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Italiano教廷疑不得罪中共弃夏志诚任命汤汉暂管港教区
文章转自网络，旨在为读者提供多元信息，文章内容并不代表本网立场和观点。
已经卸任的荣休主教汤汉枢机再次被罗马教廷任命为香港教区宗座署理。
（法广RFI 香港特约甄树基）罗马教廷怀疑避免得罪中共，罕有地任命已经卸任的荣休主教汤汉枢机为香港教区宗座署理，接替日前病逝的天主教香港教区主教杨鸣章，暂管教区，变相令传闻因政治立场偏民主派而不获北京“祝福”的辅理主教夏志诚被架空。
有部分教会人士及学者均认为安排极不寻常，质疑与北京干预有关。
杨鸣章上周四去世后，教区谘议会翌日开会，原计划按天主教法典第421条推选教区署理，但最后议决在杨主教丧礼后才再开会推选，其间按法典第419条由辅理主教夏志诚暂理教务。夏志诚是唯一主教级高层，被视为继任主教热门。
但到了7日下午6时，香港教区突公布，上周六下午接获梵蒂冈宗座万民福音部通知，委任荣休主教汤汉枢机为香港教区的宗座署理，负责在主教出缺期间治理香港教区。换言之，谘议会及夏志诚均被架空。
教宗方济各去年谈及中梵协议时，曾保证中国主教决定权在教宗手中。
根据苹果日报报道，夏志诚表示对消息感到愕然，指在教区未推选教区署理前任命宗座署理属罕有，教廷可能认为宗座署理是“（教宗）特使”，比教区署理能处理更多决定和事务，有利教区顺利过渡。79岁的汤汉称，不知道任期多久，他身体健康亦一般，“有一点风湿”。按规定80岁后不能再担任教廷职务，汤指自己再获委任为主教“可能性低到冇得再低”。
教区公布称，汤汉的任命是依据天主教法典371条，但有关条文是指未成立为教区的地方才由宗座署理治理，例如中国大陆、北韩及越南均有宗座署理。夏志诚解释，特别情况下，教宗会于教区任命宗座署理，如非常重要情况或情况很混乱，“好像敍利亚都会派宗座署理去”。
据苹果日报报道，有教会中人批评做法极不寻常，“这样做非常不尊重夏（志诚）主教”。消息人士指由一向支持中梵建交的汤汉“出山”，目的是阻挠曾参与六四悼念及7.1游行的夏志诚“坐正”，让走亲北京路线的前副主教蔡惠民争取支持，出任正权主教。
有神职人员批评，今次安排是赤 裸裸的干预，教区高层默许违反教会律例，令人惊讶及叹息，“辅理主教被粗暴咁夺去应得的权力，找一个老人家上位，是教区的耻辱！”
资料显示，香港教区以往有主教在任内病逝，都是自行推选教区署理，1973主教徐诚斌心脏病去世，辅理主教李宏基获选为署理。李宏基在74年亦因心脏病去世，副主教林焯炜获选为署理。
报道引述中大崇基学院神学院院长邢福增指出，主教的署理一般由仅次的辅理主教顶上，由汤汉“回锅”做法较特别。主教是教区最具代表性的领导人物，人选备受北京关注，如荣休主教陈日君枢机经常就民主及宗教问题表达意见，“如果教区一个具有如此代表性的人物公开批判（中国），我估计中国不太乐意看到”。
香港天主教劳工事务委员会前总干事安中玉认为，现时是中梵建交敏感时刻，教廷须顾及北京看法，委任汤汉虽不寻常，“却是聪明的缓冲”，日后教廷所委任新主教或与杨鸣章作风相近。
杨鸣章在生时，曾嘲讽平反六四是自找麻烦，犹如“把自己的头撞墙”。
