如果沒有莊嚴自己的凈土,將來沒有佛土,就永遠無法成佛。所以,既然發了四宏誓願,「佛道無上誓願成」,那當然要莊嚴佛土
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如果沒有莊嚴自己的凈土,將來沒有佛土,就永遠無法成佛。所以,既然發了四宏誓願,「佛道無上誓願成」,那當然要莊嚴佛土
如果沒有莊嚴自己的凈土,將來沒有佛土,就永遠無法成佛。所以,既然發了四宏誓願,「佛道無上誓願成」,那當然要莊嚴佛土;
若是不莊嚴佛土,就無法成佛。可是佛土、佛國凈土,到底是怎麼樣莊嚴起來的呢?莊嚴凈土是該莊嚴什麼呢?是要莊嚴你的自心如來。莊嚴自心如來以後,你將來成佛了,過去曾經聽你說法,或者因為你所幫助而證悟的菩薩們,都會生來你的佛土中;有很多人要生到你的佛土來,這些人的第八識跟你的第八識配合,自然會成就一個新的佛世界。這樣才是真的莊嚴佛土啊!菩薩就這樣生生世世乘願再來,不斷的利樂眾生,幫助眾生證悟,這些人跟隨他學法,悟了或者不悟都可以;將來他的成佛因緣,就靠他所度的這些人,單獨一個人是沒有辦法成佛的,因為佛土不能成就。當他利樂了這麼多人,這些人都跟他有緣,後來這些人得道的因緣成熟了,就是他成佛的時候。所以,他成佛的時節因緣到來的時候,這些人的自心如來都會共同跟他製造出一個世界來。也就是說,要有眾多有緣的眾生的如來藏,跟你的如來藏共同成就一個佛世界,這樣你就能夠成佛。如果沒有莊嚴佛土,就沒有辦法成佛。所以莊嚴佛土,不但要莊嚴自己的自心如來,還要莊嚴大眾的自心如來。這也就是 世尊在《法華經》中所開示的,世尊說「為凈佛土故,常勤精進教化眾生,漸漸具足菩薩之道」
郭振鶴東吳大學商學院兼任教授
參考資料《金剛經》
若是不莊嚴佛土,就無法成佛。可是佛土、佛國凈土,到底是怎麼樣莊嚴起來的呢?莊嚴凈土是該莊嚴什麼呢?是要莊嚴你的自心如來。莊嚴自心如來以後,你將來成佛了,過去曾經聽你說法,或者因為你所幫助而證悟的菩薩們,都會生來你的佛土中;有很多人要生到你的佛土來,這些人的第八識跟你的第八識配合,自然會成就一個新的佛世界。這樣才是真的莊嚴佛土啊!菩薩就這樣生生世世乘願再來,不斷的利樂眾生,幫助眾生證悟,這些人跟隨他學法,悟了或者不悟都可以;將來他的成佛因緣,就靠他所度的這些人,單獨一個人是沒有辦法成佛的,因為佛土不能成就。當他利樂了這麼多人,這些人都跟他有緣,後來這些人得道的因緣成熟了,就是他成佛的時候。所以,他成佛的時節因緣到來的時候,這些人的自心如來都會共同跟他製造出一個世界來。也就是說,要有眾多有緣的眾生的如來藏,跟你的如來藏共同成就一個佛世界,這樣你就能夠成佛。如果沒有莊嚴佛土,就沒有辦法成佛。所以莊嚴佛土,不但要莊嚴自己的自心如來,還要莊嚴大眾的自心如來。這也就是 世尊在《法華經》中所開示的,世尊說「為凈佛土故,常勤精進教化眾生,漸漸具足菩薩之道」
郭振鶴東吳大學商學院兼任教授
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