旧金山声援“支联会案”李卓人、邹幸彤——和平表达不是颠覆
——和平表达不是颠覆
吕小静

2026年8月23 日,各界人士在中国驻旧金山总领馆前声援李卓人、邹幸彤(本文照片由关永杰提供)
【旧金山讯】2026年8月23日下午,中国民主党旧金山党部、中国民主教育基金会、美国香港人会馆、支持香港自由协会(AHKF)等团体及各界人士,在中国驻旧金山总领事馆前举行紧急声援活动,声援香港支联会前主席李卓人、前副主席邹幸彤,并呼吁释放所有因和平政治表达而遭监禁的人士。
活动现场,参与者手持李卓人、邹幸彤照片,以及“和平表达不是颠覆”“FREE HONG KONG”“END ONE-PARTY DICTATORSHIP”等横幅和标语。来自香港、中国大陆以及美国当地的参与者先後发言。
这场集会距离香港高等法院8月21日就“支联会案”作出有罪裁决仅两天。
一纸判决引发旧金山紧急声援

活动由李小林、郭志军共同主持。活动开始後,中国民主党旧金山党部活动部副部长李小林首先介绍了此次紧急声援活动的缘起。
他表示,两天前,香港高等法院就“支联会案”作出判决,李卓人、邹幸彤被裁定“煽动颠覆国家政权罪”成立。
面对这一判决,他们没有选择只在手机上转发一条新闻,而是来到中国驻旧金山总领事馆前,把一个无法回避的问题公开说出来:
“纪念历史,为甚麽会成为罪?和平表达,为甚麽会成为颠覆?”
现场表示,这场集会不仅是为了李卓人和邹幸彤,更是为了所有因和平表达、纪念历史和追求民主而失去自由的人。

中国民主党旧金山党部秘书长郑云随後简要介绍了支联会的历史。
她表示,支联会全称“香港市民支援爱国民主运动联合会”,成立於1989年六四期间。三十多年来,支联会长期推动六四纪念、支援中国民主运动、声援政治犯,并坚持“平反六四、结束一党专政、建设民主中国”等政治主张,每年在香港维多利亚公园举行六四烛光晚会。
2021年,在《香港国安法》实施後的政治环境下,支联会解散,多名核心成员被捕、起诉。如今,其前主席李卓人、前副主席邹幸彤又因“支联会案”被裁定罪名成立。
曾经照亮维多利亚公园的烛光,如今却成为当局追诉一个组织及其领导人的历史背景之一。支联会的命运,也成为现场参与者观察香港自由空间急剧变化的一面镜子。

北加州香港会代表陈国禧(Ken Chan)表示,当“结束一党专政”这样的和平政治主张都能够被视为“颠覆”,受到审判的就不只是李卓人、邹幸彤两个人,更关系到一个社会能否容纳不同政治意见。
陈国禧回忆,李卓人数十年来投身香港劳工及民主运动。十多年前李卓人到访旧金山湾区,在旧金山市政厅附近偶遇一场关注劳工权益的抗议活动。尽管此前并不了解该活动,他仍主动走进人群,与组织者交流并举牌声援。
这个细节让陈国禧一直记忆深刻。在他看来,这正是李卓人的本色——不仅是一名政治人物,更是一名长期站在普通劳动者身边、为权利和尊严发声的行动者。
谈到邹幸彤,他表示,即使香港纪念六四的空间不断消失,她仍选择站出来;即使身陷囹圄,也没有放弃自己的信念。
陈国禧还分享了来自狱中信件传递的信息:身在监狱之外的人仍然拥有公民社会,仍然能够关心身边与世界发生的事情,因此更应该珍惜并善用这种自由。
当有人因为和平表达而失去自由,高墙之外的人就更没有理由沈默。

美国香港人会馆代表施臻营(Jeni)当天带伤来到活动现场。 她表示,香港六四集会已经举行三十多年,历年活动场地亦曾获得香港政府批准。如今,支联会及其领导人却因相关政治主张被控“煽动他人颠覆国家政权”。
她反问,如果过去和平举行的集会曾经获得政府批准,如今却被视为“颠覆”的一部分,那麽这种逻辑本身是否更值得追问?
她认为,当“煽动颠覆国家政权”能够被如此广泛解释,人们必须追问:这究竟是在维护国家安全,还是在以国家安全之名打压政治异见?
施臻营引用香港劳权监察总干事蒙兆达的话说: “判决不单单对李卓人和邹幸彤定罪,也对良知和真相定罪。” 她表示,今天海外香港人能够站在自由的土地上集会、发声,能够呼吸自由的空气,并不是理所当然。 “我们不能忘记,仍然有很多香港抗争者身陷囹圄,还有很多人每天承受政治威吓。”
她当天带伤站在现场,也让这句话有了更加直接的重量:自由不仅意味着自己走出了高墙,也意味着不能忘记仍被留在高墙之内的人。

