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大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(19)

2018年04月26日 20:48 PDF版 分享转发

科学家往返地狱 完成神旨意(19)(图)
——史威登堡:人能否被接入,取决于他在尘世的生活
于星成


脑子里只有天理,没有垃圾,怎么可能不是好人呢?!

《大往返天堂地狱 完成神旨意》目录
大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(25)(图)
大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(24)(图)
大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(23)(图)
大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(22)(图)
大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(21)(图)
大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(20)(图)
大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(19)(图)
大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(18) (图)
大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(17) (多图)
大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(16) (图)
大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(15) (图)
大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(14) (图)
大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(13) (图)
大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(12) (图)
大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(11)(图)
大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(10) (图)
大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(9) (图)
大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(8)(图)
大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(7) (图)
大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(6) (图)
大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(5) (图)
大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(4)(图)
大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(3)(图)
大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(2)(多图)
大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(1)(多图)

【来源:人民报,文章取自网络,旨在为读者提供多元信息,文章内容并不代表本网立场。】史威登堡说,只有上天堂的人脱掉肉身后才会有第三个状态,也就是第三个阶段,那就是领受神的教导。

他说:天国的群体既是照天国的形态分布,施教的场所自然也是照此分布。这些场所,它们看似一个小型的天国。在横向上,它们从东延伸至西;纵向上,它们从南延伸至北。纵向的广度看似小于横向的广度。

史威登堡说,从天国俯视世间的人,也就是没有脱掉肉身时的「人」,发现「有的人着实热爱真理,就是说,他们热爱真理,不是为着肉身和世界,而是为了建设性的生活,真正属灵的生活。」

什么是「建设性的生活」? 史威登堡解释说,「建设性的生活是接受光明,使光明转化为各种光辉的载体。」也就是说,人在世间,确实「三尺头上有神灵」,被天上的神看着呢。有一些人在世间,不为名利情所诱惑,他们活在肉身里,却不被这个物质世界的一切所诱惑,他们只是按照神的指示去做,而不是按照尘世的标准去行事。

史威登堡说,此等主(俗称灵魂)脱掉肉身,「在领受教导以后,就被接入天国」。

进入天国后受教的情况

由于宇宙太庞大了,层次之多无人可以全部知道,除了创世主。所以,神让史威登堡留给我们的,仅仅是人类在有肉身的情况下允许被知道的。

按照史威登堡的层次的认知,进入天国的人,大体的分布如下:

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排在最前面的,是在世夭折的孩子,女将他们养大以后,就被主带到这里受教。

位于其后的,是死于成年,在世时曾过良善的生活,因而热爱真理的人。

位于其后的,是在世时曾信奉伊斯兰教,过着道德的生活,承认一位神,以主为那先知的人。史威登堡说:(脱掉肉身的)他们放弃穆罕默德以后(因他不能给予任何帮助),便转向主,崇拜主,觉悟他的神性,然后受到基督信仰的教导。

位于其后的(靠近北方),是非,他们在世时曾照各自的信仰过良善的生活,培养了一定的良知。他们照公平诚实而行,不是因为惧怕国家的法律,而是为了遵守信仰的法则。他们相信这些法则是神圣的,不可以任何方式去违犯。脱掉肉身后,领受教导时,他们都乐意认识主,因为在他们心目中,神不是不可见的,而是可以显现为人的。

穆斯林从曾经信奉伊斯兰教后来转向基督教的天使受教。其他非基督徒也从各自的天使受教。

史威登堡看到,脱掉肉身后的、主意识(俗称灵魂,或灵),并不是每个人都以同样的方式受教,也不是由同一个天国的群体来施教。越是由内层天的天使来教导的主元神、主意识,证明越纯洁。

他说:夭折的孩子在天国长大以后从内层天的天使受教,因为他们没有从被扭曲的宗教吸收错误的观念,灵魂也没有被尘世的地位和财富所染污。

而那些成年以后死去的人多数从外层天的天使受教,因为他们比内层天的天使更合适。内层天的天使处于更深的智慧之中,其智慧尚不能被那些成年以后死去的主元神、主意识所接受。

按照我们的理解,那就是在世间越纯洁、越单纯的生命,在神看来悟性会更高。为什么呢?因为思想中垃圾越少,装进去的天理越多。把垃圾全倒出去,只吸收天理、只按照天理去做的人,肯定是好人,因为他们一动念,脑子里只有天理,没有垃圾,怎么可能不是好人呢?!但这种人,在当今堕落的社会里并不一定会被人理解,甚至还有人把他们说成是坏人。

