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RSS/FEED订阅乱世看《史记》的「刺客」：没了荆轲，还有千万个高渐离
转自：新世纪，文章内容并不代表本网立场和观点。
戈登探长
Jul 2 · 6 min read
「风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。」
暴政总爱说，儒以文乱法，侠以武犯禁。可是，我们都知道法令、禁忌，乃当权者的利器，压榨人民。当人民知道，理性语言无法沟通，和平手法难以有效，唯有以死相搏。
司马迁受官刑之後，隐忍苟活，文字抗世。一部《史记》，鲁迅赞曰：「史家之绝唱，无韵之离骚」；蒋勳形容，将抗世孤独者之美，流传千古。其中，《史记》的〈刺客列传〉，更显乱世之忠贞。
〈刺客列传〉，记聂政、荆轲等五位刺客。若无文字记录，我们都不会记得义士殉道。其实，愈是乱世，愈是极权苛刻，必有侠客现世，像中国近代的杨佳，即为明例。侠为知己而死，不畏强者，借性命彰显正义，乃其精神之通则。
列传五千多字，三分二的篇幅，专写荆轲。我们熟知的荆轲刺秦王，发生在秦国统一的六年前。〈六国论〉言：「燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而後亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。」燕国弱小，秦国横行，至最後关头，行刺乃保国最终手段，别无他法。
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮於燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌於市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游於酒人乎，然其为人沈深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。
荆轲，袓先是齐国人，出生卫国，移居燕国。他喜好读书、击剑，满怀才学，不遇知音，像卫元君、剑客盖聂、鲁勾践，皆冷落相待。唯屠狗善乐的高渐离，隐士田光，懂得他，欣赏他。
不遇，是文化命限，也为义命对扬、对显。荆轲有才能、勇气，但时人眼中，大抵是鸡犬之流，没有什麽亮丽的身分，没有什麽显赫的经历。时代却赋予他，侠刺秦王，行使公义，名垂千古的机会。
燕国曾将太子丹送至秦国，作为人质示好，唯秦国「遇之不善」，太子丹逃回家国。他亲嚐暴政囚禁之苦，为保燕国，自是再三设法。「举国不足以当秦」，故此剑走偏锋，希望能生擒，或刺杀秦王。
太子丹设想，若能生擒秦王，迫令他反吐诸侯之地；刺杀秦王，内乱而外有将军，则君臣相疑，其他国家自能藉此良机，联合打败敌人。如此理想，独欠刺客，愿置生死於度外。
〈刺客列传〉之死，多见於「为义殉道」。田光为激励荆轲自刎，荆轲为求刺杀顺利，与从秦国逃亡至燕国，樊於期将军见面。将军自刎，愿把首级，做为求见秦王的诱饵。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：「风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！」复为羽声慨，士皆瞋目，发尽上指冠。於是荆轲就车而去，终已不顾。
《史记》中能与此悲壮堪比，唯项羽四面楚歌。易水河边，高渐离击筑，荆轲和而歌，士皆垂泪涕泣。众人身穿白衣，荆轲就车而去，九死一生的送别。
轲既取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。拔剑，剑长，操其室。时惶急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王环柱而走。群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏召不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲乃逐秦王。而卒惶急，无以击轲，而以手共搏之。是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也。秦王方环柱走，卒惶急，不知所为，左右乃曰：「王负剑！」负剑，遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首以擿秦王，不中，中桐柱。秦王复击轲，轲被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：「事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。」
图穷匕现，荆轲假意奉献土地，暗藏短匕。那是历史上关键的一刻，文句短促明快，秦王惊恐闪避，衣袖断绝，剑长难拔，荆轲持匕追赶，群臣手无寸铁，尽失法度。
秦王狼狈绕柱而行，抽出长剑，砍断左腿。荆轲投匕中柱，被刺伤八处，自知事败，倚柱坐地笑骂：若非意欲生擒，早就成功了。左右斩杀荆轲，鲜血流满官殿，成就史书之墨。
秦始皇召见，人有识者，乃曰：「高渐离也。」秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃矐其目。使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑朴秦皇帝，不中。於是遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。
我们只记得荆轲事败，却忘记，还有高渐离。秦王武统天下，统不了民心，弄盲高渐离，引进官殿，聆赏他的音乐之美。两人愈来愈接近，一日，高渐离把铅放进乐器，举筑朴秦皇帝，不中。
秦始皇胆战心惊，终身不敢接近六国之人。「民不畏死，奈何以死惧之？」世道所迫，人人皆是高渐离。历代士人，如陶渊明、梁启超，多是歌颂侠刺精神。後世像秋瑾、谭嗣同等革命烈士，上承古人，「一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛」，为义殉道。
荆轲饮燕市，酒酣气益振。
哀歌和渐离，谓若傍无人。
虽无壮士节，与世亦殊伦。
高眄邈四海，豪右何足陈？
贵者虽自贵，视之若埃尘。
贱者虽自贱，重之若千钧。
左思一首〈咏史〉，捕捉侠客的不遇与激昂。或许他们未必成功，却留下了生命典范。那些看似高贵的人，他们偏偏，视若尘埃；反而卑微如你我者，在其心中，才是重如千钧。
永远记得，历史上为我们付出性命的人。这可能是最黑暗的时刻，但历史仍在书写。忘掉自命尊贵的尘埃，紧记看似卑下的千钧。
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