UC Berkeley学生梁啓骏(Jeffrey)表示,在众多《香港国安法》案件中,支联会案尤其值得警醒,因为支联会并非一个以激进抗争为主要方式的团体。 三十多年来,支联会所做的重要工作之一,就是纪念六四、保存天安门事件的历史记忆,让下一代知道曾经发生过甚麽。
梁啓骏认为,当一个政权连人民“记住历史”都感到恐惧,甚至将纪念、教育和和平政治主张视为威胁,恰恰反映出它对历史真相与自身正当性的深刻不安。
他说,支联会案带来的答案不应该是停止纪念,而恰恰相反: 越是有人想让六四从历史中消失,人们越应该继续记住;越是有人因为纪念而付出自由的代价,高墙之外的人越不能沈默。
发言之後,梁啓骏在现场演奏《自由花》。乐声响起,参与者举起“FREE HONG KONG”以及声援李卓人、邹幸彤的标语。

长期在旧金山参与、支持中国民主运动的美国音乐家、1989年“六四”事件亲历者赛颂菲(Valerie Samson)也在现场发言。 她回忆当年与哥伦比亚广播公司(CBS)记者共同经历的一些往事。她表示,面对中共当局的拘禁,那些记者依然保持冷静和勇气,并拒绝为自己的新闻工作道歉。
她特别谈到中国记者所面对的处境。 赛颂菲表示,她相信中国记者需要付出更大的勇气,因为人们仍然记得当年《人民日报》记者所处的艰难环境。 她说,自己敬佩那些坚持履行新闻职责的人,也不希望看到记者因为从事新闻工作、行使言论自由而受到惩罚。

曾在中国大陆生活、後来移居香港的Keiko Sato(赵桂弘),则把香港政治环境的变化带回到了一个母亲最具体的生活记忆中。 她表示,香港民主运动对自己而言并不是遥远的政治新闻,因为自己孩子曾经的老师黎颖霖在2019年反送中运动後因案件被判入狱。
黎颖霖曾经教导、帮助并陪伴自己的孩子成长。对Keiko而言,那不是新闻报道里一个冰冷的名字,而是一位真正走进过自己家庭生活的老师。
Keiko转述黎颖霖曾对她说: “香港是我们的家,即使我只是一只萤火虫,也要发出一点光,守护我们的家。” 她表示,作为一名母亲,当看到孩子的老师从课堂走进监狱,又看到纪念历史、和平表达和公开声援都可能付出沈重代价,她感到震惊和痛心。
Keiko还表示,自己曾通过合法方式支持香港民主运动,包括在2019年向香港民主党作出政治捐款。在她看来,那不是暴力,也不是犯罪,而是对民主、自由、法治和香港人权的支持。
她最後表示: “我支持李卓人先生,我支持邹幸彤女士,我支持所有香港政治犯,也支持所有仍然相信自由、法治和良知的人。” 她呼吁,不要让历史被擦掉,不要让和平表达被定义成犯罪,更不要让恐惧迫使人们沈默。

在一个个香港人的经历之後,活动发起人关永杰把问题进一步指向香港自由与法治的变化。 关永杰表示,作为一名广东人,香港曾是他从小认识文明、自由与法治的重要窗口。然而2019年以来,从黎智英案、47人案,到李卓人、何俊仁、邹幸彤等民主人士被定罪,他认为,那个曾经以自由和法治闻名的香港正在发生根本性的改变。
谈到邹幸彤,他表示,网传她被押解上庭时遭戴上手铐、脚镣等高度戒备措施,而她所坚持的却是和平政治表达。 在关永杰看来,一个政权越需要动用强大的国家机器对付和平表达者,越暴露出它对不同声音的恐惧。 他特别指出,邹幸彤是一名接受完整普通法训练的香港大律师,如今却被这套法律体系判处罪名成立,而她在法庭听取判决时依然面带微笑。 关永杰认为,这个微笑,是一个真正理解法治尊严的法律人,对如今香港**“只有人治、没有法治”司法体系的蔑视,也是面对强权仍然拒绝低头的姿态。
随後,活动进入现场短采访环节。
主持人李小林向嘉宾、党员及参与者连续提出几个问题:
“你认为纪念六四,就是颠覆国家政权罪吗?”
“主张结束一党专政、建立民主中国,有罪吗?”
“今天的香港,和十年前最大的不同是甚麽?”
“为甚麽一个和平政治主张,会走到今天这一步?”
“今天之後,你们准备继续做甚麽?”

