康熙帝偏爱的一品大臣吴兴祚

文:颜丹
中华几千年历史就是一部朝代更迭史,历史上的明君圣主、忠臣良将更是一颗颗璀璨的明珠,将更迭、起伏的朝代连接在了一起。然而,几千年后的今天,这些珍贵、耀眼的明珠早已在现代文学、影视作品中被抹黑、丑化,从地方大员到朝廷命官,好像个个奸猾、狡诈,时刻觊觎帝位,准备夺权、谋反,从而导致皇帝疑心满腹,因忌惮臣僚功高盖主,不时就来一次“兔死狗烹”。
这种歪曲显然是别有用心的,与历史细节、主线、真貌都背道而驰。就拿最后一个朝代——清朝来说,帝王与将相之间,不一定就是彼此怀疑、提防的死对头;恰恰相反,不少皇帝都注重选拔贤能,欣赏有着仁厚品性的官员。这样的君臣关系往往都建立在相互依赖、信任的基础上。
其实,能维系这种牢不可摧的君臣关系的,正是好生之德、爱民之心。如果皇帝秉承天意,爱民如子,自然而然就会去惜才,去提拔体恤百姓的父母官以及为守护一方热土出生入死的忠良。
清朝的康熙帝一度被称为“圣主仁皇帝”,一个“仁”字就足以照见这位圣主皇帝的博大胸怀与慈爱心肠。于是,为他打江山、谋政事的忠臣良将也不在少数,而其中有一位更是几十年如一日地得到他的偏爱。
这位最终被康熙帝钦点为正一品的大臣,也曾历经宦海沉浮,几次遭到贬黜,但每次都是被先贬后升、小贬大升。即使偶有臣僚非议、排挤他,皇帝也明着维护,执意对他委以重任、加官晋爵。康熙帝这般信任、器重、偏爱他,正是因他无论处理民生之事,还是征战沙场,无论在哪为官或官位几何,他都怀揣着一颗赤诚之心,将一个“仁”字做到了极致。
此人正是吴兴祚,字伯成,号留村,祖籍浙江山阴。他十七岁,即顺治五年时,考中了进士。顺治六年,被任命为江西萍乡知县。当时,有叛军滋扰江西各县,而萍乡的百姓却因他未雨绸缪、及时防御而免受侵袭。
体恤百姓 吴兴祚有济世安民之德
吴兴祚一生有好几次被任命为知县,其中任期最长的,当属无锡知县,达十三年之久。到任前,无锡县衙一直入不敷出,国库常年亏空,好几任县官都没能把账面的窟窿填上。他到任后,立刻向朝廷请求,免除其中不应追究的部分。对于实在要偿还的部分,他二话不说就把自己的私产拿出来补上。
作为父母官,除了“救急”,他还不忘“救穷”,想办法从根本上解决税收难题。不是狂征暴敛,而是重新清点、丈量县里的土地,再对土地进行绘图、划分、编号,最后根据每块地的实际收成向百姓征税。这样做,不仅让收成不好的农民减轻了负担,还避免了其他人在土地上做手脚。
当时,无锡的徭役分配制度也存在一些问题。他仔细查看后发现,第六区的徭役最重。于是当即决定,把官田的田租拿出来雇人劳作,使村民不再受徭役之苦。
没过多久,当地又闹起了饥荒。他立刻让衙门施粥,使百姓免受饥饿之苦。
一次,有个外地人拿着假冒的文书来找吴兴祚,提出要从县衙支取三千两银子。吴兴祚一眼就看出文书是假的,只盘问了几句,就让那人将实情和盘托出。
吴兴祚并没有罚他,而是语重心长地对他说:“你敢来官府行骗,胆子倒不小。今天要换成别的官员,你恐怕就身首异处了。从你的面相来看,也不像那么愚蠢的人。若能改过自新,说不定将来还会有大出息呢!”说完,他私人拿出一百两银子,递到那人手里,让他离开了。
后来,福建一带闹起了匪患。吴兴祚由海路押送军饷到厦门,不巧就在行船途中遇到了一伙盗贼。军饷悉数被搬空,可不到一会儿,盗贼们又原封不动地送了回来。其中有个盗贼来找吴兴祚,他跪着说道:“大人,您还记得我吗?我一直没忘记您这个大恩人啊!”吴兴祚仔细追问才发现,他正是当年想从县衙里骗银子的那个人。他对吴兴祚说:“大人,我是来报恩的,我愿跟您里应外合,将这些盗贼一锅端!”在他的帮助下,吴兴祚不费吹灰之力,很快就平定了福建的匪患,还因此被擢升为福建按察使。
