李金澄∶就“朴槿惠是政治慰安妇”一文谈亲见的台湾军娼
作者∶李金澄（台湾）
长青兄横眉敢冒千夫所指，条理铺陈清晰、鞭辟入里，令“人”感佩，可惜地球上的“中国人们”滥情、矫情、虚情有余，却不是能讲理的对象。

鲁迅说∶“中国人最妙是一面会吃人，一面又能够讲礼教。”，台湾人常用的一句俗话叫∶吃人够够，意思是生吞活剥吞下之后，最后连骨髓残屑都要吸干舔净，韩国和台湾在国际强权赛局中永远是侏儒的角色，只敢在强权的背后阿Q的喊∶“老子现在先不跟你计较”，因为有所谓“站起来了”的中国撑腰，加上美国只顾自己利益，不顾公义的现实主义夹缝中，才敢冒出头来跟日本纠缠、呛声，反正就是“丑”态毕露。

套用鲁迅说的∶“我们不是为君主而生的！不是为圣贤而生的！也不是为纲常礼教而生的”，我们也不是为政治领导人而生、不是为仇日的“中国人们”而生，更不是为这些捏造虚假的政治教条而生，当年呼应鲁迅的思想，在《新青年》大肆攻击礼教吃人的吴虞，维积查他的背景，早年曾在成都尊经书院学习经学，戊戌变法后，改习西方社会政治学说，1905年赴经过脱亚入欧洗礼的日本东京法政大学就读，经过这番西化洗礼的后果是被四川教育总会逐出教育界，这事情发生在1901年，2016年的今日（还有可预见的无限个明日）台湾的教育界，不要说还容不下吴虞，甚至连高中生所提课纲微调，让课文内容稍微趋向事实都遭府、院、党、军多方政治势力夹击、攻讦，话说回来，当年吴虞思想遽变之后，先被父亲痛骂大逆不道，晚年又感叹他的子女不“肖”（不是不孝），无法跟随他的思想，如此一个思想清明的人尚且无从影响至亲的人，在中国这熬煮了几千年（汉代独尊儒数以降）的酱缸，要能启蒙脱离酸腐，难矣！

不过，我有两点意见，撇开法理因素，日本将韩国和台湾分别处理是有道理的，当年日本是占领韩国，就像美军进驻伊拉克和阿富汗一样，而日本统治台湾却是根据两国协定的条约合法取得，用民间的用语就是“房地产过户转移”，所以所谓60%日本籍慰安妇理应包含当时的台湾住民在内（从中国本土徵招得令当别论），另外，民进党此时此刻对此议题的反应，涉及选举情绪，应可“留校察看以观后效”，政权交到民进党手中，民进党的处理方式才是检验的开始（要对近70年洗脑的国民讲理，比面对日本据理力争是艰难百倍的政治工程）。

两周前我去台南奇美博物馆参观，那是台湾唯一彻底“脱亚入欧”的净土，因为没有展出“翠玉白菜”，也没有那一块“卤肉石”，所以非常清净，不见陆客，这座博物馆的主人许文龙是最早说出“有些”是慰安妇是自愿的饱受攻讦至今，至于国民党自己设力的”八三一”，也就是当年日军的慰安所，根据主管军中乐园业务的陈长庆先生，以及曾任军中乐园管理员十年的山东人袁喜晋口述表示，金门地区大约在民国四十年间设立。依据民国九十年五月二十一日国防部在立院国防委员会报告资料，法源是“台湾省各县市公娼管理办法”及“地方政府特种营业规定”，以签订合约方式，由特约商招募“侍应生”〈慰安妇〉，在自愿下和雇主（军方）明订双方权利义务关系。

今日追溯这些成员绝大多数是被拐骗来的未成年少女，或是被取缔的流莺、私娼的累犯，来外岛抵销刑期，或是家中负债，由军中先行垫付安家费前来抵债，“高级”军官的军妓，则由国防部义工大队的妇女成员私下提供“劳军”或“犒赏”的性服务。国民党主政时，台湾的八三一有案可查者，招募了一百六十多位“侍应生”，金门外岛保守估计，三十年间有三千名女性陆续登岛提供性服务，唯一接待校级以上军官甚至将官的茶室，就是“庵前分室”，新进年轻貌美之侍应生优先分发该室服务。

