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黎蜗藤:美国亲巴勒斯坦风潮不可能变成另一个反越战示威

2024年05月02日 5:23 PDF版 分享转发

转自:新世纪,文章内容并不代表本网立场和观点。

 黎蜗藤 . 上报 20240501

从4月17日开始,大学内的亲示威风潮再起。风潮最先在市的大学兴起,学生们在校园内支起帐篷(encampment),高呼反犹口号,抗议「种族屠杀加萨人」,要求「不要投资(divest)和以色列有关的公司」。在校方的要求下,纽约采取清场行动,逮捕多人。然而,这遭到更大的回响。上星期,帐篷行动先是扩展到东北部各大学(包括常青藤、麻省理工和纽约大学等名校),继而变成全国性,从西岸的加州、北部的密歇根州、南部的德州、亚利桑那、佐治亚和佛罗里达都有校园抗议行动。

 

包括美国总统拜登在内的美国政界,纷纷谴责反犹口号。众议院议长强生还到哥伦比亚大学发表演说,强调国会不会对犹太学生被欺凌保持沈默。连场的清场行动中,以哥伦比亚大学、德州大学奥斯丁分校、艾默里大学(在佐治亚州)对抗最为激烈。多间学校被迫把剩下的课程和期末考试移到线上。现在就连毕业礼是否能正常进行也成疑问。

 

另一方面,支持以色列的示威力量也在增长。在加州大学洛杉矶分校,还出现过支持以色列和亲巴勒斯坦示威者的冲突,要出动警方才能分开。

 

为何美国这麽多亲巴勒斯坦示威?不外乎几个原因。

 

第一,美国本来就是个言论自由的社会,言论、结社、集会都是宪法保障的权利。只有言论不自由结社不自由集会不自由的国家,才会全国「用一个声音说话」。

 

第二,美国作为移民社会和有大量来自全球各地外国人的社会,本来就存在大量穆斯林、阿拉伯人甚至巴勒斯坦人,这些人「站队」支持巴勒斯坦,对他们来说是理所当然的事。

 

第三,在欧美国家中,由於美国没有迫害过犹太人,於是也不像欧洲国家那样严禁反犹主义。反犹言论在美国同样受宪法保障。我们看到美国有新闻从业员发表反犹言论被解雇,就说美国「禁止反犹」,事实上类似言论在欧洲,当事人很可能就被逮捕检控了,美国却只能用社会力量去对抗。所以,反犹主义,特别是那些「犹太人控制美国」的阴谋论,在美国蔚然成风。

 

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第四,美国有反美左派的传统,认为世界上一切坏事都是美帝国主义的错。於是他们喜欢事事站在美国的反面,和美国的敌人(比如俄罗斯等)一起批判美国。

 

第五,美国青年学生对「社会正义」非常敏感,他们更愿意为「社会不正义」的「表面现象」而发声。

 

美国大学校园内的亲巴勒斯坦示威风潮再起。风潮最先在纽约市的哥伦比亚大学兴起。(美联社)

 

为了进一步了解这次美国学生的示威,笔者还专程到了某两大学的扎营现场,进行观察和交流。有以下一些感想。

 

第一,人数远远没有想像中的多,很多不是学生。现场紮营的人数,比我想像的少。但是帐篷一撑起来,占地面积就大了,视觉效果就是有很多人。不少学生在一旁围观,但不能认为他们正在参与集会。此外,在紮营和参与集会的人中,有很多不是学生,或者说是校外人士。正如德州警察在逮捕之後统计,有一半人是「校外人士」。

 

有亲巴勒斯坦支持者说什麽「以色列失去新一代美国人的谅解系自作孽」。这种说法过於夸大其词。什麽「新一代美国人」是乱扯大旗。我在现场看,确实不少学生在围观,但他们都不愿加入。在集会中还有大批校外激进人士。到头来,真正热切支持哈玛斯的不过是少数较激进学生。这些学生在各间学校可能都多少有些,但在大部分学校,都是少数。

 

第二,笔者在观摩期间,都没有发生冲突。警察有的在一旁戒备,有的就乾脆只有坐在车上。其实,美国是言论自由的国家,只要集会示威不过界,也不占用私人地区干扰社会生活,警察不会管。以颇具争议性的哥伦比亚大学请纽约警察清场为例。哥伦比亚大学是私校,其「校园」是私人物业。哥大很小,紮营的人占据了校园,导致无法进行正常的教学研究和校务活动,校方不得不采取措施。而偏偏哥伦比亚大学本身没有校警,要清场必须找纽约警察(NYPD)执行。所以,找NYPD协助,实在是哥伦比亚大学唯一可做的事。

 

从电视画面上看,警察清场时,也没有出现「不必要的暴力」。最严重的「暴力」,恐怕就是用上了电击器,然而看起来用的次数也非常少。绝大部分情况下,就是被捕者乖乖地配合警察走。

