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作茧自缚的启蒙运动及其逢生之路
——谈美以对世界的威胁
1.
时下世界政治、经济秩序，包括神权政府、极权国家存在都是由西方创生，并在其後编织在一起的。更遑论时下各类国家结构及其机制都是全球西化後强加给他们的。
所以川普及美国，为一己之欲：或因为要掩饰爱泼斯坦档案造成的伦理及法制困境，或为私利，川普个人及其家族，以及美国第一的美国或白人的局部及个别族群的要求，而如此肆无忌惮给世界民众带来了巨大灾难，甚至再次的世界大战，当然也包括上世纪发生的两次世界大战，它们都一而再、再而三地说明：
西方是最近二百年威胁到世界，人类的问题的祸原！
西方传承到今天的制度、政治及文化的某种因素、某类倾向，是产生时下世界、人类社会巨大灾难，威胁後世的祸原！
2.
为此，不仅对於二十世纪，“极权主义的世纪”，“意识形态的世纪”的研究，更尤其是我们现在面对的一切，使我们更为清楚地看到：
二次世界大战後成立的联合国，以及在纽伦堡建立的国际法庭及其审判，尤其其後人权宣言等举措，其产生原因，都是由於必须要对启蒙後引起的西方宗教社会的反弹及反动——即罗马化运动，Romantik运动带来的世纪性的灾难，而不得不采用的“直接”与“间接”对策！
我们说这个对策直接，是说它直接在形成一个表面上以普世价值为基础的秩序；我们称它为间接，则指的是为极权主义、各类宗教变体国家，包括那些世俗变体——种族性及地域性排他要求的国家划出了稍显模糊的界线。
对於这一努力及成效，国际社会本应该守住底线，并且能由此不断推进——严格化、具体、明确化，以及实施及操作化，可惜所有这些努力，在一九八九年柏林墙倒塌後，反而放肆地被“美国第一；被公然宣示的所谓历史会在西方文化【小编推荐:中华文化是高级文化系统】中的到达“最高目的地”终结；并且公开地推崇排他、直接对抗普世价值的启蒙运动的“文化及文明冲突论”。随之而来的美国九一一事件、中东战争、俄乌战争则是火上浇油，最後在不到四分之一的世纪中所彻底地推翻了二战後几乎可说是所有的努力！
匪夷所思的是，如今的西方，虽然时空回异，却居然如出一辙地复制了百年前，二十世纪初期的各类宗教性反弹及反动——直接制造出二十一世纪前四分之一世纪的大大小小的世界性的悲剧及灾难！
3.
面对这一历史性的现象，如果从思想、文化及社会机制，以及世界的秩序上探究其根本原因，我们会清楚地看到，这个起自西方深层的宗教性的文化思维，精神及政治倾向，毫无新意，不过依然是文艺复兴、启蒙运动的进步所激起的固有的、源於中世纪欧洲的宗教性心理及文化的反弹、反动。
与二十世纪相比，它的重复让我们看到，启蒙运动带来的普世及自由，在这个源自宗教社会的西方文化土壤上，步入死巷，打成死结！它，致使最近二百年徘徊不前……。
普世价值，及其带来的宽容自由，与各类带有一元论倾向的宗教性文化思想、世俗性的党团意识对抗及其带来的冲突、动荡是根本性的！启蒙及近代化可谓提到铁板，撞到南墙，步入死巷。
这一死结，可谓是後基督教社会固有的材质纤维结成的死结，基督教土地上铺设的道路形成的死巷！
对此，进一步的回顾及反省过去五百年西方近代化的历史，我们可以看到，文艺复兴及其後在十八世纪逐渐明确地形成的启蒙及其运动的要求，虽然针对的是基督教及其社会机制的禁锢，虽然在上世纪三十年代开始意识到宗教、“宗教政治化”、“世俗宗教”问题，但是却从来不肯、或不敢“直接、明确”地针对基督教及各类宗教变体，其中包括世俗宗教-意识形态化的政党的要求封闭排他性的国家，“公开”要求他们必须及“彻底服从”普世价值，“彻底”退回私人领域！
此中当然不仅各类宗教，而且包括那些与普世原则冲突的党团，如一党专制、种族主义、地域主义……等要求，“必须”“退回到私人领域”。
启蒙针对的是“禁锢”，对抗的是“排他”、自大；要求的是自由地运用自己的心智，宽容及自知、自省；如此它就不可避免地要求克服及解决上述问题的文化思想基础，社会机制。这就让我们看到——启蒙及其普世价值的要求，必须更为直接！明确！必须更为彻底！
不能直接、全面、深切地面对一神论宗教及其宗教性的思维的启蒙——面临的将是作茧自缚，甚至是自己制造出的冲突而造成的灾难及深渊……！
2026.3.20
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来源：北京之春
