周文王的母亲开“胎教先河”,欧阳修之母“画荻教子”…感佩古代众贤母的慈母心,母教为天下太平之源

孤灯课读含苦辛,望尔修身为万民,勤俭家风慈母训,他年富贵莫忘贫(图片来源: 网络)
记者/主持人:慧明
来源:希望之声 (记者慧明综合报导)每个人一生,母亲对自己的影响总是巨大的,一个母亲是否有文化,是否品行端庄,是否教子有方,直接影响孩子一生。母亲是孩子最早的启蒙老师,她的一言一行,一举一动影响孩子思想观念的形成。“中华传统文化【小编推荐:中华文化是高级文化系统】”列举了历史上的贤母。
孙中山说:”天下的太平安危看女人,家庭的盛衰看母亲。”母爱,决定孩子一生的幸福; 母教,决定孩子一生的成就。看中华民族几千年的文明史,几乎每一个有成就的人,都有一位有见识,有美德,伟大的母亲。母亲是家庭的核心,是家风的主要传承者,母教决定家教,家风影响世风,所以古人又说, ”母教为天下太平之源”。
太任

太任是周文王的母亲,她性情温和,端庄雅静,在怀胎周文王的时候,注意实行胎教,严格约束自己的言行举止, ”目不视恶色,耳不听淫声,口不出敖言’。
意思是绝不看邪恶的事物,不听淫乱的声音,说话文雅,不出口伤人。由于胎教,周文王生下来就非常聪明,母亲教他一件事,他能举一反三,会知道上百件事。首开胎教先河而母仪天下的太任是伟大母爱的化身,她的高尚品德感召着一代代女性。
孟母
孟母是战国孟子之母,她的儿子孟子是中国古代著名的思想家、教育家,是仅次于孔子的儒学大家,被誉为“亚圣”。孟母之所以能培养出如此优秀的儿子,全在于她对子女的悉心教育。她最被广为传颂的事迹是“孟母三迁”的故事。

孟母早年丧夫,却志不改嫁,一个人含辛茹苦养育孟子。刚开始她和孟子住在丈夫的陵墓附近,以便于每天可以去祭拜丈夫。只是在这种地方住久了,年幼的孟子竟学起了出殡人士的哭丧胡闹。
孟母觉得这样的居住环境不利于孩子成长,便把家搬到了集市。可是把家搬到集市后,孟子却学着小贩商人们做起了吆喝买卖。孟母不希望自己儿子将来成为市井小人,所以又把家搬到了学校附近。从此后,孟子就跟着学校里的士子。
孟母之所以三迁,是因为她深谙 一个道理:“环境会影响一个人的成长。”孟母还有“子不学、断机杼”的故事,她教育孟子,学业若半途而废,就如织到一半的布匹,是不能为人所用的。从此孟子发奋读书,终成为一代旷世学儒。
陶母
陶母是东晋陶侃之母。陶侃是一代名将,在稳定东晋初年动荡不安的政局上,很有建树。而当时陶母“截发筵宾”、“封坛退鲊”的教子故事也广为流传。陶侃幼为孤子,家境贫寒。陶母也是早年丧夫,她含辛茹苦,靠纺纱织麻维持生计,供养陶侃读书。在教子上,陶母一直教育儿子,交朋友一定要交比自己更有水平、更有文化之人。
有一次,同郡孝廉(即举人)范逵访贤遇大雪,借宿陶侃家。时天寒地冻,马无饲料,陶母揭去自己床铺上的稻草席,剁碎喂马;由于家中贫寒,无以款客,陶母又偷偷剪下自己的长发,卖给邻人,换钱购买酒菜。

在中国人的观念中,“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也”,所以头发是不可以轻易剪的。陶母如此举动,足见她待客之诚心。所以范逵大为感动,遂举荐陶侃由县吏拜授郎中,从此后,陶侃走上了发达的仕途。这就是“截发筵宾”的典故。
陶母还有一个广为传颂的故事是“封坛退鲊”。陶侃曾在浙江海阳做县吏,监管渔业,常有下属送东西给他。有一次,一位下属送了一坛鱼鲊(腌鱼)给陶侃,孝顺的陶侃马上念及一生贫居乡间的慈母,便嘱托乡人带给母亲。谁知母亲却原封不动地将这一坛鱼鲊退了回来,并在信中写道:“尔为吏,以官物遗我,非惟不能益吾,乃以增吾忧矣。”
陶侃收到母亲退回的鱼鲊和回信,大为震动,更愧疚万分。他下定决心,一生遵循母亲教导:清白做人,廉洁为官。后人赞誉:“世之为母者如湛氏之能教其子,则国何患无人材之用?而天下之用恶有不理哉?”
韦母
宣文君,是十六国时期的女经学家,本姓宋,是太常韦逞的母亲。宣文君在小的时候,父亲就向她传授了儒家经典“周官经”。