吴兴祚上任前,即将启程离开无锡。那天,送他出城的百姓都顺着河边,从县衙外一直排到城门口,八、九十里路上浩浩荡荡地站满了人,足有数万之多。他们跟着吴兴祚的马车慢慢走着,眼泪止不住地往下流,都不愿吴大人离开。
一些士大夫和曾被他赏识、提携过的读书人,也划着船为他送行。江上的行船绵延几十里,一眼望不到头。有人在船上大摆筵席,有人在岸边举杯告别,场面既壮观、又伤感。无锡的百姓都在用各自的方式表达着对这位县令大人的感激与不舍之情。看到此景,吴兴祚也不禁潸然泪下。
骁勇善战 吴兴祚有领兵平乱之才
康熙十七年,吴兴祚被任命为福建巡抚。当时,郑成功的嫡长子郑经(又名郑锦)正派手下围攻泉州城。其中一名将领带着两千兵士,又从当地找了一万多名盗匪,埋伏在白鸽岭伺机而动。
吴兴祚兵分三路,还亲自带人与敌军在中路作战。一天下来,双方仍在激战。于是,他改变策略,带着兵士从山中小路,登上了白鸽岭的关口。借着地形优势,他率领的军队斩获敌军六百,对方还有不少人因跌落山崖、溺水而亡。
接着,吴兴祚又乘胜追击,将余下的敌军全部击败,不但保护了泉州城,还收复了福建另外两个县。这时,郑经有一支军队打算从海上逃走。吴兴祚立刻派人率领水师,再次兵分三路夹击敌军,不久又大胜而归。
尽管大获全胜,吴兴祚却高兴不起来。因为它通过作战,发现水军的军力依然薄弱。于是,他未向朝廷邀功,转而向皇帝进谏,提出需要再培养两万水师,多造一些战舰。皇帝一听,就欣然同意了。
后来,吴兴祚又亲率大军,与郑经余下的兵力进行正面交战。他采取一边作战,一边劝降的策略,再次取得了胜利。收到捷报,康熙帝对他更赏识了,将正一品官职赐给了他。
但那时,他并没有满足于个人的功劳,而是始终心系沿海的百姓。因为郑经还有一些余党在当地作乱。吴兴祚与朝中几位大将商议,最后兵分两路,从水路和陆路击溃了敌军,收回了厦门。不久之后,清军又攻取了金门,使郑经所率人马全都逃回了台湾。
捷报传到宫里,康熙帝要对他论功行赏,可他还是没去讨赏,并再次进谏,提出如何在当地利用荒田、免除百姓租税、守护沿海边防等一系列利民、惠民的政策。皇帝感到十分欣慰,立刻将世袭的官位授予了他。
其实,他在担任两广总督期间,做了许多让百姓获利、受惠的大好事。比如铸造钱币、减免各类税赋、允许百姓自由耕种、捕鱼、通商。他还上奏、请求开放外国商船来华贸易,据说广东延续至今的繁荣与富庶,都与他建立的“十三行”的商业模式有关。
但凡是他提出的建议,皇帝都统统批准。若有朝臣弹劾他,皇帝也不放在心上,依然偏袒、器重他。
不战而屈人之兵 吴兴祚有劝降之才
吴兴祚征战多年,不仅有领兵之才,亦有不战而屈人之兵的谋略。他凭借过人的智慧、仁厚的性情、想要精忠报国的正气,四次化解了动辄就会一触即发的武力冲突。
第一次是在他任山东沂州知州时,正遇上白莲教聚众作乱。他担心民生安危,主动去找白莲教一干人马,对他们晓之以情、动之以理,耐心劝导,最终使其解散离去,不动一兵一卒就平息了骚乱。
第二次是在他辅佐“良王”征伐叛军之时。这位“良王”名叫爱新觉罗·杰书,是太祖努尔哈赤的曾孙,康熙帝的堂兄。他与吴兴祚的缘分可追溯到爷爷礼亲王代善那一辈。吴兴祚的父亲吴大圭曾在代善的府上当差,当时他把府里的财务管理得井井有条,不久又被提拔为头等护卫。