现场多名中国民主党党员及参与者接过话筒。 有人表示,纪念六四是保存历史,不应该成为犯罪;有人认为,“结束一党专政、建立民主中国”是一种和平政治主张,不应因为表达这种观点而受到刑事惩罚;也有人谈到,今天香港与十年前最大的变化,就是能够公开表达、组织和纪念历史的空间正在不断收缩。
不同的声音最终汇聚成一个共同追问: 如果一个政权连纪念历史、和平表达和不同政治主张都无法容忍,那麽它真正恐惧的究竟是甚麽?
现场参与者表示,即使已经身在海外,也会继续发声,不让六四被遗忘,不让香港政治犯的名字从公众视野中消失。

当天活动的另一个重要环节,是“撑港会|支持香港自由协会(Association for Hong Kong Freedom)”正式发起。
李小林表示,希望建立一个长期平台,持续支持香港的自由、人权、民主与法治,关注政治犯和受迫害人士,并推动美国社会和国际社会持续关注香港。
周云龙表示: “今天只是一个开始。” 他表示,未来将公开寻找核心筹备成员,希望更多志同道合者共同建设、共同承担,并进一步完善协会方向、章程和未来行动。
李小林同时向所有关心香港、认同自由、人权、民主与法治的人发出邀请。 他说: “过去,香港支援中国的民主与自由。今天,我们也应该站出来支持香港。撑港会,从今天开始。”
“撑港会”发起後,三名代表分别宣读当天的三项诉求。

范国林宣读第一项诉求: 立即释放李卓人、邹幸彤,以及所有因和平政治表达而遭监禁的人士。
国盼宣读第二项诉求: 停止以国家安全之名,打压和平表达、历史纪念和民主诉求。
张鹏展宣读第三项诉求: 呼吁美国政府和国际社会,持续关注香港的自由、人权与法治。
随後,参与者共同举起李卓人、邹幸彤的照片以及现场横幅。
“和平表达不是颠覆” 怒吼响彻中领馆前
活动进入尾声,现场参与者面向中国驻旧金山总领事馆,高举李卓人、邹幸彤的照片和横幅,一遍遍高喊:
“释放李卓人!” “释放邹幸彤!” “和平表达不是颠覆!” “释放香港政治犯!” 现场的愤怒,不仅来自两个人被定罪。 在参与者看来,更令人愤怒的是:一个曾经可以让十几万人手持烛光纪念六四的香港,如今连记住这段历史都可能付出失去自由的代价;一句“结束一党专政”、一个和平政治主张,也能够成为刑事追诉的一部分。
他们质问:一个真正自信的政权,为甚麽如此害怕一支纪念六四的蜡烛?为甚麽害怕一个律师的坚持?为甚麽害怕人民说出不同的政治主张?
现场人士认为,当权力试图把历史记忆变成罪证,把和平表达定义为颠覆,把政治异见者送进监狱时,被囚禁的不只是一个个具体的人,也是在不断收紧整个社会可以说话、可以记忆、可以反对的空间。
主持人在结束时表示,真正重要的不是今天喊了多少口号,而是明天以後,人们是否仍然愿意继续做这件事。
高墙可以夺走李卓人、邹幸彤的自由,却不能命令人们遗忘他们;强权可以禁止一场烛光晚会,却无法抹去六四留下的历史记忆;国家机器可以制造恐惧,却无法让所有追求自由的人同时沈默。
当天,人群站在中国驻旧金山总领事馆前,用一次次呐喊表达他们的愤怒,也表达他们拒绝沈默的决心:
纪念历史不是罪!
和平表达不是颠覆!
追求自由不应成为犯罪!
释放李卓人!释放邹幸彤!释放所有香港政治犯!
在参与者看来,只要还有一个人因为和平表达被关在高墙之内,高墙之外的人就有责任继续说出他们的名字;只要还有人试图抹去六四、压制香港的自由,就仍然需要有人站出来守住历史、守住良知、守住自由的底线。
因为真正应该被追问的,从来不是人民为甚麽要纪念、为甚麽要发声,而是一个政权为甚麽如此恐惧人民记住历史、表达思想和追求自由。
活动采访发言及现场剪影。






北京之春记者站 张致君 编辑
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来源:北京之春


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