从“诸葛亮挥泪斩马谡”漫聊领导者的用人艺术
郑烨
马谡失了街亭，诸葛亮挥泪斩马谡，称得上是千古名场面，已成为戏剧舞台上最叫座的曲目之一。诸葛亮为何要挥泪斩马谡？皆因马谡失了街亭。诸葛亮为何让马谡去守街亭？要知道街亭的战略地位极其重要。皆因马谡其人在诸葛亮心目中相当看重。
为何如此器重马谡，只是因为是其好友马良之弟？实则不然，在平定蜀南之乱之时，诸葛亮听从了马谡“攻心为上，攻城为下”的策略，才“七擒七纵”孟获，一劳永逸地获得了蜀地后方的稳定，才让他有“六出祁山”的机会，自那时诸葛亮对马谡信任有加，也便在情理之中了。
然而在“白帝城托孤”的时候，刘备临终之前曾经问起过诸葛亮：“汝觉得马谡其人如何”？诸葛亮不假思索脱口而出：“此人是能干之人”。言谈当中流露出重用马谡的想法。刘备闻言不免忧心忡忡，当即说了一句：“其人言过其实”。
诸葛亮在斩了马谡之后掩面大哭，痛心疾首，悔不听先帝教诲。自此经典桥段之后，马谡和赵括一样成为“纸上谈兵”的典型，均被钉在了军事史的“反面教材”栏里无法翻案。
这段故事也可从另外一个角度进行探讨。即，什么样的人算得上是“人才”，“人才”是否分多种类型，不同的“人才”应该如何恰如其分地使用？马谡显然是一个擅长计谋的之人，属于智囊型人才，绝非是一个适合带兵打仗之人，也不是一个能够在瞬息万变的战场上审时度势、快速变通的将领。
马谡绝对是个人才，只是被诸葛亮用错了地方而已，犹如让张良代替韩信带兵征战，大概率也会折戟沉沙、功败垂成。
相反的例子便是西汉开国皇帝刘邦。刘邦善于用人是历史上出了名的，用张良的谋略奇计，运筹帷幄，决胜千里；用韩信的军事才能，连百万之众，战必胜，攻必克；用萧何的后勤保障，镇国家，抚百姓，供粮饷。皆是都是各得其所、人尽其才。
作为领导者来说，“知人善任”是最基本的能力之一，古往今来成大事者，无一不是任人唯贤、拔犀擢象、选贤与能、量才录用，恰恰是因为他们能够知人善用，才最终开创了举世之功业。
很多平庸的领导者，把“听话”当成“忠诚”，用自己的狭隘在举贤任能方面“画地为牢”，最终心力交瘁一事无成，最终只能喋喋不休怨天尤人，就如明崇祯帝在其《遗诏》中还不忘言明“群臣误我”，临死之前还不忘为自己的无能推卸责任，可悲可叹可怜可恨。
作为任何一个团体的领导来说，手底下绝对都是人数众多，“听话”不应成为唯一的评判标准，“着眼点”应该是他（她）擅长做什么，“落脚点”应该是把他（她）放到合适的位置，发挥他的能力。要知道，能力有大有小，能力也是多方面的，历来成功者最大的特点就是懂得知人善用、唯才是举。
东汉末年，袁绍，出身四世三公，占据冀州、青州、并州、幽州四州之地、拥百万之兵，然弃用田丰、沮授之谋略，误信郭图、审配之庸策，排挤真才实学之许攸，终得官渡之败笔。
十六国前秦苻坚，壮年善用贤臣，励精图治一统北方，志得意满之后不遵丞相王猛遗言执意伐晋，终尝淝水之败绩，致使统一的北方再次四分五裂陷入战乱，酿成更多生灵涂炭。
前车之鉴、殷鉴不远。
来源：北京之春