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陶杰:「浪迹天地」对马克思主义的浪漫背叛

2021年04月29日 8:21 PDF版 分享转发

转自:新世纪,文章内容并不代表本网立场和观点。

2021年4月28日 BY 

电影「浪迹天地」剧照。

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「浪迹天地」(Nomadland)只看女主角法兰丝麦杜曼一个。另一种女强人,不但有「广告牌杀人事件」(Three Billboards Outside Ebbing, Missouri)的气场,还有领䄂风范,而且可以好 Tough,如果她是副总统而不是贺锦丽,女性主义与的外交结合,对於拜登老弱的形象, 当会是进补的一支强心针。

比起近四十年前「非洲之旅」(Out of Africa)的梅丽史翠普(Meryl Streep)那种殖民主义的浪游,背景是肯雅,而且有男友罗拔烈福(Robert Redford)陪同,地位是白人之上的养尊处优。半世纪之後,美国的女性身处「全球化」造就的贫穷的尖端,牛仔片的西部有了另一种诠释,应该有强大的控诉力量。

但是,这群游走在美国社会边缘的旅行车浪人,对於贫穷似乎有一种近似西藏人对命运的接纳和信仰,成为一群生活在沙漠砾岩与自然海岸的吉卜赛诗人。他们聚集一堂,讲课、研讨、交心,开发自己的人生哲学、确立自己的生活原则,几乎与友人群体建成某种流动的人民公社。

每当麦杜曼饰演的女主角在天地间浪游,在岩石和海洋之间,爱好自由的热诚,令他们忘却了华尔街、高科技、超级市场等统治的城市。城市是资本主义罪恶的象徵,来到大自然天地,这伙新的浪游无产阶级,应该对社会公义和阶级冲突有新的反省,但在电影里却没有,只有灵魂的昇华。

这伙游牧的旅游旧汽车蜗牛族,是全球化之下跨国企业压榨之下的无产者。女主角原来与丈夫生活在一个小镇,大部分居民都是当地石膏工厂的员工,这个小镇有一家石膏工厂,聚集居民劳工,统称公司镇(company town),当公司壮大,人口有如英国工业革命时期利物浦和曼彻斯特一样增加,但是当公司萎缩甚至关闭,失业人口增加,则这类公司镇必面临「废镇」。

游牧人找到一家亚马逊的包装工厂。没有固定的工作,只因应圣诞新年假期而做临时工,因为假期前需要大量包装人员,这也是为何在露营车上点亮灯、过完年,大家必须四散,重新找寻其他零工。

很明显,这种剩余的流动失业人口,有如太平洋几个飘浮的塑胶废料垃圾岛。垃圾岛破坏海洋生态,但是汽车的游牧民族却必须为生计奔波,而且想办法把自己变成对天地间仍然有贡献的正常人。

编导将他们的困境蓄意浪漫化。有美国人的传统,法兰丝麦杜曼当然不是中国的祥林嫂。但是电影看到一半,我期待她引臂一呼,与城市里的黑命贵游击队联络,城乡联成一线。

只浪迹天地没有用,应该与 BLM 在洛矶山下会师,成立一个革命根据地,最好在加州内华达边境,自立为一个人民共和国。这才是积极进取的态度。

北京出生的女导演赵婷,应该有马克思主义的记忆初心。中国恨赵导狐假虎威,仗着美国人撑腰而抹黑自己的祖国,在网络展开批判,可以理解。但若大陆仍有夏衍、姚文元、周扬甚至戚本禹这般的精英,批判赵婷应该从电影对美国资本帝国的投降和小温情主义入手,质问:面对资本财团这样的压迫,为甚麽戏里的人物只会念莎士比亚商籁的第 18 首?这种小资产阶级的呻吟,会不会连瞿秋白也不如?

赵婷似乎辜负了她原居国的文化。在这个意义之上,奥斯卡奖项虽然是针对城市街头亚裔人士遭到种族袭击之下一个带有政治需要的决定,美国电影也一样为政治服务,只是没有其他国家那样明显。而且控诉的跨国企业,正是民主党政府的幕後金主,未知是否因此而加了一层不痛不痒的糖衣。

——CUP新闻回带

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