在国际气象界，二十四节气这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。（网络图片）

作者：李恪恒

来源:希望之声  （记者李恪恒综合报导）联合国教科文组织近日正式决定将中国传统代表一整年时令运行的二十四节气列为“人类非物质文化遗产代表作名录”。大陆网民热议当局是否会增加相关节假日。

有网民指出，节假日适时增加，会让民众更惬意享受祖先留下的珍贵文化遗产。

不过，反对的声音称二十四节气着重于农业生产，没必要以全民放假的方式来彰显传统文化【小编推荐:探寻复兴中华之路，必看章天亮博士《中华文明史》】的重要性。

据陆媒报道，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第11届常会于上个月30日通过审议，批准“二十四节气”列入该组织人类非物质文化遗产代表作名录。

在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。

据研究，二十四节气起源于黄河流域。到秦汉年间，二十四节气已完全确立。尽管先秦时代节气的名称与后世不完全一样，但可能经汉代人整理和修改的今本《淮南子﹒时则训》关于节气所记载的内容已与后世完全相同，且二千多年来没有改变。这可以视作是二十四节气定型的标志。

公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。

另据《史记﹒天官书》记载，秦汉时期人们是用观测日晷和星象等方法来确定节气的。但有时实际气候的变化和天文的变化并不完全一致，这时会用其它办法来校正，以便尽可能准确地把握气候的实际变化。

《淮南子﹒天文训》记载，古人根据北斗星斗柄的指向来核定二十四节气。该书还根据阴阳二气的消长，对二十四节气的气候意义作了描述性解释，这些解释是建立在精密的天文定位的基础上。

此外，二十四节气也可以反映太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。根据天文学知识，太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日可称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。

每月第一个节气为“节气”；每月的第二个节气为“中气”。“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。

二十四节气中的二“分”、二“至”是季节转折点，四“立”表示季节的开始。小暑、大暑、处暑、小寒、大寒、表示一年中最热、最冷的出现时期。白露、寒露、霜降反映气温下降的过程与程度；雨水、谷雨、小雪、大雪反映降水程度；惊蛰、清明、小满、芒种反映季节和农作物的生长现象。

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中国古人对季节更替、气候变化的认识相当发达。二十四节气的命名，反应了气候，万物生长的变化及民俗，也给了后代子孙们的适当的指导，各种的节令与农事的关系非常密切，只要“不违农时”，就会民丰物阜，民族续存，命脉得以延绵。