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美中国问题专家谈法轮功(三): 法轮功传播表明中国人对真正道德观的渴望

2017年07月25日 5:17 PDF版 分享转发

Arthur Waldron教授
Arthur Waldron教授

记者/主持人:馨恬

自从1999年7月20日,以江泽民为首的迫害法轮功以来,已经18年了,国内外抵制这场迫害的学员和支持者也坚持了18年。他们通过各种渠道讲述法轮功的事实和受迫害的真相。对中国抱有深切的喜爱、关心和研究的Arthur Waldron教授如何看待法轮功,以及中国的未来?

Arthur Waldron教授是宾夕法尼亚大学国际关系学的教授,中国、东亚、世界军事及外交历史专家。

Waldron教授认为,法轮功对中国文化【小编推荐:中华文化是高级文化系统】做出了积极、伟大的贡献。虽然他自己是基督徒,这是来自中东的,他并不认为这是唯一的。他们在教堂从来不谈政治,他理解的法轮功也是如此。

Waldron教授说,“但是,如果政客欺压他们、想转化他们、甚至监禁折磨他们致死,那就是政治迫害。我认为在反抗迫害的过程中,对中国的文明发展付出了巨大的贡献。法轮功传播如此之广,说明了对真正的道德观的渴望。”

Waldron教授说,“法轮功对中国贡献的不是政治方面,而是精神层面。因为中国有一个问题,就是消灭了所有的真正的宗教、真正的灵性,用共产主义替代,但它是个假宗教,跟宇宙是怎么回事完全无关,共产主义不科学,是一派胡言。“

他说,“很多中国人就想,我不相信共产党,但是我用什么来判断是非好坏?于是他们就去找佛教,但佛教已经被中共腐化得很厉害,而中国真正的道教也失传了。基督教被很多人接受,而法轮功好像从天而降,吸引力越来越多的人。”

“因此中国有着对于精神生活的巨大需求。在一个人的生活中,精神价值是最最重要的事,住什么房子并不重要,如何明辨是非好坏才更重要。”

他表示,很多中国人心里知道,如果要辨别是非好坏,他们不会去看共产党的书,而是会去庙里、或读古书。他的很多中国学生都是这样。

因此,Waldron教授确信,“中国要重建的话,就需要宗教信仰,经典的、新兴的。在他们这些研究中国的西方学者看来,法轮功是一种中国式的新宗教。共产党污蔑法轮功是邪教,这是胡说八道,在被告上法庭。”

他指出,也有些西方人可能认为法轮功只是讲健身的,他的一位律师朋友就是这样认为。Waldron教授就跟他说,“让我给你读一段《转法轮》,你就知道法轮功不是告诉你如何变得苗条,而是告诉你如何净化整个人的身心,变成一个态度积极正面的人。”

谈到精神真空,他说,中国1920年代随着皇帝制度被推翻而出现过,那时年轻人就狂热地去信仰共产党,要建立共产国家。但不可能成功的,因为你能这样去强迫改造人的思想。在中共夺取政权70年后的今天,又回到了1920年的状态。中国到底该怎样?他希望这个讨论能够热烈地进行,斌找到比之前更好的答案。

馨恬:Waldron教授,在你看来,中国的出路在哪里?

Waldron教授,“中国只有一条路可以走,就是民主。而且要彻底的放弃完全控制人民的那种‘法西斯主义’思维。但问题是,这正好是中共觉得最宝贵的东西。所以,他们能否做到像戈尔巴乔夫那样让人民逃出共产党统治是个大问号。”

Waldron教授表示,作为像他一样的西方,他们在自己20多岁时热情地开始把自己投入对中国的研究,他自己就非常期待在自己有生之年可以看到中国变得非常美好伟大,不是在军事上,而是在智慧、理念、艺术方面。

但是很多人说,年纪越大会越悲观,他已经60多岁了,投入中国研究已经40年。

“我现在确实不如以前乐观,但心里一直还有这样的期待,有人能够把住中国的方向盘做一个狠狠的转弯,把中国带向另一个方向。这是有可能的,或许很快会发生。如果是这样的话,中国社会将会平和、人民会更快乐,中国将会成为在文化和经济两方面都非常伟大的国家。”

馨恬:Waldron教授,你为什么对中国那么热爱?

Waldron教授:“中国是世界上最大、最古老文明的国家之一。1800年,英国的艾尔福德王被认为是天才,因为他几乎认得所有的英文字母,他是当时人们所见到的最聪明的王。而在1900年,中国的皇帝就可以用毛笔写指令,传到远方。当时中国就有非常先进的文明。”

但他真正对中国产生兴趣的原因,第一是他很想学习国际关系,他当时认为如果不了解中国的话,就不能说真正了解国际关系。

第二是小时候的一个经历。当时在波士顿,那里有一个艺术,有很多中国、日本艺术品收藏。1961年,有一批中国古画来到美国 华盛顿特区、旧金山和波士顿展览。而他小时候很喜欢画画,妈妈经常带他去看博物馆,他看过那个博物馆的所有展览。有一天他发现有一组是他从来没见过的画,他一看就知道是亚洲艺术品,不由自主地走过去,

“当时没有解说员,但我觉得那些画就好像自己在对我说话,深深地吸引了我。我对自己说,这简直是太棒了,是人类创造的最伟大的精美艺术,我一定要在有生之年学习它!”

Waldron教授说,这次经历开启了他研究中国的契机,不过他没有成为一名艺术历史学者,而是政治历史学者。但是艺术开阔了他的视野。另一位日本专家也有类似经历,他是看到1935年在西方著名的Burlington House Show第一次展出的中国精美。所以,他至今保存着1961年波士顿中国画展的画册、以及 1935年的中国精美艺术展画册。

他表示,他最开始了解到中国是拥有古老文明的国家,不是因为看到中国航空母舰“辽宁号”开进费城港口,而是因为他看到了人类所创造的最美的艺术精品。即便那时在11岁,他已经知道那是非常伟大的艺术了。

“在那一刻,我改变了生活的指南针,告诉自己这一生要驶向那片海洋,因为不那么做的话,我觉得自己会变得很无知,因为我将无法真正了解自己生活的这个世界。”

Waldron教授说,事实证明他的想法是对的。很多西方人写中国如何如何,但他们并不懂中文,也没去过中国,其实他们不了解中国。比方说,首先他的中文比基辛格说得好。第二,他去过中国很多地方,年轻时他去过中国很脏的工地,听中国人告诉他腐败是怎么回事,也曾经被当作垃圾一样对待、被认为是个失败的西人。但他比任何美国官员看到的中国要多。基辛格看到的是从六星级宾馆的窗户看到的共产党花园,而他睡过中国敦煌招待所的地上,看到过人民抗争、八九学生运动。

Waldron教授说,他的人生与中国交织着,他觉得自己一生中所做的最聪明的决定,就是在大学的一次艺术展之后,下定决心学习中文,他非常高兴自己做了这个一生中最重要的事。(全文完)

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