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Italiano李怡：中秋的省思 中共建政后 越来越多的中国人真正没了家
作者：李怡
“但愿人长久，千里共婵娟。”时逢中秋，许多人用苏轼词中的这最后两句来相互祝福。而这首《水调歌头》在现代歌曲中也以梁弘志作曲、邓丽君原唱而流传。
这首词其实不是庆团圆而是伤别离之作。在最后两句之前是：“不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”意思是：明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢？可惜“人有悲欢离合”，分离两地、相隔千里的人，只能分别观赏中秋月圆了。整首词是叹“悲离”而不是庆“欢合”。
但中秋原是应该团圆而不是伤离的日子，中秋缘起于农耕社会庆祝秋收，阖家团坐聚饮赏月。西方的感恩节，也是缘起于作物收成后的11月，举行感恩的祈祷仪式，是家人亲友团聚的日子。
除了中秋，华人阖家团圆的日子还有过旧历年，而西方则是圣诞节。
回想我的人生，中秋大都不是在阖家团圆中过。小时候经历抗战、内战，父亲总是在外地奔波，为谋生、为保命也为家计。1948年来香港没几年，父母离异，母亲离港，姐姐弟妹去了大陆，唯我和父亲在香港，也不知道那些年的中秋怎么过。结婚后，妻子和两女儿居大陆，我一人在港，有20年我与妻子都是在“千里共婵娟”中过中秋。苏轼的词是自我安慰，实际滋味真不好受。
中共建政后的大陆，夫妻分离两地几乎已是大部份干部和知识阶层的常态。好像为祖国献身，就理应如此。
改革开放近40年，原来在祖辈父辈的土地生活的农民，也离家到外地做农民工了。中秋几乎一定是“千里共婵娟”，到了旧历年，就是一年一度回家的日子。每年春运，各种交通工具的载客量逐年增加。1992年春运总客运量是12.2亿人次，到今年春运已增加到29.7亿人次。这庞大数字说明了什么？
中共和香港建制派常说“没有国，哪有家”，但有了中共国之后，越来越多的中国人真正是没有家了。
家庭是个人出生最早接触的地方，也是社会最基本的单位。尽管世界瞬息万变，家庭的意义、类型、结构、功能有很多变化，但对每一个个体来说，仍是新生命的摇篮。对一个社会、一个国家来说，家庭是基础，是本源。《孟子·离娄》：“人有恒言，皆曰天下国家，天下之本在国，国之本在家。”家为本，有家才有国。国只是一个抽象概念。
一个文明的国家，一个正常的社会，对家庭价值的肯定，对家庭的维护，一定放在最重要的地位。夫妻分离两地工作和生活不能作为常态，“千里共婵娟”绝不是常态，只有“携手共婵娟”才是常态。
国家主义的政权，将“国”放在“家”之上。为了国，夫妻可以分离两地；为了国，不惜弃家毁家；掌权者以为了国的名义滥权，贪腐纵欲。当国被置于一切之上，当国不是以家为本，这国之大厦也成为无本之木，终会崩塌。
中秋夜，让我们省思一家人团聚的意义，一个以家庭为本源的社会的意义。
来源：苹果日报