吴兴祚继承了父亲的文武双全,遇良王南征,也就顺理成章地成了他的得力干将。刚开始,他被授予同知的文官官职,后来因获军功又被升为太守。当时,他与良王都在江西。吴三桂的叛军将领韩大任就驻扎在吉安,他拥兵数万,正谋划着攻打汀州。消息传开,整个福建都为之震动。
可吴兴祚并不建议正面还击。他对良王说:“用一封书信便可劝他投降!”说完,他穿着便装,只带了几个骑兵,就径直前往韩大任的军营。他见到韩大任,恭敬地作揖行礼,然后就仰天大哭起来。
韩大任惊讶地问他,为何要如此痛哭。他说:“我是提前来吊唁将军的,怎么能不哭呢?”韩大任不解其意,他又接着说道:“您过去战功显赫,声名远播,吴王才会把您视为心腹,对您信任、器重。可是几年来,您虽手握军权,却毫无建树,几乎连一次战功都没拿下,甚至还屡战屡败。如今,您继续铤而走险,还想把整个福建都拿下来,谈何容易啊!您有所不知,良王早已准备了一支精锐部队,还有一批经过长期休整,已急不可耐地要上战场杀敌的强悍兵力。打败你们,简直易如反掌。如果您再次兵败的消息传到吴王那里,他会怎么做?必定是气急败坏,想要将您除之而后快!眼看您死期将至,我怎能不哭呢?”
韩大任沉默了好一会儿,才若有所思地问道:“看来,我已别无选择,只能向良王投降了?”吴兴祚说:“我这次来,就是奉良王之命来迎接将军的。您只有放下兵器,归顺大清,才不会失去大半生所累积的战功与盛名啊!”最终,韩大任被彻底说服,同意向良王举械投降。
良王得知消息,对吴兴祚称赞道:“先生的招抚之才,真不亚于唐朝的郭将军。当年郭子仪智退回纥,也不过如此啊!”
后来第三次劝降,发生在吴兴祚当福建按察使之时。一个名叫朱统锠的明朝皇室后裔,自称“宜春王”,在江西贵溪县发动叛乱。贵溪毗邻福建,于是吴兴祚带着骑兵,悄悄地潜入叛军营中。他先对朱统锠几位部下进行招抚、劝降。他们被说服后,便直接闯入朱统锠的营帐,将他绑了起来。最终,朱统锠率其部下三千兵士向清朝皇室投降。
最后第四次,发生在郑经的势力几乎全部投降之时。当时,他手下一个叫蓝理的部将仍占据着某个海岛,不肯投降。在吴兴祚的劝说下,蓝理决定顺势而为,最终以大义为先,接受了康熙帝的任命。然而,手握重权的文华殿大学士纳兰明珠不愿给蓝理的军队发粮饷。吴兴祚得知,又再次把自己的私产拿出来,供蓝理的将士们使用。后来,为表感激,蓝理就尽全力帮吴兴祚抓捕海盗,保一方百姓平安。
结语
面对着这样一位怀揣仁义、无私爱民的臣子,康熙帝又怎会不器重、不信任呢?后来,皇帝北征噶尔丹,还特意将转运军粮的重任交给吴兴祚。结果,他再次令皇帝喜出望外。因为他熟悉塞外的山形地貌,就带着运粮队抄近道,最后提前数日赶到了军中。这时,皇帝的御营已断粮好几天了。看到大批粮食及时送到,皇帝不禁感慨:“还是朕的老臣可靠啊!”
就这样,一个“仁”字构建了康熙帝与名臣吴兴祚之间几十年的恩德与情义。爱民、宣德正是上天赋予王侯将相的使命。只有当忠臣、良将、父母官竭尽所能地去辅佐、襄助天子完成这天赐的使命,才能为一个朝代乃至后世开创繁荣与盛世。
参考资料:《清史稿》、《啸亭杂录》、《履园丛话》
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来源:正见网


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