结婚生子后,赶上战乱,宣文君身背父亲传给她的“周官经”,跟随丈夫,携带儿子徒步迁徙到山东,生活十分艰难。清贫并没有动摇她把“周官经”传下去的决心,在儿子韦逞长到十来岁的时侯,就开始给他讲经。白天,她要上山打柴,但是不管有多劳累,晚上还要坚持在昏暗的油灯底下教儿子读经。在儿子睡觉以后,她又开始纺线织布。在宣文君的努力下,儿子韦逞对“周官经”很有研究,被任命为专门负责祭祀礼乐的官职 ” 太常 ”。
当时“周官经”成了绝学,精通的人也只有宣文君了。前秦皇帝苻坚,特意设立讲学堂,亲自招收了学生一百二十多人,由她给学生讲解。正是由于她的传经之功,苻坚赐予她 ” 宣文君 ” 的称号。宣文君作为经学家,使绝学得以传世; 作为母亲,课子授经,也是了不起的。
崔氏
崔氏是南北朝时期的名臣房景伯的母亲,出身于书香门第,在房景伯小的时侯,她亲自教他识字读书。房景伯在担任清河太守的时候,一位叫贝邱的母亲,来向他哭诉,她有个不孝的独生子。房景伯是有名的大孝子,听后自然大怒,打算惩罚贝邱的儿子。

崔氏知道这事后,对房景伯说: ”你也不要生气,把那母子请到我们家里来,让她儿子亲眼看看你是怎样孝敬我的,他会受到感化的 ”。房景伯就派人将贝邱母子请到家中,让贝邱和自己的母亲同床而睡,同桌吃饭,由房景伯侍奉两位老人,叫贝邱的儿子在一边看着。这样朝夕相处,过了一个多月,不孝之子被房景伯孝敬老人的一言一行深深感动,内心十分惭愧,发誓痛改前非。回家以后,贝邱的儿子果然变得很孝敬。
寇母
北宋著名宰相寇准,早年家徒四壁,全靠母亲勤苦持家。寇母常常一边织布,一边教寇准读书。后来寇准做官,日子变好了,寇母却病逝了。
随着时间推移,寇准的生活越来越奢侈,过五十岁大寿的时候,在家里张灯结彩,备下山珍海味,大摆宴席,招待宾客。家里的女佣刘婆见状,想起寇母的遗言,把寇准叫入内室,拿出寇母临终前所画的“孤灯课子图”,画中寇准在松油灯下读书,寇母在一旁织布。
画上题诗一首 ” 孤灯课读含苦辛,望尔修身为万民,勤俭家风慈母训,他年富贵莫忘贫’。寇准看着画,想起当年母亲含辛茹苦,终将自己培养成人的经历,顿时泪流满面,急忙 ” 辞宾客,停歌舞,罢宴席 ”。
欧母
欧母是北宋欧阳修之母。欧阳修是北宋卓越的政治家、文学家、史学家,但他的成就也离不开他母亲的伟大教育。欧母又是一位单亲母亲,她丈夫在儿子四岁那年便去逝了,留下她孤身一人辛苦拉扯儿子。欧阳修父亲在世时,家中经济比较宽裕,可自从他去世后,家境便一落千丈,日渐贫寒。后来竟到了“房无一间,地无一垄”的地步。孤儿寡母在这样的境况下生活,困难是可想而知的。

欧母是一个意志坚强的女人,她家穷志不穷,靠自己的辛勤劳动,将儿子养大,并用最原始的方式教欧阳修识字。这便是著名的“画荻教子”:欧阳修五岁时,欧母便教他读书识字、做人处事的道理。只是当时家里穷,家里没钱买笔墨纸砚,欧母只好用芦苇杆代替,然后在地上铺一些沙,把地当纸,一笔一画地教欧阳修写字。欧阳修在母亲的悉心教导下,特别懂事,于是奋发图强,学习成绩优异,他于仁宗天圣八年(公元1030年)高中进士。欧阳修在当官期间,积极支持范仲淹维持新法,后因此被贬职。
但欧母并没有抱怨儿子的仕途不济,而是宽慰儿子说:“你为正义被贬职,不能说不光彩。我们家过惯了贫寒的生活,你只要思想上没有负担,精神不衰,我就高兴。”有母如此,儿子焉能不伟大?
岳母
岳母是北宋名将岳飞之母。岳飞十五六岁时,北方的金人南侵,宋朝当权者腐败无能,节节败退,国家处在生死存亡的关头。很多自私的母亲都不希望自己的孩子上前线,希望能在战乱年代保全子嗣血脉。
但是岳母却和一般母亲不同,她大义凛然,主动励子从戎,精忠报国。她为了让儿子永远铭记大丈夫当“精忠报国”的训诫,甚至用绣花针把这四个字刺在岳飞的背上!由于岳母的积极鼓励,使得岳飞投军后,奋勇杀敌、义无反顾,他很快屡建战功被升为秉义郎。有一次宋都开封被金军围困时,岳飞随副元帅宗泽前去救援,多次打败金军,受到宗泽的赏识,称赞他是”智勇才艺,古良将不能过”。后来岳飞终成为一代有名的抗金英雄,为历代人民所敬仰。

王母
王冕是元朝末年的著名画家和诗人,他的成才来自于母亲的发现和支持。王冕的父母都是勤劳的农民,因为家境贫困,只得让年仅七岁的王冕放牛。
王冕的父亲从来也不敢想,家里会出一个读书人,但是王冕的母亲有不同看法。她发现儿子非常聪明,王冕经常丢下牛,躲在村塾的窗外听先生讲课,这样虽然挨了父亲不少痛打,但是却学会了很多书。她心疼儿子,尽管家里穷得叮当响,还是好说歹说,劝丈夫让儿子读书。
王冕读书非常刻苦用功,家里没有油灯,夜里他只身一人跑到一座寺庙里,坐在泥菩萨的腿上借着长明灯的亮光读书,往往一直读到天亮。尽管王冕学习进步很快,可是王父总想让儿子放下书本跟他一起种地,在这种情况下王母总是想法子开导王父,从而使王冕通过勤奋学习成为一位闻名天下的画家和诗人。
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