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RSS/FEED订阅思想的回廊｜举报成瘾与行政膝跳：从那英演唱会看近期几起举报现象
2026年10月1日
CDT 档案卡标题：举报成瘾与行政膝跳：从那英演唱会看近期几起举报现象
作者：郎晓君文学江湖
发表日期：2026.10.1
来源：微信公众号-思想的回廊
主题归类：举报
CDS收藏：公民馆
版权说明：该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档，以对抗中国的网络审查。详细版权说明。
9月26日晚，那英在成都“我来，因为你在”演唱会上，突然唱起了刘欢的《弯弯的月亮》。因为前一日刘欢过世，那英在现场唱几句他的歌，向这位相识多年的老友、前辈告别，本来是一个非常自然的情感瞬间。可很快，网上有人开始追问：临时加唱有没有报批？会不会被罚款？
9月28日，被网友讽刺为“举报式采访”《潇湘晨报》记者就此联系演唱会主办方和成都相关文旅部门。金牛区文旅局工作人员回应称正在调查核实，如果临时演唱确实没有报批，将依法依规办理，具体处罚不在区县层面；记者又随后联系成都市文广旅局多个渠道，未获有效回复。第二天，成都市文化广电旅游局发布情况通报，称经核实，那英是在演唱会现场观众互动环节进行了片段化演唱，未完整演唱《弯弯的月亮》，不属于变更节目重新报批的情形。
于是，一场可能被行政程序继续放大的风波，到这里停住了。我赞成成都文旅这一次的处理，因为它没有让“有人举报”变成“必须处理”。在包容了歌手在特殊情境下的情感表达，兼顾了法理与情理。为他们点赞。
反观一些地方治理则不同，动辄采取封杀、立案或将即兴表达视为对立面的做法，不仅无助于问题解决，反而会压缩公共空间的活力。法治需要底线，同时也需要为日常的情感表达和艺术灵感留出合理的空间。如果管理者将不同的意见和偶发的真情流露视为洪水猛兽，采取动辄“捂嘴”的姿态，最终只会让整个社会的文化生机在窒息中枯萎。
这件事与最近几件事结合观察，我们可以发现一种动辄举报的社会现象，任何一点争议都可以迅速被递交给公共权力，而行政部门又越来越习惯对这种压力作出条件反射式回应，举报就可能从监督制度的一种手段，变成侵入公共生活的一种恶劣习惯。
提先说清，举报并不可怕，真正可怕的是举报成了一种生活方式。
正常的举报，针对的是明确的问题：违法违规、腐败舞弊、侵害他人权益，它的目的应该是让问题进入调查程序，由事实和规则作出判断。可是现在越来越让人不安的是，一些人面对自己不喜欢的人和事，第一反应已经不再是批评、反驳、协商，甚至不是简单地表达不满，而是寻找一个能够处罚对方的机构。
我不喜欢你文章，于是举报你；我觉得你说话不合适，于是举报你；我和你存在竞争，于是先看看能不能找到你的问题。
这种心态一旦蔓延，举报就很容易变成一种私人权力的借用。
最近发生的几件事已经足够说明问题。
郭德纲在武汉演出中改编《弹起我心爱的土琵琶》歌词，武汉文旅部门调查后，对相关演出单位作出警告、没收违法所得及罚款等行政处罚。此事我写过两篇20万+的爆款文章也遭遇下架，公号也被禁半月，具体见文章。（解禁首发，我批评“举报”的文章，也因为举报而沉默半月）
哈尔滨工程大学数学科学学院通报20名本科生和研究生因使用VPN等方式访问境外网络被给予警告处分，随后网络流传聊天截图，称其中有人因为保研竞争举报排名靠前的同学。见文章（为一个保研名额，我看到了最可怕的告密式举报现象）
北京理工大学9月29日通报，学校收到反映教师裴某相关问题的线索，经调查认定其存在严重违反教师职业道德规范和行为准则等行为，随后取消研究生指导教师资格、撤销教师岗位任职资格并解除聘用关系。见文章（私域言论不应该成为罪证，被评北理工女老师事件中舆情维稳式处理）
这些事情性质不同，事实也不能简单并列。但它们一次次进入公众视野之后，我们总能看到同一种社会心理在生长：总有人热衷于从别人的行为中寻找问题，寻找瑕疵，寻找可以提交、可以放大、可以让别人付出代价的东西。
这种人当然不能一概而论，也不能把所有举报者都称为恶意举报者。真正的问题，是其中有一部分人已经把“举报”当成了表达不满、实施竞争乃至获得心理优势的方式。他们未必真的关心规则本身，他们更在意的是：我有没有办法让规则落到你头上。
这是一种非常危险的心理。
因为它带着一种微妙的权力快感：平时我拿你没有办法，但我可以找一个比你更有处置权的人；我无法说服你，却可以想办法让你解释；我无法在正常竞争中胜过你，却可以从你的细节里找出一个问题，然后把它交给制度。
说得难听一点，有些人真正享受的，并不是维护秩序，而是看到自己按下举报按钮之后，别人开始紧张、解释、等待处理的那一刻。
这才是恶意举报最令人厌恶的地方。
它很容易把卑微的私人情绪包装成公共正义，把个人恩怨穿上一件规则的外衣。一个人只是对另一个人看不顺眼，却可以理直气壮地说自己是在“维护纪律”；为了竞争中寻找对手的软肋，却可以把自己描述成“监督规则”。
