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Italiano文武：张勋不是中共说的那么坏
作者：文武
中共破坏中国的传统文化【小编推荐:探寻复兴中华之路，必看章天亮博士《中华文明史》】，把中国传统社会的帝王全都说成是坏人，生活在大陆的人都知道，民国时期的张勋，因为复辟帝制，一直被中共的各种宣称说成是反面人物，成了中共反帝、反封建的反面教材了。
1917年7月1日-1917年7月12日，张勋复辟帝制，重新辅佐清朝末代皇帝溥仪登基。这件事情的本身对与错，其实并不是什么大的问题。中国究竟走什么路？中国的国体是帝制呢？还是共和制呢？这本来就是争论了一百多的事情，公说公有理，婆说婆有理。
有人说共和制不适合中国、中国适合帝制；有人说帝制不时宜、得实现共和制。为这事中国在民国时期就争吵了几十年，可是争来争去取，却被中共利用了，中共打走了国民党，推翻了国民党的中华民国。
中共在中国大陆也不实行帝制、也不实行共和制，实现一个什么邪恶的共产主义制度。害得中国人生活在水深火热之中近七十了。
今天我们揭露中共的邪恶，一个很重要的内容就是要恢复被中共颠倒了的传统意识。
帝王在中国传统社会里那是一直被世人称赞的，被世人尊重的称谓，而且在中国传统社会里是一直处于主体地位而存在的。皇帝即是天子，是天之子。代天行命，统御万民。因为是受上天之命，因而就负有天大的责任。因而只有高德、大能之人才能胜任。
可是中共为了破坏中国的传统文化，要将中国传统全部砸烂，中国传统社会的帝王、皇帝那当然成为了中共眼中钉、肉中刺了。中共非要将中国传统帝王的形象批倒批臭再踏上一万支脚不可。
所以在中共的党文化里，皇帝就成了坏人的代名词了，谁要是说皇帝好，那谁就是封建，那谁就是想骑在人民头上作威作福的坏人。更何况张勋还实实在在的复辟帝制12天了呢！
其实清朝已经被民国取代了，在民国初期，尽管在中国还在争论是实行帝制好呢？还是实行共和制好呢？这本身就是一个解不开的难题。
但是，复辟清帝，让清朝的末代皇帝溥仪登基再做皇帝，这确实是有点不合时宜，也确实不现实，也很快就被段祺瑞等人给推翻了。
但是不能说张勋做了复辟清帝的事情，张勋就是个坏人，因而就处处攻击张勋的为人，这种做法只有中共才做得出来，只有中共为了它的所谓反帝、反封建的政治需要用来愚弄中国人的宣传才这样做。
一个人的好坏，唯一的衡量标准就是道德标准，也就是中国传统文化中的“真、善、忍”普世价值为标准。
张勋为人仁爱、忠诚、勇敢、正直。
张勋早年丧父母，于1884年在长沙参加军队，靠勇敢、善战一路被提拔。从参将、行营中军、总兵至江南提督。后被提升为江苏巡抚兼署两江总督、南洋大臣。1913年，袁世凯任大总统后，张勋所部改称武卫前军，被授为将军府定武上将军后转任长江巡阅使。
在民国初期，当时新文化运动盛行的时候，张勋仍极力主张维护中国传统文化，并且成立孔教会，并任中国孔教会名誉会长，会长是康有为，主任干事是陈焕章。
1920年5月，张作霖、徐世昌等人提出恢复张勋长江巡阅使兼安徽督军之职，可是张勋拒绝。后来，徐世昌还请他出任全国林业督办，他仍然拒绝，说明他根本就不是个只为他自己当官发财之人。
而中共的一些人为了自己的权位，却是不择手段，什么坏事都做得出来。这与张勋相比中共就是魔鬼，张勋就是天使了。
张勋不仅忠诚，而且对家乡的乡亲都非常的好，他给他原来乡的每家都造了一座大瓦房，江西人在外地做生意需要建会馆的时候，但凡找到张勋，他都会慷慨解囊。在北京读书的江西子弟，特别是奉新县的学生，张勋更是有求必应，还提供价值不菲的奖学金。可见张勋是个有情有义之人，根本不是中共宣称中的坏人。
1923年9月12日，张勋因病在天津逝世后，当时民国的政界、新闻界和文化名流纷纷致电哀挽，祭文、哀诗和挽联不计其数，或敌或友，不同政治立场的人几乎都对其忠诚大加赞美。
可见张勋在民国时期是多么的受人们尊重，在中国传统文化还存在的环境里，张勋这样的忠勇之人，自然会得到人们的称颂。
而到了中共的环境里，张勋就成了中共眼中的坏人。
