1. 毕唐书：浙江绍兴会稽山有条兰溪，在兰溪河畔修有一座兰亭，但兰亭纪念的不仅是历史，更是悠悠的文化。因为它是晋代大书法家王羲之与亲友名士曲水雅集的地方。而“曲水流觞”在千载之后仍然为人津津乐道，则要归功于王羲之参加的那一次著名的会稽兰亭之会。这次兰亭之会以仲春之约的风雅形式成就了被后人赞誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》，流传至今。

2. 1947年法国：一群孩子在诺曼第战役打响之日的残骸下玩耍。

3. 三妹：巫宁坤自认为万里归国足以证明自己的爱国心迹，谁料自传交上去没几天，人称“燕京摄政王的历史系教授剪伯赞约他到府上谈话，态度的倨傲无礼令来自自由美国的巫宁坤吃惊”。“只见剪嘴里叼着香烟，喷云吐雾，对巫宁坤说：‘看你年纪不大，生活经历可不简单。我们党的政策是不追不逼，但是你要补充还来得及，特别是重大的遗漏。这是对你利害攸关的，我希望你不要错过这个机会……你从美国回来，这本身当然是件好事，但是到底为什么回国，又是怎样回来的？真正的动机究竟是什么？’”（《黑五类忆旧》）

4. 林建刚：1950年代曾掀起了两次胡适思想批判的高潮。在这两次高潮中，作为胡适有名的弟子，顾颉刚不得不出来大义灭亲，跟胡适划清界限。而对顾颉刚的猛烈批判，胡适非常宽容，他非常理解顾颉刚的尴尬处境，并没有因此而责难他。

5. @历史之碎：【改名】69年齐齐哈尔工人王白旦当选为“九大”中央委员，会场议论，怎么选个“王八蛋”？陈伯达当即道：我给他改字，叫王白早。1970年，陈伯达被打倒，改名一事被审查，江青好心，帮他又改名叫王百得，过关。文革一结束，王百得傻眼了，陈伯达、江青都给他改过名，这不搭上了两个反革命集团么？（1967年4月26日周恩来江青陈伯达康生）

6. @周志兴：下午有暇，翻看这本《台湾战后七十年》。这本书不见得完全准确，但应该大体不错。其实，我们总在谈到台湾，甚至要“武统”，有多少人真正了解台湾的历史，了解1945年之前的50年“日据”时代，1945年之后70多年国民党统治时代和取消党禁报禁的历史？国民党统治是和日本人占领是有比较的，民选时代和国民党时代也是有比较的，个中滋味，台湾人最知道。

7. @GaoFalin：文革研究了几十年，都觉得应找到新研究视角。14年前北京一次研讨中李郁说：文革从上到下充斥权力逻辑，大家研究得比较透彻。我们应建立一个人权视角，用现代人权基本概念来看那十年，去研究那个制度下的决策行为模式，研究各种人真实处境，像告密可能是为自保，迫害了无数人的人，也受到无数人迫害。

8. 李诗铭：1986年9月到11月，邓小平多次提出要进行政治体制改革，但他渴望的“民主”制度显然不过是掩人耳目，为中共续命而已。当胡耀邦、赵紫阳真正准备政改时，邓立刻露出狰狞面目，并不惜对手无寸铁的大学生大开杀戒。中共胡温时代也提倡政改，民众对习曾有此期待。事实证明，普通民众只是不断在自欺欺人而已。

9. @ziz8o-：中共的起家历史，是一个逐步完成其集中外邪恶之大全的过程，中共完善着它“中国特色”的九大基因：“邪、骗、煽、斗、抢、痞、间、灭、控”。历史的教训是：共产党的任何承诺都不能相信，任何保证都不会兑现。谁在什么问题上相信了共产党，就会在什么问题上送掉小命。（九评共产党）

10. 1984年，里根夫妇参观兵马俑。

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