十世班禅喇嘛传记 附录 : 七万言上书
达赖喇嘛和班禅喇嘛是六百万藏人心中的神。达赖喇嘛是现今闻名世界的宗教领袖，1989年圆寂的班禅喇嘛也是西藏上世纪以来一位重要的精神领袖。1959 年拉萨暴乱，达赖喇嘛逃亡印度，班禅喇嘛留在西藏，目睹中共「平叛」和极左改革，如何大肆破坏藏区的宗教信仰，逮捕和屠杀藏人，使西藏成为「黑地方」。遂于1962年向中央上呈《七万言书》，揭露和批评中共的西藏政策，遭到批斗，被打成「三反份子」，禁止返回西藏。文革中又遭红卫兵绑架、殴打、关押，十年后获释，1988年正式平反。多次赴藏区视察，了解民情。
本书真实记录十世班禅在中共治下四十年走过的坎坷道路。他在中央大力统战下成长为一名「爱国者」，但始终信仰和捍卫藏传佛教及其文化的神圣地位，大胆敢言，刚正不阿。达赖喇嘛赞扬他是西藏一位「真正的自由斗士」。本书揭示十世班禅的精神世界和中共毁灭宗教的历史事实，因而，1989年出版以来，在大陆一直是被严厉封杀的禁书。十世班禅忍辱负重的生平记录，和血泪斑斑的《七万言书》，是了解和研究当代西藏问题不可不读的珍贵文献。
降边嘉措( Jingbian Jiaco )，藏族人，1938年10月生于四川甘孜巴塘县，1950年参加中共解放军，1951年随军进藏，1958年1980年在北京民族出社任汉文与藏文翻译工作，任社科院研究员。2001年美国哈佛大学访问学者。
降边嘉措曷唯一给达赖喇嘛班禅喇嘛都做过译员的藏族学者，对西藏文化与中共西藏政策有深入研究，对十世班禅更有长期第一手的观察与认识。
1989年1月28日，班禅喇嘛在西藏完寂，我很难过。他才51岁。我觉得西藏损失了一位真正的自由斗士。
班禅喇嘛在自己的寺庙中圆寂具有象徵性，这是一位真正的精神宗师的博大精深能力的表现。虽然他去世前我们无法相见，但我曾和班禅喇嘛通过三次电话。足以使我相信，班禅喇嘛的心仍忠于他的宗教、他的同胞和国家。
——1990年版自传 达赖喇嘛
民主改革之前，西藏有两千五百馀座中小寺庙，民改后仅存七十多座……公然无忌地污辱宗教，掀起消灭佛像，佛经、佛塔的滔天浪潮，做了许多疯子也做不出的行为，因而使各阶层人民诧异透顶，心绪溷乱至极，极度灰心丧气，眼中流泪，口称：我们的地方搞成了 ( 没有宗教的 ) 黑地方，为此而哀号。
——1962年《七万言书》班禅喇嘛来源：田园书屋