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觀世音菩薩「耳根圓通」從聞思修入三摩地
爾時觀世音菩薩：「觀」，就是觀看、觀察，以「能觀之智」，觀「所觀之境」──以能觀的智慧，去看所觀的這種境界。能觀的智慧，就是觀世音菩薩自性裡邊所具足的這種智慧；所觀之境，就是所有眾生的音聲，這是一種境界。要觀看眾生的苦聲、樂聲、不苦不樂聲、善聲、惡聲、是聲、非聲，觀這種種的聲，所以叫「觀」。「世」，就是世界；世，有過去、現在、未來。觀過去眾生的因果，觀現在眾生所造的業，觀未來眾生應該受的果報；所以這「觀」，要觀過去、現在、未來。「他為什麼就這麼苦呢？」「哦，原來在前生，他就不孝順父母，對任何人也不好，所以今生受的報也不好！」那麼就觀種種的音聲，這叫「觀世音」。「菩薩」，就叫覺有情，又叫大道心的眾生。覺有情，就自覺覺他，自利利他。自覺，是說他是有情裡邊一個覺悟的眾生──他也是個眾生來著，但是現在已經覺悟了，這是一個講法。又有一個講法，他現在是個覺悟的眾生，想令一切眾生都得到覺悟，這叫「自覺覺他」；自己得到開悟了，又想令一切眾生都要開悟，所以這叫「自利利他」──這是「菩薩」。觀世音菩薩就對釋迦牟尼佛說，世尊！憶念我昔無數恆河沙劫，於時有佛出現於世，名觀世音：我回憶、追念我往昔的時候，經過很長很長的時間，有無量無數這麼多恆河沙的劫。在那個時候，有佛出現於世，這位佛的名字叫什麼呢？就叫「觀世音佛」──這是古觀音；現在這位觀音，是現在的觀音菩薩。這古觀世音，是觀世音如來，他大約也是從耳根修得到圓通。
我于彼佛發菩提心：我在這位古觀世音的面前，那個時候就發菩提覺道的心。彼佛教我，從聞思修，入三摩地：這位古觀音就教我從「聞、思、修」，入三摩地。這個「聞」，就是一種聞的智慧；「思」，就是思的智慧，思念的一種智慧。這個「思」，並不是第六意識那個「思想」的「思」；這個「思」，就是「靜慮」；靜慮，就是用坐禪的功夫來修道。從聞思修入三摩地，得到這個定力。
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