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Italiano古代皇帝的庙号、谥号、年号，傻傻分不清，原来这些称谓都是有讲究的
（希望之声记者慧明综合报导）读历史的时候，，这个皇帝的称谓经常是比较复杂，年号、尊号、庙号、谥号等，有时感觉一头雾水，分不清这些都是干什么用的，有着怎样的内涵？它们之间又有什么关系，一起来看看吧。
社稷永昌——“年号”
年号是君主时代帝王纪年所立的名号。是皇帝刚登基时，就必须向全天下发布的一个名号，在古代用来纪年。会选用吉祥的字眼，毕竟这象征着这位皇帝的治国期望。
在中国历史上，第一个年号出现在西汉汉武帝时期，年号为“建元”（前140年—前135年）。此前的帝王只有年数，没有年号。
据清朝赵翼的《二十二史札记》考证，年号纪年是在汉武帝十九年首创的，年号为“元狩”。《汉书》上记载说，前122年十月，汉武帝出去狩猎，捉到一只独角兽白麟，群臣认为这是吉祥的神物，值得纪念，建议用来纪年，于是立年号为“元狩”，称该年为元狩元年，并追认“元狩”前的年号“建元”、“元光”和“元朔”。可是，过了六年，又在山西汾阳地方获得一只三个脚的宝鼎，群臣又认为这是吉祥的神物，建议用来纪年，于是改年号为“元鼎”，称那年为元鼎元年。后来，人们把这记录年代的开始之年称为“纪元”，改换年号（或帝王纪年时代改称元年）叫做“改元”。首实行改元（改称元年）者为汉文帝，但未取年号。此后，每次新皇帝登基，常常会改元，并同时改变年号。一般改元从下诏的第2年算起，也有一些从本年年中算起。
一般的年号都是两个字，有的皇帝有很多的年号，像汉武帝就有很多。像唐玄宗有两个年号，一个是开元，一个是天宝，都有不同的年号，就是从那个时候开始算，他做了多少年皇帝。
明朝之前，皇帝有可能有很多年号，但是到了明清时期，基本上是一个皇帝一个年号，他一旦登基、改元之后，他的年号就不改了。
从汉以来近两千年的历史里，使用时间最长的年号是“康熙”，一共用了61年。从历史的一般规律来看，同一时间段内，年号多且持续时间短，则国运衰微，而年号少而长久，则显示出国力隆盛，天下太平。
尊崇仰视——“尊号”
尊号，是指古代尊崇皇帝、皇后的称号。根据司马光《司马文正集》二十六《请不受尊号札子》记载，从唐代起，皇帝有尊号。唐以前，天子尊称皇帝，嗣位皇帝尊称前帝为太上皇，前皇后为皇太后、太皇太后，无其他称号。皇帝的尊号不需避讳，上至王公贵族，下至平民百姓都可以叫。
徽号，是指太皇太后、皇太后、太妃、先朝嫔御、嫔妃等后宫女性所使用的尊号，皇后因为与皇帝一样地位极尊，仅一人，所以除了极少数例子以外，一般不上徽号。
宋代宋敏求 《春明退朝录》卷中：“尊号起于唐 ， 中宗称应天神龙皇帝 ，后明皇称开元神武皇帝 ，自后率如之。”
尊号有生前奉上，也有死后追加，如唐玄宗李隆基的尊号是“开元圣文神武皇帝”，开元是玄宗的年号，后边是赞美之词。清代同治皇帝尊自己的生母叶赫那拉氏为“圣母皇太后”，加徽号为“慈禧”，徽号每逢庆典还要再累加，慈禧偏偏还有75岁的高寿，于是乎她的徽号就变成了“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙太皇太后”。
盖棺定论——“谥号”
古人为了方便对历史人物盖棺定论，选择用谥号来进行概括。总的来说，古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高的人物，在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为，从而给出一个具有评价意义的称号，这就是通常意义的谥号，用来高度概括一个历史人物的生平。
帝王的谥号一般是由礼官议定，再经继位的帝王认可后予以宣布，臣下的谥号则由朝廷赐予。
比如说汉武帝，这个“武”字就是谥号，因为他开疆拓土，大大的拓展了大汉王朝的疆土，所以叫武帝。中国唐朝以前称呼皇帝的时候，一般都是称呼谥号的。凡是什么什么帝，这就指的是谥号，比如汉武帝、魏武帝、魏文帝、隋炀帝、汉宣帝，这全都是谥号。
入庙为祖——“庙号”
庙号是皇帝去世之后，在太庙立室奉祀时特起的名号。一般认为，庙号起源于商朝，庙号最初非常严格，按照“祖有功而宗有德”的标准，开国君主才能使用“祖”，继嗣君主必须有治国才能才为“宗”。建功曰祖、建德曰宗。汉高祖、唐高祖、宋太祖，唐太宗、宋太宗等，都是凭本事挣来的庙号。
唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝，隋炀帝等；到唐朝的时候称呼皇帝，一般来说就开始称呼他的庙号，比如唐高祖、唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗等等；明清的时候，是以年号来称呼皇帝的，比如康熙皇帝，康熙是他的年号，
看完了这些，有没有解决了你内心的一点困惑呢？其实，皇帝的名号虽然多，但是只要记住规律就不会弄错啦。
（本篇文章和图片经希望之声编辑制作，转载请注明希望之声并包含原文标题及链接。）
原文链接：古代皇帝的庙号、谥号、年号，傻傻分不清，原来这些称谓都是有讲究的！