当举报成为这种手段，规则就不再只是约束人，也开始被人拿来对付人。
容我忍不住犀利批评几句恶意举报者，这群终日潜伏在互联网暗角里的举报者，根本不是什么公平正义的守护神，而是一群靠吸食他人痛苦与社会撕裂来获取心理高潮的“思想克格勃”。脑子里只剩下一套变态的权力幻觉——只要我轻轻按下举报键，只要我的帽子扣得足够重，我就能主宰别人的饭碗，就能过上一把“替天行道”的干瘾。他们关心的根本不是演出市场的规范，他们享受的是一种“我能通过规则整死你、恶心你”的权力快感。
恶意举报最终会改变整个社会的人际关系。
因为正常的社会生活，本来允许人们有分歧，有误解，有争论，甚至允许一个人偶尔说错一句话、做出一个不够妥当的表达。只要没有越过法律和规则的边界，很多事情其实可以在社会关系内部自行消化。
可如果人人都知道，一次争执可能变成一次举报，一句私下的话可能变成一份材料，一次竞争可能演变成一场针对彼此的“查找问题”，人们就会越来越谨慎，也越来越不信任彼此。
这不是大家变得更加有规则意识了。
恰恰相反，这是大家开始害怕规则被别人当成武器。
一个人在开口之前先想：会不会有人截图？一个学生面对同学先想：他会不会举报我？一个老师在课堂之外也开始不断检查自己的言论，一个普通人和别人发生冲突之后，首先考虑的不是怎么把道理讲清楚，而是“我能不能找到对方的问题”。
社会就是这样一点一点失去松弛感的。
最深的危害甚至还不在个人，而在公共权力本身。因为如果每一个举报都能够迫使行政机关立即关注，每一次网络声浪都能够倒逼部门迅速介入，那么举报者获得的就不再只是表达权，而开始拥有一种不应当拥有的影响力：谁的情绪更强烈，谁就更容易把行政资源吸引过来。
久而久之，行政部门处理什么问题，不再主要由问题本身的严重程度决定，而可能越来越受到网络声量影响。
谁会闹，谁就容易得到回应；谁能把事情推上热搜，谁就更容易把公共机构拉进自己的冲突。
这对真正的监督其实是一种伤害。
因为如果所有举报都被高度重视，真正重要的举报反而会被淹没；如果所有争议都必须行政介入，行政权力最终也会陷入无穷无尽的私人纠纷。
所以，好的治理不是对举报越敏感越好，而是越能辨别举报的性质越好。
这也是为什么，我特别认同成都文旅对那英事件最后采取的方式。
行政管理部门不是互联网情绪的客服，更不是全民举报按钮的售后部门。
一个治理部门真正的能力，不是“网友想让我处理谁，我就去处理谁”，而是在网络压力面前仍然能够保持自己的判断。
而不是行政机关为了回应举报而回应举报，为了平息舆论而处罚，为了证明自己“有所作为”而一定要找到一个承担后果的人。
那样一来，行政权力就会渐渐失去自己的节奏。
公共权力最不应该做的事情，就是成为私人恩怨的放大器。
一个人可以举报，但不能因为他举报了，行政机关就必须替他完成对另一个人的惩罚；一个人可以不喜欢某件事情，但这种“不喜欢”本身，也不能自动获得行政权力的加持。
更希望所有地方治理者明白这一点：不要太害怕不同意见。
现在有些治理思路，似乎总希望把舆论控制在一个平静的状态，一旦网络上发生争论，就本能地认为是风险；一旦出现批评，就担心扩散；一旦有人表达不满，就想着尽快把声音压下去。
这种思路其实同样误解了治理。
社会有争议，是正常现象。公众不满意，可以说；媒体提出质疑，可以问；不同群体有不同立场，也完全可以争论。治理的意义，不是把这些声音全部消除，更不是把整个社会变成一个只剩标准答案的空间。
治理能力真正的体现，是面对不同声音仍然能够保持秩序，而不是靠消灭不同声音来制造秩序。
把不同意见视为洪水，把舆论争议视为野兽，把偶尔的真情流露也视为风险，最后只会让治理越来越紧张，让社会越来越谨慎。
更糟糕的是，一旦形成这种习惯，举报和捂嘴实际上会互相强化：有人不停举报，部门越来越敏感；部门越来越敏感，公众就越来越相信举报有用；举报越来越有用，又会刺激更多人通过举报解决问题。
如此循环，公共生活会越来越缺少宽容，人与人之间越来越缺少信任，而行政权力却越来越疲于奔命。
这才是我们真正需要警惕的事情。
所以，从郭德纲到那英，从网络流传的保研举报争议，到北理工教师被举报事件，这些事情最值得留下的，并不是谁最后受到了什么处理，而是我们应该重新想一想：举报究竟应该是社会监督的一种手段，还是正在成为人与人之间彼此攻击的一种方式？
前者应该保护，后者必须警惕。
一个成熟社会当然不能纵容违法，也不能害怕监督，但同样不能鼓励人们把寻找他人问题当成自己的生活乐趣，更不能让行政机关不断为这种冲动提供现实回报。
行政权力真正的尊严，并不来自它能够处罚多少人，而来自它知道什么时候应该出手，什么时候应该拒绝，什么时候应该让社会自己讨论，什么时候应该让一个本来就不该成为行政事件的事情，安静地回到它原来的位置。
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当法治不再向举报狂欢做出膝跳反应，当行政治理重新找回人文的温度与自信，我们的社会才能真正卸下那副令人窒息的铠甲，迎回久违的烟火气与真正的生机。
