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【希望之声2026年9月11日】（编辑：白瑿） 大唐贞观十二年，公元六三八年，二月初八，广东新兴县的卢家，降生了一个男婴。出生那一刻，红光从屋中冉冉升起，满室异香。等到天亮，忽然有一位高僧登门拜访，对孩子的父亲卢行瑶说：「恭贺施主喜得贵子，我来替令郎取个名字。」
高僧为这个孩子取名慧能，他说：「慧，是他将来以佛家大法慧济众生；能，是他有能力随从众生因缘，弘扬佛法。」话音刚落，眨眼之间，那高僧便不见了踪迹。
这个孩子，后来成了禅宗六祖。他的名字是一个承诺，也是一份预言。他从一个靠打柴养活母亲的文盲少年，到说出那句震动整个东山寺的偈语，这段路他走了有多远？
我们先说说这个孩子是在什么样的环境里长大的。慧能的父亲卢行瑶，待人宽厚仁善，一家人敬佛礼佛，日子虽然平淡，却和睦安定。
然而，好景不长。慧能三岁那年，父亲突然去世。从此，孤儿寡母相依为命，生活艰难。
慧能没有机会读书，家里连饭都不一定吃得饱，哪里有钱供他上学读书。他稍稍长大，就开始上山打柴，每天把柴挑到街市上去卖，换取微薄的收入。
就这样，日子一天一天地过，他也长大了，始终是个不识字的打柴人。
那一天，慧能打完柴，挑着进城，卖给一家客店。他收了柴钱，正要转身离开，忽然听见客店里有人在高声诵读经文。当他听到这一句「凡所有相，皆是虚妄，应无所住，而生其心」时，忽然停下了脚步。他站在那里，听的出神，却不知道那句话是什么意思？这些字落进心里，就像一块石头投进平静的水面，激起了很特别感受，似曾相识，却又说不清楚，内心深处产生了美妙的震动。
他恭敬地问那位念经的客人：「先生，您刚才念的是什么书？」
客人说，那是《金刚播惹波罗蜜经》，他从蕲州黄梅县的东禅寺而来，禅宗五祖弘忍大师在那里住持说法，广弘佛法，各地求法者云集。
慧能听了，心里涌起一个念头，又强烈又清晰：我要去黄梅，寻找那位大师。
然而另一个念头也随之而来：母亲一个人在家，我若走了，谁能赡养她？
慧能回到家，把自己的想法告诉了母亲。母亲听了，沉默了很久。她早知道这个孩子不寻常，从他出生那天起，就知道他迟早有一天要走上这条路。可是，那一天真的到来，母亲心里那份不舍，如潮水一般涌上来，眼泪不知不觉地流了下来。她说，要出家，得先问你舅父。
舅父听说慧能要出家，当场反对，「你父亲去世得早，老母亲尚在，你是家里的顶梁柱，如何能出家？如果要我同意，除非你把村边那块巨石拜得裂开！」
那块巨石，是村边山脚下一块人高的大石头，坚不可摧。舅父这句话，不过是想吓退慧能，让他知难而退。
然而慧能没有辩解，也没有抱怨，他走到那块巨石前面，跪了下来。就这样，他一天一天地跪着，一直跪了七七四十九天。
第四十九天，天空中忽然一声巨响，一道闪电劈下，那块大石，竟然从中裂成了两半。
母亲和舅父站在那里，震惊的目瞪口呆。他们明白了，这是天意。舅父郑重地告诉慧能：「你放心去吧，你的母亲我来照顾。」
后来，人们把那块裂开的石头，称为「别母石」。历经一千多年风霜，那块石头，今天仍然保存在广东新兴。慧能辞别了母亲，踏上了拜师之路。
从广东新兴到湖北黄梅，山高路远，要一直翻山越岭，慧能走了三十多天。晓行夜宿，不畏辛苦，终于走到了黄梅东禅寺，找到了弘忍大师。
弘忍看着眼前这个风尘仆仆的年轻人，问他：「你是哪里人，来这里做什么？」
慧能说：「弟子是岭南新州人，此次远道而来，只求作佛，不求他物。」
弘忍试探他：「你是南方蛮夷之人，南蛮人也能修佛吗？」
慧能从容的说：「人虽有南北之分，佛性怎会有南北之分呢？」
弘忍心中大喜。慧能虽然大字不识，但他心里清楚：佛性，是每个人本来就有的，不因地域而有高低，不因出身而有厚薄，不因识字与否而有增减。南方人有，北方人也有；王公贵族有，打柴的穷人也有。
弘忍收下了慧能，安排他到后院干活。就这样，慧能每天劈柴、舂米。几乎包揽了寺中的所有的粗活杂役。师父没有给他任何特别的待遇，就这样过了八个多月……
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