻璃藝術品，也是她常駐足觀賞的地方。這些繪畫和造型藝術品使她身心得到滋潤，精神獲得澄澈。這滋潤和澄澈會與她到醫院以後的工作有所連接，使手裡那把手術刀也帶上藝術性。她會在玄關處那面大穿衣鏡前照一下自己，伸手摸一下穿衣鏡旁一米高立在地上的彩瓷大花瓶，裡邊插著一支白瓷蓮花。花瓶的對面是一尊白瓷觀世音立像，淡淡微笑雙手合手，似乎在為出門上班的唐朝玉祝願平安。

五點半下班回來，小鳥歸巢般又鑽進這個資產階級的安樂窩。進門第一件事是洗澡換衣服。一天要換幾次衣服。上下班路上穿的是藍灰色卡其革命服，到班換上白大褂，回家穿自己喜愛的「資產階級服裝」。然後化妝，塗脂抹粉。正常時代女人是出門化妝回家卸妝。她反過來了，出門順應社會的樸素時尚，回家用小資產階級情調欣賞自己。拾掇完畢，她攙扶奶奶，陪著爺爺，到底下小花園散步一圈。爺爺老而益壯，不用攙扶，有時上梯還要與朝玉比賽一番。散步回來，祖孫仨在一張紫檀木玻璃面的餐桌旁坐下來吃晚飯。飯畢，如果有興緻，她會在客廳里那架鋼琴前坐下來，彈一陣肖邦的《小夜曲》。

然而誰也不曾想到，這個安樂窩小天地有一天會突然坍塌！

欲知後事演繹，且看下回分解;