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驳中共官媒关于西藏妇女地位的无知妄言

2021年10月13日 7:30 PDF版 分享转发

关于妇女地位的无知妄言

茨仁卓嘎

近年来,随着国际社会对妇女权利问题的重视,开始在对藏宣传议程设置上“紧跟时代”。然而,外国代理人们的笔不是自由的,地摊文章之流读起来对中国人的认知是有害的,官媒写手的藏学素养充其量只是小学生水平,对《十三法典》和《十六法典》一知半解后,就拿来做西藏妇女地位变迁的所谓文章。2015年,新华社一篇文章标题是:西藏女性昔日命价“一根绳”,如今撑起“半边天”。6年后,负责对港澳台和海外华人进行文化洗脑的中新社文章标题是:从命如草绳到举足轻重。改动的只是后半段,谎言与抄袭之风弥漫于贵国官方媒体,笔者以前就说过中国新闻业现状是“中央媒体娱乐化,地方媒体黄色新闻化”。

西藏古今妇女地位变迁如何,我作为一名藏人知识分子最有发言权。多部民国时期的中文史料和西方的近代英文史料,都证明着西藏社会的独特性造就出西藏妇女的社会地位是古代亚洲地区最高的,尽管有一些宗教原因和古代西藏政教合一制导致的妇女缺乏政治地位,但妇女的社会生活没有多少拘束。

笔者首先援引中国境内不可能翻译出版的史料,一位行走于中亚地区的意大利摄影师Pietro Francesco Mele于1948年在其着作《西藏》中记载的对1951年以前的西藏社会的评论,他指出"Women in Tibet have a very high social position, compared with women in other Asian countries"。翻译成中文是:在西藏,妇女相较于其他亚洲国家来说,享有非常高的社会地位。

中国藏学学者如沈卫荣之流时常把对于旧西藏的“化”挂在嘴边,沈卫荣先生犹如祥林嫂一般,在记者前就围绕这一话题滔滔不绝。由于思想上的弱点是崇拜权威而不善于批判权威,渐渐地就相信了这一说法。而“香格里拉化”也成为中共西藏官媒声嘶力竭地谩骂“达赖集团的西方支持者”的“文化术语”。有趣的是,最需要恢复原有地名的却是被中国商业化的云南香格里拉,它的原名是中甸。况且,藏传佛教中的“香巴拉”(被讹传“香格里拉”的原名)真正位置不在云南省所属的藏区,而是在藏区北部,有一种说法是新疆境内。

当然,藏区女性传统上承担着很多农活。此外传统社会的宗教禁忌也限制一些特许行业的进入。据《西藏的商业和手工业调查研究》记载,历代达赖喇嘛使用的专用氆氇,只允许男织工纺织,妇女不允许接触。

但是,由于藏人饮食结构含有高蛋白,使得妇女的健康体质高于周边农业民族。无论西方人还是中国人都有记载。菩提亚·特纳在《扎什伦布寺访问记》记载:“​我从未见过比今天我所遇到的山民们的体格更强健的例子,特别是妇女。漆黑的头发、明亮活泼的黑眼睛、肤色健康红润,即使最健康的英国乡村妇女也无法与之相比”。

民国时期,中国人李孤帆在1942年开明书店出版的《西行杂记》中写道:​“我们从草地回来时,马上遇到一队藏民男女,骑马疾驰而过,其中有一少女,及笄年华,眉目清秀,皮帽皮衣,足蹬红皮小蛮靴,跑近我们时,嫣然一笑,以相招呼。她的风韵和骑马的姿势,只有欧西女子可以比拟,汉族女子,实在是相形见绌了。”

从中国和印度的见证史料可见,无论是洋人还是汉人,居然不约而同地承认藏人少女的体质犹如吃肉喝奶的欧洲妇女。这种现象,岂是井底之蛙的中共藏学工作者所能理解的?

这两份材料,也戳破了中共官媒经常引述的加拿大藏学“赤脚专家”(嘉央诺布语)谭戈伦夫之流伪造的“旧社会藏人吃不饱论”谎言。

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西藏的妇女,给人留下了坚韧,体质健康,经济独立,热爱野外生活的印象。

在过去的西藏,农区妇女的婚姻状况,包办婚姻和自由结合的都有,牧区是自由恋爱为主。并且,西藏习俗中不歧视非婚生子女,这一点值得很多中国人借鉴。如果中国人从观念上和法律上都不再歧视非婚生子女了,我想,困扰当代中国的人口问题大概能解决很多吧。

西藏自己的史料《密勒日巴传》中,明确地写出了藏人妇女自古以来拥有继承权的事实,嫁妆是可以由自己处理。密勒日巴的母亲就靠一小块“嫁妆田”养大了她的子女。我们可以看出,雪域民风的进步,是当时多少在封建压迫中挣扎的中国女性所向往的社会?

由于西藏民俗中社会对妇女的包容和女性习俗的开放,甚至引发了在藏官僚的不满。请中国媒体,中共藏学家不要忘记,“改土归流”的赵尔丰如何以田产鼓励清军士兵和藏族妇女的婚配,而士兵取得田产后把她们抛弃的历史。在此之前,晚清驻藏安班张荫棠利用《训俗改言》和《藏俗改良》两本小册子,试图强行将中国封建纲常伦理移入西藏,当时,满清朝廷下令:藏番迷信宗教,如果操之太急,深恐激成民变。把对藏事务交给联豫。对比今日中共对西藏的持续同化政策,从某种程度说,中共处理民族矛盾的能力,甚至已经不如晚清了。

经济的独立,也是过去西藏妇女地位得以保障的原因,让我们以上世纪三十年代拉萨妇女间的一句具有女权主义色彩的民谣结束本文。

我自己涂白(面霜)

我自己搽红(唇膏)

不要失望,你是体面人

我是自掏腰包付钱买的

原文

​​དཀར་པོ་ང་རས་བྱུགས་ཡོད།                                     དམར་པོ་ང་རས་བྱུགས་ཡོད།                                     ལྷན་རྒྱས་དགོངས་པ་མ་ཚོམས།                                 ང་རས་སྦ་ཁུག་དཀྲོག་ཡོད།

来源:北京之春

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