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Italiano陶杰：为何一个民族国家有极权的癌症基因？
转自：新世纪，文章内容并不代表本网立场和观点。
2020年5月5日 BY 陶杰
社会通识的第一课应该是了解：世界上与自由民主社会相对、在人权和个性受到剥夺的另一阵营，至少有四种名堂：
一，独裁（Dictatorship），一个国家由一个独裁者，大致上以他个人的意志和权力强加於他统治的人民，令此国家按照他个人的意愿塑造和发展。
独裁多半会产生专制，也有例外。如英国殖民地香港，港督是实质的独裁者，名义上由英女王委派，但由一个民选的英国政府选择一名公务员，此方式和行为受到国会的监督以及英国民主政治的制约。
英国首相戴卓尔夫人执政後期，也被指以个人意志统治国家，以致专横决断失去民意支持，党内觉得下次大选必输，以党章合法推翻下台。
还有李光耀，虽然独裁，但在冷战时期强力维护东南亚一个非常重要的自由市场体制与反共基地，此一独裁为西方支持并接受，有专制特色，但并未恶化至极权。南韩的朴正熙、台湾的蒋介石也相似。
二，专制（Authoritarianism）：独裁者确立的政治权威，人民必须无条件臣服，不得异议。一个专制的独裁者还兼管人民的思想价值观、包括道德伦理。例如儿童每天上学，除了指定学科，还要强制诵读独裁领袖的语录和思想文摘。
三，极权（Totalitarianism）：独裁者的专制统治，发展至更精细的强制，例如除了诵读该独裁领袖的语录和思想文摘，还进一步规定一星期必需不少於五小时学习，必需个人崇拜，教师在课堂讲授独裁者思想时，课室装有摄录机和监听器。
一个独裁社会，凡由一之独裁起点，而至二之专制，由二之专制而至三之极权，对於言论、思想、以至意识的控制愈来愈细微，并发展出一套「意识形态」（Ideology），则在金字塔顶甚至高达云端那个独裁者，变成皇帝，甚至以上帝自居，更一步步走向疯狂。
然後必然产生第四个层次，叫做「暴政」（Tyranny）。
许多人分不清专制、极权与暴政的细微分别。
暴政是极权之下，奴隶般的人民，触犯极权社会的规定所遭到的残虐残酷的处罚。例如一旦被发现在学校学习领袖思想时 ，交头接耳、态度不够恭敬，这个学生会被马上逮捕，还连同他的父母一起枪决。然後教师也被追究，由秘密警察再加审讯，投入监狱。
一个国家有独裁的土壤和基础，必难摆脱专制。若专制更苛刻而细化执行，就变成极权。
极权而制订严酷的刑法，无论是秦代的五马分屍，还是罗马帝国卡利 古拉不分青红皂白，将任何他看不顺眼的臣民和亲人处以杀头或钉十字架的极刑，即使「依法」执政，如秦始皇、希特拉、史太林、毛泽东、金氏王朝、波尔布特，独裁者已经恶化为暴君，执行暴政。
因此，这是不同阶段的癌性肿瘤。癌症病人有先天基因的因素，也有後天环境的影响。
例如两千年帝制传统的中国，虽然发生孙中山的辛亥革命、建立民国，但革命并不彻底，因为全民缺乏真正的切割意识，即使对於剪辫，也是被动而遵守，只是一小撮人天时地利策划一场武昌政变成功。
因此革命果实为共产主义骑劫，由陈独秀创办的中国共产党的权力又为独裁者野心家毛泽东篡夺，毛泽东的性格出现癌细胞演变，由独裁变 为 专制，又由 专制变为极权，到了文化大革命，则变成彻底的暴政。
苏联则在史太林时期为暴政（其政敌托洛茨基若非被暗杀而有机会当权，暴政会更残酷）。赫鲁晓夫上台後实行寡头集团统治（Autocracy），仍然箝制思想、限制行动自由，兼专制和极权特徵，却又未成暴政，即使 1956 年匈牙利发生革命，赫鲁晓夫派军队镇压，处死当地劳动人民党领袖纳吉（Nagy Imre），却未对匈牙利人民展开血醒残酷的报复。
通常一个人骑劫了统治机器，就由专制变成极权。而这个人进一步推行个人崇拜，订立上帝地位，从此凡有被认为对领袖不敬者，即使思想行为已经受控制而合格，但也会因说错一句话、一个眼神，或神情不够忠诚、穿衣服颜色不对，而受到严苛的惩罚，此时极权就会发展成暴政。
而一个社会在极权和暴政状态，人性的弱点和阴暗面进一步释放，如有邻居、同事、同学因为恐惧而互相监察告密，锦衣卫之类的特务系统发达，此等风气一旦浓烈而趋极端，暴政即再进一步变为「恐怖统治」（Terror）。
民主自由社会只有一种，亦即天堂只有一种状态。但相对於天堂的地狱 ，却至少有五层，而且一层比一层阴暗。
一个社会若容许一人独裁，在第三世界，则必变为专制。专制而再衍生极权，极权再趋极端，变成暴政。
到了暴政状态，尤於过度极端反常，以社会科学的定律，亦必不能长久维持，而暴政的最高峰就是恐怖统治。
例如法国大革命：1789 年至 1791 年，国王路易十六虽然逐步向新成立的国民议会交出独裁权力，有一定的君主立宪特色，但由於欧洲其他君主国对革命法国的敌视与国王暗中勾结，协助国王秘密出逃失败，刺激了民粹升温。
1792 年 9 月，革命暴民进监狱残杀囚徒（史称「九月屠杀」），国王的君主立宪地位结束，革命政府实施专制独裁。
但此时革命政权尚有温和与极端两派。温和的吉伦特派希望仍然保留王室的图腾，保留某种君主立宪的特色，但遭到主张全民极端革命的雅各宾党清洗，此时革命进入极权阶段。
而当雅各宾派拥立罗伯斯庇尔为极权领袖，自奉为道德全无瑕疵的上帝，则极权又迈入暴政中的恐怖时代，数万贵族、政客、平民，男女老幼，因为不够「政治正确」，被革命法庭和革命公安委员会送上断头台。
此一阶段约维持了一年，直到恐怖蔓延、人人自危之下，革命政党自行酝酿政变，1794 年罗伯斯庇尔被推翻，上了断头台而结束。虽然有军事枭雄拿破仑的崛起，在欧洲称帝，但拿破仑本身不是一名暴君，他是自由和知识的推崇者。但以後还是难免动荡，因为反革命的皇室势力复辟，又建立了路易拿破仑的专制，百年法国方可在反覆中脱离革命的极权，逐步回到议会民主的常轨。
法国的模式，与苏联俄国的模式、中国模式不同。
这才是香港下一代人，值此重大关头，急需补上的社会通识课。
发文者：吴一舟 发布时间：5/05/2020 12:31:00 下午
