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RSS/FEED订阅《中共极权必亡，民国宪政当归》
中共政权并非中华文明【小编推荐:中华文化是高级文化系统】自身演化的结果，而是二十世纪外来意识形态强行植入中国社会的一种统治结构。共产主义源自欧洲工业社会的阶级斗争理论，其世界观、历史观与价值体系，均与以伦理—家国—礼法为核心的中华文明传统存在根本冲突。在此意义上，中共政权更像是一种异族入侵文明断裂之後的「替代性统治」，而非中华文明自然延续的政治形态。
1949年後建立的所谓「中华人民共和国」，其名称本身便蕴含着深刻的内在矛盾。
其一，它并不中华。它在政治与意识形态上彻底否定了中华民国的法统地位，切断了近代中国自清末立宪、辛亥革命以来所形成的共和脉络，也否定了中华文明连续演进的历史合法性。
其二，它并不共和。共和制度的核心，在於多党竞争、自由选举、权力制衡与和平轮替，而这些制度性要件在中共体制下从未存在。
其三，它亦不人民。人民无法通过制度化途径决定统治者、政策方向或国家前途，政治权力只在党内封闭运作。因此，从政治学角度称其为「中共国」，更加贴近事实；而中国大陆，是中华民国法统意义上的沦陷区。
中共国的党权专制，是对苏联体制的高度复制，同时又深度吸收了中国历史上的皇权统治术。它以枪杆子为权力根基，又以党内斗争、路线清洗和人身依附维系统治，其运作方式更接近於高度现代化的宫廷政治。这种制度不可避免地重复中国历史上「兴—盛—僵—衰—亡」的周期律。自1949年以来，中共体制在形式上多次摆动：从集体领导走向个人独裁，再回归集体领导，又重新滑向个人独裁，但其制度内核从未发生根本改变。
在个人独裁阶段，最高领导人事实上凌驾於法律之上，与传统皇权「朕即法律」的状态并无本质差异。毛泽东时代，国家主席刘少奇因触怒龙颜而身败名裂；而在当下习近平的独裁时期，前最高领导人居然在公开会场被带离。可见，权力斗争不受制度约束，也无规则可循。
与传统皇权不同的是，历史上的帝制尚有相对稳定的继承规则，而中共体制的最高权力传承却长期处於不确定状态。这使得整个制度更像一台持续运转的绞肉机：独裁者、接班人、各级官员，均缺乏制度性的安全保障，一旦在权力博弈中失势，便可能迅速沦为牺牲品。
当下，中共国已明显从僵化阶段滑入衰-亡阶段。权力高度集中、社会活力枯竭、经济与信心同步下行，使体制内部的不稳定性不断累积。近日，习大帝以莫须有的罪名抓捕了军中二号人物张又侠，引起中共官场和国际社会的震动。从军队和媒体的一片寂静来看，似乎还没有尘埃落定。但这一次高层震荡，无论以何种形式收场，都会进一步削弱其统治韧性，加速制度性脆断的到来。
从历史的视角看，一个否定文明连续性、拒绝制度约束、无法实现权力合法更新的政权，终将走向终结。而与之相对的，中华民国所代表的宪政共和道路，才是近代中国艰难探索出的正统方向。
此时此刻，我们向中共体制内的各级官员和各级将领呼吁：
1）不要再为这个腐朽的党权红朝卖命，不要为虎作伥！
2）在形势渐明的时刻，奋起和全民一起推倒独裁者、终结党权专制！
3）中共极权终结後，为了避免权力的真空和秩序的混乱，迎接宪政共和的回归，实施46宪法，使中华大地从此真正走出反覆兴衰的历史轮回，踏上文明与法治的正途！
中华民国公民联盟 民国115年1月31日
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来源：北京之春
