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RSS/FEED订阅洪耀南：蔡国强操弄着一场好大喜功的堕落烟花秀
转自：新世纪，文章内容并不代表本网立场和观点。
洪耀南/ 淡江大学外交与国际关系学系助理教授、台湾自由选举观察协会荣誉理事长
镜报 20250923
知名户外品牌始祖鸟与艺术家蔡国强，在西藏日喀则江孜县海拔 5500 公尺的雪山上燃放烟花作品《升龙》。翻摄微博
好大喜功的烟花秀赶羚羊与始祖鸟的堕落
换个场景想像：如果有台湾企业宣称要在玉山搞一场爆破秀，炸出一条金龙，社会舆论一定群起挞伐，核准的官员恐怕立刻丢官下台。
然而在中国，9 月 19 日，知名户外品牌始祖鸟（Arc’teryx）却能与艺术家蔡国强，在西藏日喀则江孜县海拔 5500 公尺的雪山上燃放烟花作品《升龙》。火光窜跃山脊，彩烟蜿蜒如龙，被形容为「吉祥」与「生生不息」。
华丽表演的背後，其实是对自然赤裸裸的消费。因为这里不是普通的舞台，而是地球最脆弱的生态区之一——青藏高原。
高原不是烟花的道具
主办方声称烟花使用「可降解彩粉」，污染风险低。但在青藏高原，这种说法等同欺瞒：低温、乾旱、稀薄的环境意味着「降解」恐怕需要数十年。这不是永续，而是延迟污染。
更荒谬的是时间选择——秋冬交替，正是动物储备能量、植物繁殖的关键期。一场爆破足以让雪豹惊逃、藏羚羊弃巢，也可能摧毁多年一花植物唯一的繁殖机会。这不是「艺术点缀」，而是生态轰炸。
伪永续的商业戏法
始祖鸟曾经是户外精神的象徵，代表专业、谦卑与对山岳的敬畏。但自 2019 年被安踏收购後，它逐渐沦为「中国式大场面」的样板：迷恋符号、沉迷噱头，而背离了「与自然共生」的初心。
《升龙》正是品牌堕落的注脚。龙的意象或许能取悦中国民族情绪，但在国际户外社群眼中，这是一记背叛——背叛了低冲击的原则，背叛了品牌的灵魂。那份克制与敬畏，早已在火光中付之一炬。
艺术的界线：融合还是掠夺？
蔡国强以火药艺术扬名，他声称烟雾是「艺术与自然的消融」。然而，《升龙》不是消融，而是强夺。自然不是画布，更不是舞台，它本身就是生命体系。
当艺术沦为破坏的藉口，它就不再是创作，而是占领。这种「美学化的暴力」，掩盖的只是人类对环境的肆无忌惮。
「龙脉」的荒谬讽刺
若真把喜马拉雅山视为中国「龙脉」，谁敢炸？没有官员会点头。
但一旦披上「艺术」「文化」的外衣，破坏就能一路绿灯。这与西藏雅鲁藏布江大坝、炸山工程如出一辙：表面是发展或美学，本质却是对高原的透支与掠夺。
火光之後，烟雾落地
《升龙》的烟火或许短暂绚烂，但留下的是三重阴影：
长久的生态伤痕；
始祖鸟品牌的彻底出卖；
艺术伦理的深刻堕落。
火药能冲天，烟雾却终要落地。真正该被点燃的，不是雪域山脊，而是我们对环境、品牌与艺术责任的追问。
中国式「壮观」的老剧本
这并非孤例，而是中国「好大喜功」的惯性：
三峡大坝：号称「举世无双」的水利奇蹟，却带来鱼类灭绝、地质滑坡与百万人强制迁徙。
南水北调：以「千秋大计」之名，把长江水硬生生导北，造成沿线水源恶化与地下水失衡。
张家界玻璃桥：打着「世界第一」的噱头，却在脆弱的喀斯特地貌上制造观光破坏。
这些壮观背後，是同一套剧本：以「国家荣耀」「文化盛事」之名，向自然透支，让生态买单。
《升龙》不过是这份老剧本的新一幕。
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