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高龄86岁的枢机团团长在圣伯多禄大殿宗座祭台主持了当晚的礼仪，代替教宗宣读了事先准备好的讲道词。这篇讲道从《谢主颂》的首两句出发，即赞美天主、颂扬上主。教宗解释道，“今年疫情肆虐，在这样的一年结束之际感谢天主，听起来有些刺耳”。然而，这举动邀请我们念及“失去一两名亲属的家庭”、病患，以及“遭受孤独之苦”或“失业”的人。有人也许会问：这种悲惨情况有什么意义？教宗表示：“对于这个问题，我们不该急著给出答案。对于我们最焦急的‘为什么’，连天主也没有诉诸于‘上好的理由’来回答。天主通过降生成人的道路做出答复。
《圣母赞主曲》中歌颂了道成肉身的奥迹：天主深爱著我们，所以派遣了祂的圣子取了罪的肉身。教宗表明：“天主是父、是永恒的天父。祂的圣子降生成人，是为了慈父心肠的无尽怜爱。天主是牧者，有哪个牧者会想著自己还有很多头羊，而愿意放弃仅仅一头迷失的羊呢？不，这种冷酷无情的天主并不存在。”
接著，教宗的讲道提及慈善的撒玛黎雅人：他在路边遇见那个半死不活的可怜人时，既没有对那个可怜人高谈阔论解释这种不幸遭遇的意义，也没说“塞翁失马焉知非福”之类的话来说服他。圣史路加写道，慈善的撒玛黎雅人“动了怜悯的心”，俯身去看那名陌生人，待他如兄弟，竭尽所能照料他（参阅：路十25-37）。教宗阐明，“在这里，我们或许能找到这悲惨处境的‘意义’。不论是新冠疫情，还是其它打击人类的祸患，这些悲惨处境都在我们内激发怜悯，激起亲近、关怀与团结的态度和举止”。
这正是最近几个月在罗马等地发生的事。教宗为“封城时期在我们城市发生的善事”，以及“不幸还没结束”的疫情而感谢天主。“许多人默不作声，努力把磨难的重担减轻到人们可以忍受的程度。在爱近人的心的驱使之下，他们借由日常工作，实践了《谢主颂》里的那段话：‘我们赞美祢，日夜不停，世世代代颂扬祢的圣名。’因为最能中悦天主的赞美和颂扬，就是手足之爱。”
为此，教宗念及在第一线奋斗的医护人员、医生、护士和志工，称他们“一直在我们的祈祷内，并值得我们的赞扬”。教宗也想到“许多司铎和男女会士”，并且特别感谢“所有每天竭力以最好的方式推动自己家庭，为公益服务的人”，例如学校老师等人，“他们在社会生活中扮演必不可少的角色，必须应对错综复杂的处境”。教宗同时也感谢“公共行政人员懂得善用城市和境内的一切现有资源，不顾私人和党派利益，真正寻求众人的福祉，优先关注最弱势的群体”。
这一切“若没有天主的恩宠、天主的慈悲，就不会发生”。教宗邀请众人反省，尽管在艰难时刻捍卫自己、保护我们自己和挚爱、维护自身利益，乃是人之常情，但有许多人“不求回报，一心行善，找到为他人操劳的力量”；究竟是什么催促这些人放弃自己安逸的生活、时间和益处，全心为他人付出？
“追根结柢，即使他们自己没有想到，依然是天主的力量在催促他们。天主远比我们的自私来得更强而有力。因此，我们赞美天主，因为我们相信并知道，在世上日复一日发生的一切美善，终归是来自于祂。”教宗最后鼓励众人在展望未来的同时，也要再次恳求天主，说：“我们寄希望于祢，愿祢的慈爱常与我们同在。我们信赖祢、仰望祢。”
来源于六度新闻