 

有人认为:学生在美国抗议是什麽「鸡蛋与高墙」。这当然完全错误。和哈玛斯打仗的不是美国,是以色列。相反,美国倒是一直阻止以色列进攻拉法,给加萨人最大量的食品物资援助。

 

这些学生也没有受到美国政府压迫。在美国,单纯「被逮捕」不意味着有什麽风险,因为很多情况下,「被逮捕」的人不会被起诉,警察在现场「逮捕」你,最主要的目的恐怕只是把你带离现场。美国没有人禁止他们示威,也不会因为单纯和平示威而被起诉。

 

倒是这些学生,高呼反犹口号,煽动种族仇恨,骚扰欺凌威胁犹太学生,阻止犹太师生进入学校,占用私人土地搞露营⋯⋯谁是鸡蛋谁是高墙呢?

 

如果他们跑到加萨,哪怕是跑到以色列去示威,那麽倒令人可以有一丝理由去套用「鸡蛋与高墙」吧?

 

第三,在笔者到过的现场,绝大部分的学生都是有理有节的,有叫口号,但没有过激。虽然,不少人对以哈战争的整个事件的来龙去脉没有全面的认识,但他们对社会正义的热情,也都令人振奋鼓舞。

 

然而,在各校视频中,不难看到有不少高呼反犹口号的激进抗议人士。他们都是在极少数「领头羊」的带领下高呼这些反犹口号的。在反犹口号中,最引人注目的就是那句「从河流到大海,巴勒斯坦将解放」(From the River to the Sea, Palestine Will be Free!)。

 

笔者此前曾详细分析过,这句话为什麽是「反犹主义口号」,因为它正是呼吁把以色列国家从地图上抹去。偏偏有人就反驳坚持这句话「不是反犹口号」,因为叫这个口号的人没有这个意思。

 

最近,美国众议院投票表决通过决议,正式把这句话定义为「反犹口号」。美国众议院是美国人民选出来的代表,虽然这个决议没有法律效力,但以此认为「美国社会认定这句口号是反犹口号」,是百分百正确的。

 

口号这回事,根本不是用什麽「我没有那样的意思」辩解,就真的「没有那样的意思」。否则,就没有所谓「狗哨政治」这回事了。否则,怎麽涂一个黑脸就变成歧视黑人呢?正如,「支那」这个词,绝大部分中国人一定听了一定认为是辱华的,绝大部分人也都知道中国人会有这种反应。於是你说自己不想辱华,但偏偏在集会上故意高呼「支那」的口号。这除了自己骗自己之外,还能说服谁呢?

 

或许,有的学生真心认为这句话不是反犹口号。然而,有人明明知道「从河流到大海,巴勒斯坦会解放」已经被社会广泛认为是反犹言论,却偏偏继续要在集会中高呼这个反犹口号。这种和主流社会对着干的做法,除了把自己的运动自我标签为反犹主义之外,根本没有任何好处。於是很简单,如果不是反犹主义,那麽为什麽一定要高呼社会认定是反犹主义的口号呢?

 

於是,除了很可能反映了一些学生在政治斗争中的幼稚和偏激,还不能排除有极少数害群之马,故意给运动「带歪节奏」。特别是那些校外的激进分子。他们不但严重影响了外界对这些学生的印象,还把本来是和平的学生抗议,偏激化,勇武化,暴力化,把追求社会正义变成反犹狂欢,走向了自己的反面。这是这个运动中必须慎防的。

 

第四,虽然有很多人,企图把这次学生示威和1968年反示威相提并论(特别都是从哥伦比亚大学爆发的)。然而,要发展成反越战示威那种程度,发生的机会非常小。

 

巴勒斯坦和以色列的问题,和美国没有直接关系,绝大部分美国人民也没有什麽直接感受。而当年,大批美国子弟兵在越南战场死去,众多伤员断手断脚回到美国,这些都是身边发生的事,非常切身非常直观。两种情形完全不同。

 

况且,在美国主流社会还是同情以色列的人更多。更何况,以哈战争现在很快就到终局。

 

至於,这次学生示威是否会影响美国甚至以色列的决策。这更加不可能。民主党总统拜登和共和党的众议院议长强生几乎站在同一立场。这说明,在政坛支持以色列是高度共识。

 

对以色列而言就更不可能了。如此前提及,有人认为「以色列失去新一代美国人的谅解系自作孽。」其实,这种看法不但对人数夸大其词,内里还很「美国中心」。以色列最关心的是自己国家和国民的安全,什麽「失去还是不失」去新一代美国人的谅解,在国家考量中前十位都排不到。难道就为了讨好极少数的所谓「美国新一代」,让自己国民处於随时被恐袭屠杀强奸绑架的恐惧中吗?

 

※作者为旅美学者

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