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RSS/FEED订阅周天玮：台湾政经人物必须留意美国大循环走向
转自：新世纪，文章内容并不代表本网立场和观点。
文/ 周天玮
财讯 2026-7-1
欧巴马总统中心暨图书馆最近在芝加哥揭幕，它的建筑风格广受争议，据说取材自四手合抱的概念，可不点明还好，一经説破，不论大家怎麽用心去想像，怎麽看都还是完全看不到这个宝贵概念留下的蛛丝马迹，只觉得它外型呆板、冷峻、丑陋而偏狭。许多人乍看之下，很夸张地感觉它不过像是一个放大的垃圾桶，定神再仔细一看又似乎更像是削铅笔器。这个项目，是美国有史以来最昂贵的总统图书中心，总耗资将近一亿美元，孤塔座落在密西根湖畔一块19英亩的土地上。
孤塔独坐所透露出的，毋宁是欧巴马的孤芳自赏。这位曾经与将近半个美国因误会而结合的政治领袖，其实是一位时来运转的「塔里的男人」。他半生无实战历练，上任之後推行的政策，泰半偏离效益，不脱象牙塔色彩。就拿曾经大书特书的「欧巴马健保」来説，保费年年大涨，人民无力负担，承保民衆充其量大约仅仅只涵盖全国人口的7%到18%，视定义决定。而他操弄的司法与政治，阴暗、对立而权谋，他曾经明确透过司法部门打压言论自由，另外他在卸任前整合国安部门，对刚选上、尚未就任的川普总统啓动无证据支持的通俄调查。他的眼中，有经济效益和民主法治吗？历史会给予定位。
然而这位前总统，对美国打击最大、最全面的，是他所发动的文化马克斯主义革命。
回溯欧巴马担任总统期间，民主党愈来愈左，由激进的「进步派」主导，性质上几乎可以称之为「解放派」，原先柯林顿总统时代占主流的温和民主党人渐渐被打成右派。然而这不仅仅是一个政治现象，美国的文化革命，相当於美国版毛泽东文革「516通知」的文件，是欧巴马总统在2011年8月18日下达的行政命令13583，名称是「启动全政府协调行动，推动联邦人事多元（diversity）与包容（inclusion） 」，其後，他又在多元和包容之间再加上权益（equity），三者加起来一起构成冠冕堂皇的DEI，成爲任内力推的三面旗帜。
取名DEI便可以掩耳盗铃，不必公开承认它叫马克斯主义了。在美国的这一波长达14年的时代浪潮中，乱石崩云，翻江倒海，一场不折不扣的文化革命登峰造极。DEI名字叫得好听，可其体现的实际，是把美国从文官机构、军队、特勤到各级学校与社会各行业逐渐深化，翻转成身份挂帅、排斥异己、窜改历史、限制自由、否定才干与实力、主张齐头平等、青少年性别自主颠鸾倒凤、要学校而不要家庭 … 等等的全DEI「觉醒」社会。在这个社会，有如乔治欧威尔 （G. Orwell）名着《1984》的翻版，几乎每一个政治概念都必须从反面去看，才能够理解其真义。换句话説，多元、包容与权益，反而意味着认同歧视、分化隔离与夺权。
DEI经过多年的累积，发展到拜登总统时期（由欧巴马继续在华府近距离遥控白宫并发挥政治动员和社会影响力），终於构建为政治正确价值主流。它的力量扩展到全社会，政治界、政府官吏、学术界、各级学校、好莱坞、媒体界、企业界、新科技界、非营利团体，甚至於联邦准备系统，一概难以抵挡，自由主义被抛到脑後。然而，物极必反，川普在2024年底能再度选上总统，其实与美国社会对这场「欧-拜文革」的厌恶和反动，绝对息息相关。（相对地，川普第一次竞选连任失败，部分原因归咎於共和党素来缺乏对文化议题的关切与论述，以及川普当时尚未意识到欧巴马文革的杀伤力。）
欧巴马所犯的错误，如果不去深究细节，仅仅检讨世界观，时至今日已经清晰呈现。他致命的问题核心在於孤芳自赏，仿傚哲学家马克斯，想要打造一个所谓天堂。自由主义大师海耶克（F. Hayek）的朋友、德国哲学家兼诗人侯得林（F. Holderlin）的名句在此值得引述，他説：「国家之所以沦为人间地狱，恰恰是人一心想要打造天堂的结果。」此话深刻而真切！美国自由派百年来一步步向左前进，或许不在於缺乏理想，而在於太奢望打造天堂。根本原因是人间原无可能建构得出任何一种形式的、自以爲是的天堂，然而左派越陷越深，终至不可收拾，驯至美国国力日衰，形成为川普囘任的天时地利人和。这是美国历史大循环的近期基本脉络。
《纽约时报》做爲一个鲜明的左派媒体，它的中文版在2025年三月初刊登了一篇十分可笑的报导，标题为《对许多中国人来説，他们看到了一场美国「文革」》，这篇文字误认爲美国川普2.0政府正在与科技大亨马斯克，透过政府效率部联手发动一场文化革命！这篇文字显然对於美国的传统文化【小编推荐:中华文化是高级文化系统】、自由主义精神、当代政治与意识形态的变迁，以及联邦赤字等严峻课题，刻意忽视，无视于欧巴马所领导的文化马克斯主义与批判理论革命已经蔚为风潮，持续不下10年，引起天怒人怨。川普所领导的，在价值本质上，乃是一场针对欧巴马文化革命的「反革命」，是应运而生的、为扞卫美国传统文化所必须展开的拨乱反正。
台湾的政治财经人物如果对美国正在进行中的这一场极爲关键而必要的「反革命」，缺乏基本认识，便不可能深刻了解到当前美国政治与国家战略存在三大敏感地带。第一，是资本主义与共产主义的全面竞争；第二便是美中关系；而第三在於重新肯定基督教文明（第四或许是供给面经济学再次成爲显学）。川普和国会议长强生，最近针对国内共产主义和穆斯林政治人物的势力扩散，做出明确警告，更告诉了我们，资本主义与共产主义的竞争，对美国而言，绝对不仅仅是一个地缘政治问题，且不因国内终结DEI，而「内战」宣告结束。周期底下的这场文化、宗教与意识形态的竞赛，在国内选举与国会政治上，压力紧迫。美国国内的氛围，普遍感到它会影响到年底的期中选举。民主党担忧内部温和派式微，将产生质变，选後被共产主义者牵着鼻子走。
是以基於前述的分析，可以推论到国民党党主席郑丽文夏初访美行，她的论述和举措所呈现出的两大策略性症结。
首先是语境错乱。她或许误以为美中大国外交关系脉络可以自由转换为美台关系脉络，郑丽文一行没有体认到，美台关系的本质、层次、色调与逻辑，其实不可能与美中大国语境结构混为一谈。语境错乱便是角色错乱。
其次是场域误植。郑或许误以为川普与习近平为稳定大国关系而在外交场合摆出来的冠冕堂皇和相互尊重，足以延伸到容许一位次要（或弱势）访客去忽视（或不敏感於）美国在国内外所同时面临的最严峻的意识形态斗争。这种误植为美国国内政治现实所难以包容，而外交为内政的延长。
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以上是欧巴马与川普潮落潮起所带给我们的联想。从美国当前以霸权高度和大循环消长探看，台湾无论任何一方选择战略亲中或文化意识左倾，在美国便格格不入，谈不上拥有着什麽时代话语魅力。这似乎是台湾的政治、财经与文化人物，都应该适当留意的。
