转自：新世纪，文章内容并不代表本网立场和观点。

 追光者【Pulse 快评】2026-9-12

自1989年起，支联会一直以「爱国」自居，以「建设民主中国」为己任。三十多年後的今天，历史开了一个玩笑：那些被视为「爱国」的行为，如今竟成了「煽动颠覆」的罪证。

法官在判词中，用了不少篇幅论述为何案件属於「情节严重」。尽管法庭也承认，案中不涉暴力，也无具体的执行计划，但「动荡不安的社会氛围」、「具一定影响力」、「持续14个月」等理由，构成了一个无形的罗网。

傅柯（Michel Foucault）在《规训与惩罚》（Discipline and Punish）中提出，当权力决定将某种意识形态视为威胁，法律逻辑便会自动调整，将一切微小的动作——发表文章、联署、呼喊口号——无限放大，直至其成为足以撼动国家的「危险举动」。

法律条文可以重写，但历史记忆却难以删除。香港是一个充满记忆的城市，维园烛光曾是这个城市最独特的标记，它代表着一种与西方文明世界接轨的道德良知。如今，烛光熄灭了，全港一片肃静。这种静，不是平静，而是一种令人窒息的压抑。

三名被告的刑期，足够让一个婴儿长成小学生，也足够让许多人学会审时度势，学会闭嘴。这是一场针对记忆的打击，当权者深知，要彻底改造一个社会，不仅要清除肉身，更要清除那些与过去连结的符号。

这场案件，还牵涉到那座不知去向的「国殇之柱」。法官说容後处理，似乎连这座冷冰冰的雕塑，也成了法庭的烫手山芋。这座柱子，本是历史的见证，如今却成了「证物」。

李家超说：「法律从不容许任何人假借人权、民主和自由之名，公然伤害国家及同胞。」但问题在於，甚麽是伤害？是维园那几万支烛光，还是那个无法容忍烛光的体制？一个强大的国家，难道连几句口号都无法容纳吗？这种「安全」，究竟是真实的安全，还是当权者的心理安全？

我们正经历一个「去记忆化」的过程。旧有的地标被拆除，旧有的名字被抹去，旧有的书籍被下架。邹幸彤说她「无罪可悔」，这句话在历史的长河中，显得格外清脆。她或许不是一个称职的辩护律师，但她无疑是一个出色的时代见证者。

数年之後，当李卓人和邹幸彤走出监狱，香港会变成甚麽模样？这是一个没有答案的问题。我们唯一能做的，或许就是把这些名字记住，把这些曾经发生的事，留在心底的某个角落。

米兰·昆德拉（Milan Kundera）那句被引用到泛滥的名言：「人类对抗权力的斗争，就是记忆与遗忘的斗争。」在未来，香港每天都会继续上演着这场残酷的拉锯战。

奥威尔（George Orwell）在《1984》里提出了「忘怀洞」（Memory Hole）这个概念，意指将不符合官方叙事的历史文件销毁。但人类的记忆，不是可以轻易被扔进焚化炉的纸张。当所有的具象纪念物都被抹除，记忆就会退守到人的内心，成为一种更加坚固、更加私密的信仰。

• 法与情｜海南朱万贵案后续：张家慧的辩护律师，如今替行贿人出庭
• 吴强案开庭前夕辩护律师被传唤带走
• 中国人权律师团律师声明：反对中共当局以「案外案」模式处罚锡安教会案辩护律师
• 反对中共以「案外案」模式处罚锡安教会案辩护律师
• 锡安教案面临程序转换辩护律师团队遭遇重创

• 🔥免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP
• 🔥灵魂之谜|中华文化|治国大道

这座城市，近几年得了一种名为「失语症」的时代病。我们不再谈论某些事件，某些日子成了禁忌，一个所有人都心知肚明却刻意绕开的黑洞。因为说出来太痛，也因为说出来无用。这种由巨大悲伤转化为顾左右而言他的无奈，正是今日香港人的写照。但沉默，并不代表遗忘。