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RSS/FEED订阅纪念台湾民族主义者、自由主义者与「鹰派」实践者郑南榕
转自：新世纪，文章内容并不代表本网立场和观点。
庄程洋 Matters 20250707
2020年投稿至《绿色逗阵》网站。现网站失效，因此刊登於此。此文重新定义郑南榕：他是一个非常出色的组织者，只身力抗逐渐保守的体制外运动，锻造「平反二二八」及「台湾独立」的群众意志，进而使往後的政治人物无法回避这两项的质问。
郑南榕生前做了两件事，使後人无法将他从台独运动史上抹去，也让某些人想尽办法去忽略与丑化他。其一，1987年4月16日，郑在金华国中演讲时，公开宣示「góa sī tēng lâm iông, góa chú tiuⁿ tâi-oân to̍k-li̍p（我是郑南榕，我主张台湾独立）」；其二，郑为了贯彻自己的宣示：「国民党抓不到我的人，只能抓到我的屍体」，在1989年4月7日早上，当侯友宜（现任新北市长，时任中山分局刑事组长）率队前往杂志社拘提时，於办公室自焚身亡，坚决扞卫自己身为总编辑，在「自由时代」杂志上刊载「台湾共和国宪法草案」的自由。
郑南榕透过公开演讲，表明自己主张「台湾独立」，并且在自己担任总编辑的「自由时代」杂志上，刊载许世楷教授所写「台湾共和国宪法草案」，因此应该无人会质疑，郑南榕就是一位主张台湾独立的台湾民族主义者。但近年来却有不同诠释，其中一种认为郑南榕是主张言论自由的自由主义者，而另外一种视其为台独运动者，但这种诠释却被淡化，虽然这是当时的群众对郑的原本看法。
笔者日前阅读郑光明先生所着、刊於「启蒙与反叛：台湾哲学的百年浪潮」一书中的「言论自由的理论基础：兼谈殷海光与郑南榕」一文。此文尝试论证殷海光与郑南榕所主张的「言论自由」之内容，认为殷海光所主张的「言论自由」是「意图型的话语施事行为」，这意思是指：「言论自由」是「能使其他人理解某人沟通的根本动机，并且某人与他人沟通的方式不被禁制或干扰」，且「至於说话者的言论内容或是目的为何，则和言论自由无关；换言之，言论自由是一种和『言论内容或目的』脱钩的自由」（引述此书第429页）。在此特别要说明，使人放弃理性能力去判断的言论（例如造谣、洗脑），当然不受言论自由保障。郑也在文中主张，郑南榕的「百分之百的言论自由」，是殷海光的主张逻辑推演後的结论；而郑南榕与殷海光的言论自由主张，是标准的自由主义主张。
是，郑南榕无庸置疑的是一位自由主义者，透过郑光明先生在文中的论证，笔者进一步问：如果「言论自由」是一种和「言论内容或目的」脱钩的自由，郑南榕做为一位自由主义者，何须冒着生命危险，主张「台湾独立」，挑战中华民国政府的底线？郑南榕大可如另外一位自由主义者「李敖」一般，「反国民党」却不主张「台湾独立」，或是如其他自由主义者般审慎地不对政治发言。「言论」实为表达个人思想的工具，对於郑南榕而言亦然，但郑却愿意捋虎须，因此笔者认为，相较於「言论自由」，对郑来说，「台湾独立」则是更根本的追求，事实上郑南榕也在生前几年间，公开主张与刊登关於「台湾独立」等言论，并且规划与推动多起台独运动。
在柯泛禧先生所着「重构台湾公民─对郑南榕自焚的诠释」一文中，柯除了采纳郑南榕追求「言论自由」，也追求「台湾独立」的两种诠释，更进一步的提出「郑南榕是为了改变台湾公民的政治参与和权力意识」（第19页）。柯在此文中以相当多的篇幅去捕捉郑南榕於自焚前的心境，从郑生前的言论得知，其实他「对於台湾民众政治素质的低落、消极，…产生无奈与焦虑的情绪」（第22页）。长期受到威权体制驯化的台湾人，绝大多数都以「牺牲个人权利、台湾独立的是非原则，进而与盘根错节的既得利益者结构低头、妥协」（第23页）。因此柯认为郑南榕「更是要以自焚的行动诉诸、影响台湾人民，传达生为一个人与台湾公民，个人权利的原则，必须高过於对生命或经济利益的欲望」。（第22页）
以「言论自由」的定义来观看郑南榕，他在生前透过各种方式，希望大众能理解台湾独立之必要，这个意图非常清楚，因此他必然会受到中华民国政府的打压：透过查禁杂志、拘提求刑等手段，甚至动用御用媒体人为文诋毁他。这都是为了让郑南榕追求台湾独立的意图，不让世人所知，或是让世人误解。只是郑南榕并不屈服，为了向台湾人明确且笃定地传达自己的主张，他宣告自己将不惜以生命做为代价，而统治者下令拘提，就是蔑视郑南榕的宣告，不认为他真有道德勇气。笔者认为，郑不仅是如柯泛禧先生所言「传达个人权利原则须高於生命或经济利益」的思考，也是郑透过各种行动，去实践自己意欲实现的政治愿景：我们要做「共和国的主人」自会拥有「百分百的言论自由」。最後郑南榕以代价最高且无法复原的不合作手段，戳破台湾人活在中华民国共和制度下，还以为自己是共和国主人的虚假意识。悲哀的是，时至今日，台湾的政治现实仍如军头郝柏村所言：台湾前途是由全体中国人决定。若不另立新共和国宪法，中国永远有否定台湾人自决权、剥夺台湾人各种自由权力的理据。
郑南榕身後，仍有许多永不妥协的「鹰派」，持续地提醒台湾人，不应自溺在与「中国」牵扯不清的政治现状。例如曾在2018年烧中华民国旗的李嘉宇，在今年初被判五十天拘役；而2018年也有十一名年轻人前往慈湖向蒋介石棺木泼漆，去年被判五十至六十天不等的拘役。当然，十年来以组织化的街头行动，持续不辍地向社会大众传达台湾独立意识的「公投护台湾联盟」，也是其中之一。
我想您当然不会忘记郑南榕，只是您会如重视郑南榕般，重视目前仍在街头、如郑南榕般有勇有谋、意志坚决的「『鹰』派」吗？
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