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陶杰:他是“贼王” 毛泽东是什么

2017年04月24日 8:34 PDF版 分享转发

作者:

“一代贼王”叶继欢先生在赤柱狱中逝世,在民间掀起一股即使不是哀悼,亦颇惺惺然舍不得的哀愁。

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有朋友指出,中国人社会喜欢“平反”,事隔二十年,经时间验证,原来当日蒙难,是不守信在先,破坏了互不开枪的英式君子口头契约,向背后放枪,叶先生遭暗算,致使终生瘫痪。

我一听,轻咳嗽一声,觉得话题敏感——这个世界现在兴讲“政治正确”、大爱包容,叶继欢先生的案件,到了二十一世纪,置之于新左派社会学理论的框架,须要全新的论述。

首先,我不赞成“一代贼王”此一具有极右法西斯色彩的标签。叶先生当日在观塘一口气持枪行劫五家金铺,只是实践了马克思主义论述之无产阶级须以武力实现财产之合理再分配(Redistribution of social wealth by force),是合理的起义。

如果这就是“贼王”,请问一九二九年井冈山的、朱德、陈毅,做着同一样的事,抢掠土豪地主,取得革命经费,又是什么王?在逻辑上,说不通吧。叶先生之不幸者,是在反抗英国殖民主义和资本家霸权的斗争中,一直孤军作战,没有苏联支援,而中国人民的伟大领袖毛主席也不在了,否则他老人家也一定欣赏。

当然,香港人重新发现了叶继欢,不一定有以上西方知识份子高墙鸡蛋式的政治伦理高度,而是影像世界,网络不断重播叶先生一九九六年在香港西环海傍就捕时的新闻片段,香港人发现当年的警察,穿草绿色英治殖民地制服,形象正派,与今日“深港同城化”之着浅蓝色公安制服特区警察,“存在落差”。

其次是当年报道此新闻之两大电视台,尚未“染红”,今日重温,感觉上当年电视新闻更为“专业”。第三,是“西环”海傍,“西环”这个名词,尚很纯洁,并无其他“政治色彩”,如果要向“西环”朝拜的话,我相信只须在叶先生海傍蒙难处建一座纪念碑,今日会有许多年轻人去献花。

换言之,叶先生二十年后虽赢回公正评价,除了有网民指出,其五官容貌与梁特有高度的相似性,“建制派”也乐见其得到平反而不表异议,只是亲英恋殖的移情作用。以上观察仅抛砖引玉,我才疏学浅,不知对不对。

来源:苹果日报

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