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Italiano文化人最想穿越的年代——轻狂才子道听途说上书直指宋仁宗纵情声色 皇帝竟然这样处理这件事情
（希望之声记者王润综合报导）在中国古代人们都很洁身自好，
即使哪个普通人纵情声色都是一件非常可耻的事情，
而节俭自爱的宋仁宗却被新进的进士直指「歌舞饮酒，欢乐失节」
宋仁宗是怎么处理的呢？
网友分享了几则宋仁宗的故事，让人们了解，宋仁宗真的担得起「仁」这个谥号。
参加制科考试（一种为选拔人才而特设的考试），苏轼提交的策论将矛头直指宋仁宗：
「陛下近岁以来，宫中贵妃已至千数，歌舞饮酒，欢乐失节，
坐朝不闻咨议，便殿无所顾问。」
苏辙认为兄长说得太过火了，恐怕会惹来祸端。
果然，宋仁宗看了策论后，龙颜大怒，欲治罪苏轼。
这个情节确有所本，但首先犯了张冠李戴的错误。
其实是弟弟苏辙（而不是哥哥苏轼）在策论中抨击皇帝
「歌舞饮酒欢乐失节」，生活奢侈糜烂。
苏辙中进士时十九岁，四年后参加的制科，也才二十三岁，
正是初生牛犊不怕虎的年纪。
大概他又在坊间听到了一些人对宋仁宗的议论，
「闻之道路」，觉得应该告诫一下皇帝。
苏辙的言论，在朝中引发了一场小小的 风波，有大臣提出，
「陛下恭俭，未尝若是。辙言狂诞，恐累盛德，乞行黜落。」
建议仁宗罢了苏辙的功名。
大臣说宋仁宗「恭俭」，倒不是溢美，
因为仁宗对自己的私生活确实是比较克制的，
曾有一年秋天，京师的市场刚刚出现海鲜蛤蜊，
内廷尚食局也买了二十八枚给皇上尝尝鲜，
仁宗问：「其价几何？」答「每枚千钱。」
仁宗很不高兴，说道：
「我常诫尔辈不可侈靡，今一下箸便花费二十八千，吾不堪也。」遂不食蛤蜊。
苏辙称宋仁宗「近岁以来，宫中贵妃已至千数，歌舞饮酒，欢乐失节」，
应该是失实的。
仁宗在位期间，至少有六次放遣宫女出宫，
每次放遣从五十几人至数百人不等。
不妨再来看一个例子——某日仁宗退朝，回到寝殿，让宫女替他梳头。
那宫女梳头时发现仁宗怀中有文书，便问：「官家，是何文字？」
仁宗说，「乃台谏章疏也。」
梳头宫女又问：「言何事？」
仁宗说，「淫霖久，恐阴盛之罚。嫔御太多，宜少裁减。」
宫女听了便发了一句牢骚：
「宰相大臣家中都有歌妓舞女，官职稍如意，往往增置不已。
官家稍多几个宫女，他们却言阴盛须减去，只教渠辈快活。」仁宗不答话。
久之，宫女又问：「台谏所言，一定要实行吗？」
仁宗说，「台谏之言，岂敢不行？」
那梳头宫女自恃受皇上宠爱，便说：「若果实行，请以奴家为首。」
未久，仁宗唤来掌宫籍的内侍，
传旨：放遣三十名宫女出宫，名单的第一个就是那名得宠的梳头宫女。
皇后问他：「掌梳头者，是官家所爱，奈何作第一名遣之？」
仁宗说：「此人劝我拒谏，岂宜置于左右？」
苏辙承认他的策论乃是「采道路之言，论宫掖之秘」，并无实据。
用今日的话来说，虽不算造谣，也算是无稽之谈，却直指皇帝，
那宋仁宗是不是因此震怒呢？没有。
电视剧《苏东坡》说仁宗龙颜大怒，还拍了案子。
这是编剧的无中生有，并不是史实。
史实是，当大臣建议罢黜苏辙的功名时，
仁宗却极力维护少年轻狂的苏辙：
「朕设制科，本待敢言之士，辙小官，敢如此极言，
特与科名，仍令史官编录。」
并未降罪，反而授予苏辙官职。
皇帝也没有要求苏辙交待谣言来自何人，
也未叫人深究坊间何以有谣言传布。
一桩小事，就此翻过，风轻云淡。
宋仁宗是自信的：「辙虽妄言，果能诳天下之人哉？」
所以他能够包容小苏的妄言。
仁宋又是谦抑的：「吾以直言求士，士以直言告我，今而黜之，天下其谓我何？」
所以他又不敢不包容小苏的妄言。
一千年前的君主，没有当下搞政治的人头脑中的政治理论，
凭着人言为心等儒家严于律己宽以待人的基本做人要求，
再加上饱读诗书的修养，就足以做到善意的对待别人的无故指责，
甚至对自己私生活的妄自揣测。
现代人可能说这是搞政治的人必须有的心理承受力，
但是在中国古代「承天之命的天子」的思想中，
应该不是玩弄权术，而是实实在在的担当。
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