天国的教义因人而不同

史威登堡写道:对去天国的主元神、主意识施教所用的教导「由取自的教义所构成,非单凭圣经,摒弃教义」。

史威登堡说,基督徒被教以属天的教义,该教义与圣经的内义完全一致。其他人,如穆斯林、非基督徒,被教以适合其领受能力的教义。相比属天的教义,那些其他主元神、主意识是通过与其信仰法则相符的道德生活来施教的。也就是说,虽然他们在尘世并没有接受属天的正信信仰,但他们所信仰的那些良善的法则曾是他们生活行为的基础。

他们在世间符合良善的生活行为成了他们进入天国的钥匙。

光明白真理还不行,必须做到

在我们周围,经常看到有些人明白应该怎样做,不应该怎样做,但是真正做的时候却去做那些不应该做的事情,这种事情做多了,人就麻木了,不以为然了,当有人提醒的时候,反而会非常愤怒,不接受。这说明光明白真理还不行,只有自己亲身做到,才是真正明白了。光明白真理而不去实践,往往就会把知道的真理当成手电筒去照别人,帮助别人清除头脑的垃圾,而自己的垃圾还积存在那里。

史威登堡说的「天国的教育与尘世的教育不同在于:天国的知识不是存于记忆,而是用于生活。」用现代大白话说,就是光明白真理、天理还不行,必须做到。

我们被告之「人身难得」,因为有人身之时可以改过赎罪、青史留名。一旦脱掉肉身,那就被定在那里了,明白了也晚了。

史威登堡说的「事实上,他们接受、吸收一切与其生命相合的事物,不接受更不吸收与其生命不合的事物」也是这个意思,脱掉肉身就无法改变自己的层次了,就定在那儿了。即使自己本来的层次比这个层次高,也回不去了,因为他们不接受「与其生命不合的」一切,包括真理、天理。

单凭「信」就能去天国──这不是真理

史威登堡说:我有时与天使谈论这个话题,我说,世间有很多陷于罪恶的人在谈论天国和永生时,宣称上天国纯粹在于神的怜悯,以「信」为唯一得救途径者更是如此,因为在此基本信条上,他们不注重生活和仁爱的行为,也就不注重主用于将天国注入人心,使人获得天国之乐的其它途径。既弃绝一切实际途径,其所得出的必然结论是人可单凭神的怜悯上天国。他们相信,因着子的代求,父神将受到感动。

天使否定了这种说法,说「人得救是单凭信」的信条必然推出「人上天国是单凭神怜悯」的信条,因为前者是其它所有信条的头。天国之光不可能流入该头,因为它不是真理。

天使说:今日,教会对主、天国、死后生命、天国之乐、爱与善的本质、良善与真理的结合、人类生命的起源和本质几无所知,其根源在此。生命从来不是单凭思想获得,而是凭意志并随后的行为获得。

史威登堡说:思想只有在出于意志的情况下才构成生命,同样,信只有在出于慈悲的情况下才构成生命。单独的信不可能存于任何人,因为信若离了其源头(也就是慈悲),就只是某种知识或假冒信仰的二手信仰。他们未曾认识到这个事实,天使为此感到悲痛。二手信仰不在人的生命之中,而在其生命之外,因为若不与慈悲相连,便与人脱离。

天使还说,相信单凭信就能得救的人,也必然相信上天国纯粹在于神的怜悯,因为他们凭属世之光和人生阅历可以看出,信心本身并不构成人的生命,因为过罪恶生活的人也能思想并接受同样的信条。有鉴于此,他们相信恶人也能像善人一样得救,只要他们濒死之时也求主代求,相信神的怜悯。

天使宣告说,从未见过任何过罪恶生活的人单凭神的怜悯进入了天国,不论其在世之时如何信誓旦旦

上天国必须达到标准,没有人拥有特别的权利

当有人问,亚伯拉罕、以撒、雅各、大卫及众使徒是否也不能单凭神的怜悯上天国,天使说是的,人能否被接入天国,取决于他在尘世的生活。

他们应该意识到他们在哪儿。没有人拥有特别的权利。这些人在圣经中备受推崇,只因在尘世间的圣经的内义上,他们象征主。亚伯拉罕、以撒、雅各象征主的神性和神圣人性,大卫象征主的神圣王权,众使徒象征主的神圣真理。

史威登堡说:但当世人阅读圣经的时候,天使并不意识到他们,因为他们的名字不能传入天国。天使所意识到的是主,正如刚才所说的。所以,「天国的圣经」从不提及亚伯拉罕等这些人,因为它所展示的是「尘世的圣经」所对应的内义。

这个我们可以理解,就像有东方修佛的人上了天转了一圈,下来说:天上的佛经怎么和地上的不一样啊,一个字也不一样!(未完待续)(文/于星成)△

(人民报首发)

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