我以亲身经历应证以上叙述，除了“绝大多数是被拐骗来的未成年少女”、和“艺工大队妇女提供高级军官性服务”这两项我无从证实之外，其余都是实情。

民国六十三年（1974）四月初我到东引岛报到，当时好像有一波1949年撤退来台军官的退役潮，下级军官缺额严重，我以预官少尉见习官顶了一个上尉大队政战官的缺，东引岛和西引岛都有设“八三一”，有各大队轮值负责政战事务。

我接任时刚好是轮值的单位，每月一次的莒光日课前任交接的人贴心的帮我完成了（军士官兵是每周一次，特殊单位可特例），剩下我要做的事是视察和访谈（保密防谍之类的思想监控），当时二十几岁对这单位当然特别感兴趣，第一时间就详读红色卷宗夹（机密等级）的所有文件，如上所述，“台湾省各县市公娼管理办法”其实一开始设立时就有了，内容说明侍应生是由本岛各地军人之友社负责招募，签约后立即给一笔为数不小的安家费（印象中有十万上下，在当时是钜款，我义务役少尉官饷不含外岛加给本俸还不到2700元，二等兵仅340元），办法中也提到流莺、应召女累犯折抵刑期，刑期期满，自愿继续留任者，权利就完全比照招募的侍应生，可获得相同的安家费，至于每张服务票券的抽成，则无论招募的或抵刑期的一律平等，另外就是谈义务与权利的合约书，和本人自愿声明书（内容大约是，全都出于自愿，无胁迫等情事云云┅），印象中似乎还有一份家长同意书（关于这一点，相隔久远无法100%确定）。

了解之后，我带著传令兵去“视察”，当时东西引仅三名侍应生，每周轮流派一名去西引（我的士官长说经常突击大陆时，随时有十几位到二十几位不等侍应生，让出征的战士“清枪”后再上战场），东引八三一设在一个半圆形的水泥碉堡内，我挑非“上班”时间过去，里面一名打杂的兵跟我敬礼，主管是一位老士官长，我的传令兵向他介绍我是新来的政战官，他随意哦了一声点个头，懒得理我这菜鸟，一位清瘦的小姐坐在窗口板凳借光剪脚趾甲，抬头看我一眼，继续关心她的指甲，还有一位小姐或许还在房内补眠，我觉得很无趣，假装走一小圈视察内务，赶紧离开，退伍三、四年后，巧遇当时在打杂的这位义务役士兵，变得十分臃肿，我去订做模具，他是车间师傅，聊到当兵（当兵男生谈不厌的话题），谈到东引，然后推算时间，证实他就是当年那位我见到的那位士兵，他也有此印象，我问他为何胖成这样，他无奈的说，一些老士官都会养鸡，不时炖给八三一女孩进补，军官回台湾渡假也会买巧克力等糖果，最后都进了他的肚子┅

我落落长讲这些是要说明，军妓和ISIS的性奴并非同一件事，除了有一部分“绝对”是出于自愿，部分或许是被拐诱，或胁迫（折抵刑期），在军中不仅不会受到虐待，还会受到很多优待，对于少数粗暴的军士官兵，除了军法，开放时间都有宪兵站冈，等于双重保护，大部分被服务的军士官兵因移情作用，很多将侍应生当成爱人呵护，我的政战作为也要随时注意她们的身心状态，因为每位侍应生要招募来外岛非常不容易（和士兵一样，到外岛前线都有恐惧感），至于一天要被强迫服务几位军人，这是性工作者的工作型态，有须要强迫吗？除非和高官巨贾往来的高档应召女，工作时当然是一个接一个，这是问题吗？别假了。现在少数人强迫这些垂暮的慰安妇，非得要将尘封的记忆打开，配合政治正确（politically correct）的戏码演出，这才是真正的不人道，无耻！

2016年1月7日于台北

作者为国民党退伍军官

2016-01-08

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