文：郭振鹤，东吴大学商学院教授

君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都持有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。 「和而不同」是孔子思想体系中的重要组成部分。

在面对不同的意见、思想时，君子能够尊重别人的看法，与人保持和谐友善的关系，但却不会苟同对方的见解；小人则会因为利益而迎合别人，附和别人，但实际上却不认同别人的看法， 以致面和心不和，无法真正与人融洽相处。

「君子和而不同，小人同而不和。」这是在处事为人方面。其实，在所有的问题上，往往都能体现出「和而不同」和「同而不和」的区别。 「和而不同」显示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。

孔子的原意是说人与人的相处之道。人与人之间最好的状态，当然是所谓“志同道合”，像钟子期与俞伯牙那样，高山流水，闻音知心。

但在实际生活中，能够达到这种心灵契合状态的，实在少之又少，可遇而不可求。在日常生活中，面对同一个问题，不同的人抱持不同的看法，本来是非常正常的事。

在这种情况下，如果还要继续交往，就会有两种态度：一种是保持对对方的友好与善意，包容别人的意见；另一种则是强迫别人与自己保持一致，或强迫自己违心赞同别人，并把不同意见藏在心里。

在孔子看来，前一种才是君子该采取的态度。儒家最讲究一个“诚”字，所谓“诚”就是不自欺的意思，所以君子绝不会用表面的阿从来取悦对方；同时，所谓“己所不欲，勿施于人”，自己不喜欢被强迫，所以也不会强迫别人一定要赞同自己。这样，「和而不同」既是对自己的尊重，也是对别人的尊重，是彼此交往的最好方式。

当然，「和而不同」绝不是对错误的人和事无原则的包容。孔子最讨厌那种“乡愿”，也就是我们通常说的老好人，他曾经说过：“乡原（即乡愿），德之贼也。”对于那些违反道义的人，他也是旗帜鲜明地反对的，比如他的学生冉有。

当冉有违背礼制，替季氏搜刮民财的时候，孔子同样对他进行了严厉谴责，甚至想将他逐出师门。还好冉有及时改正了过失，并在此后跟随孔子周游列国，这才得到了老师的原谅。

孔子简介

孔子（西元前551年9月28日－西元前479年4月11日），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，汉族，鲁国陬邑（今中国山东省曲阜市南辛镇）人，祖籍宋国（今河南商丘）。中国春秋末期的思想家与教育家，儒家的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

参考资料

1 论语《论语•子路》

2君子和而不同， 小人同而不和。 Education Bureau

3论语: 子路- 小人- 中国哲学书电子化计划Chinese Text Project

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4″君子和而不同，小人同而不和。”出处及意思-古诗文网