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RSS/FEED订阅迎财神：努力挣钱，就是守卫自己的自由与良善
恭喜发财，并不丢人
各位好，今天初五，也是我农历生日，春节这几天回家，其实每天依然在写稿，不是更在微信上，就是在知识星球那边，也没有抽出太多的空闲去陪伴家人，今天少写一点，好好把这个生日过完。
提起财神，其实这事儿蛮有意思的，中国人拜的财神很多，无论是“武财神”赵公明、关云长还是“文财神”比干、柴荣，多都是将军或者官员，反倒极少有完全靠经商致富。究其原因，大约是古代中国经商环境太不稳定，富有的商人常常面对两大迫在眉睫的现实威胁——一是土匪或者兵匪半路劫道，二曰朝廷合法抢劫。商人做生意再一门灵，对这两类劫掠也无能为力，于是只能乞求武力值超群的官老爷显圣，以过五关斩六将的气魄保他们平安，或者比干这种直言敢谏的大臣给他们做主，讨还一下公道。其实从这种祭拜当中，你大约也能体会到再中国古代求财的商人们其实有多么卑微。
治世之下考科举进体制当官，乱世之中习武从军一刀一枪自建体制，“士农工商、士农工商”，这个士无论是文士还是武士，似乎反而都比老老实实的自己创造财富的农工商高贵的多。这个思路你细想起来好像是有点问题，却在中国古代通行几千年，存在就是合理的，多说无益，也只能认了。
各路财神爷当中，唯一有点现代范儿，大约就是范蠡，史载范蠡辅助越王勾践灭亡吴国，功成之后他看出勾践是个可以共患难、不可同富贵的君主，于是就选择功成身退，带着西施泛舟而去，成了个广施钱财淡泊名利的义商。
我常常想，如果中国古人在生活爽度上能有一个排行榜，范蠡应当是排在最前面的。中国人崇拜的其他帝王将相，自己当了皇帝的要像朱元璋那样日日操心自己的江山怎么才能传下去，为此杀人杀到尸山血海，当了名臣的又得像郭子仪那样时刻小心防着别惹皇上和皇上身边的宠臣们不开心，否则自己功高盖主，怕是得不了善终。唯独范蠡，经商发财之后携着美人悠游江湖，而春秋时代的中国又还没有后世大一统王朝那种利出一孔的体系，过几天自由自在的快活日子，大约是比较容易的。
所以各路财神当中，范蠡才是最值得羡慕、崇拜的，比较奇怪的是不仅在财神爷当中、就算在历史人物里，范蠡这个即自己活得开心、又周济他人让别人开心的大好人反倒没有得到应有的崇拜。老百姓们似乎还是更推崇秦皇汉武、甚至白起宋江，这种杀人盈野复盈城、给自己和别人都带来更多恐惧与痛苦的帝王将相。
所以我们的民族不是一个商业民族，中华文化的解决矛盾的基本思路是匮乏环境下的“不患寡而患不均”而不是做增量思维。从这一点上也就可见一斑了。
与之相比，现代中国人越来越多的重视拜财神，我觉得这是一件好事。无论经商还是做工务农，能发财，只要钱是从正道上来的，就比“建功立业”或者考科举当官管人更值得称颂。因为国防与政治本身不是目的，它们归根结底是为实实在在产出社会价值的农工商贾们服务的，里根总统说“政府不解决问题，政府是问题所在”，其实就是这个道理。
于个人的私德而言，对挣钱这件事的非罪化其实也是人类踏入近代的一个标志。马克斯韦伯的《新教伦理与资本主义》说清了一个道理，基督教新教之所以能率先完成近代工商业革命和繁荣，就在于新教说通了天主教原先讲不明白的那个道理——如果“富人想进天堂比骆驼钻过针眼还难”，那这个世上谁还会致富呢？大家都躺平不干活得了，今天你去南欧、拉美很多国家旅游，看到当地人对工作的那种懒散的态度，不得不说确实受这种思想的影响。
但新教把这个观点转变了过来——谁上天堂，谁下地狱，上帝的隐秘计划里都已经订好了，信徒们这一辈子的工作，就是要证明自己是进天堂那个名册里的人，那该怎样努力证明自己呢？当然就是努力工作，努力挣钱，获取世俗上的成功，成功之后再守住自己的道德操守，过清廉节俭的日子，把钱捐助出去热心公益。这样社会的财富就有效运转起来了。
我是在大学的时候才看到这本《新教伦理与资本主义》的，看过之后我总算和自己达成了一种和解——因为我当时读的是历史系，我们系要求学生将来搞学术“板凳要坐十年冷，文章不写半句空”，要守的住寂寞、耐得住清贫，苦心孤诣钻研学术，最后成就一个什么什么伟大著作流芳百世。
我一直觉得这个专业理想路径是有非常大问题的，因为它本质上还是传统儒家孔子所赞颂的颜回那种人物的继承，可是现实中无论孔子周游列国，还是后来论语能够结集出版，出了大力的都是他的另一个学生子贡，子贡是个经商的人，没有他的资助儒家甚至可能不会成为儒家，但儒家后来成为主流后，却反过来依附皇权而主张削抑资本，还发明了这么一套要求知识分子“耐得住清贫”的理论来。这其实是很奇怪的。
所以我觉得一个立志于学术的人，一个立志于能够为自己也为后世写出一点真东西、真思考的学者，应当不耻于挣更多的钱，先养活好自己，等到相对充实、富足的生活有保证了，有充足的资金供自己读万卷书、行万里路，去见识这个世界，去安下心来思考时，再回头结出思想的硕果。如此的人生规划，岂不远比起初“甘守穷困”，人生行至中途，再耐不住寂寞的为庠序发放的五斗米和同僚斗到昏天黑地、坏了自己治学的心境好的多么？
我是带着这样的规划走出象牙塔的，时至今日，直到此刻我依然不放弃每天一篇的写文发公众号时，我依然在为这个规划努力着——先养活好自己，努力挣钱，以保持自己的良善，再去行当行的义事、写该写的文章。
不要鄙视金钱，于社会而言，金钱是人类最伟大的发明，它让我们从单纯的暴力逻辑中脱出，能用商业逻辑彼此互通有无。于个人而言，一个追求多写好文章与受众讨论以换得自己吃穿用度得“卖文者”，总比一个虽然“守得住寂寞”但成天幻想自己思想能怎样怎样“治国平天下”、怎么“治平”了他人的“哲人王”要好上太多。
所以昨天又有杠精在我文章下留言——你天天写这些，最后还不是为了要打赏，真出于公益，你别开打赏啊。
我回他——我就不关打赏，气死你。
凭自己码字儿挣钱与公益启蒙之间，不矛盾。以自己劳动挣金钱、求得生活的安宁与自由，不丢人。
闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱。只要所行对社会有益，挣点钱怎么了？
初五迎财神了，我也要过生日，今年的生日我就许这个愿望：愿新年多多努力、多多挣钱，为自己有朝一日能在思想上自由的飞翔筹备足够的资本。
也以此愿祝福大家，新年愿大家都努力工作，恭喜发财。愿这富足与稳定，滋养我们整个社会良善的德行与自由的意志。
全文完
本文2500字，感谢读完，生日随笔一篇，愿您喜欢。晚安。
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