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Italiano理解了保守主义，你就读懂了川普
文：康勇
只有保守自由与自由传统的主义，才称得上是保守主义。保守主义把自由放到秩序的框架里来理解，认为自由高于秩序，自由离不开秩序。
保守主义的重大意义在于，它帮助人类获得自由、守住自由，并使自由不断扩展。
与柏拉图相比，亚里士多德更具有保守主义气质。
“ 人性的不完善不可能造就出尽善尽美的政府，任何来自凡人的，想使人间变成天堂的努力都是对上帝的冒犯。”（～托马斯.阿奎那）
“ 我反对君权至上，也反对教权至上。”（～Richard Hooker）
“ 美洲的自由问题与英国的自由问题密不可分，美洲殖民地人民对英国王室专横权力的抵制不过是英国人民抵制这种权力的另一个阶段。”（～Edmund Burke）
无代表不纳税，不受纳税人监督的征税是不义之举。国家征税而不经同意，支出而不受监督，则无异于暴政。
“ 我所指的自由是与秩序联系起来的自由，自由不仅与秩序和美德并存，而且没有后两者就没有自由。”（～Edmund Burke）
没有自由的保守必然要沦为守旧与顽固，这样的保守主义必然在政治上沦为威权主义；没有保守的自由必然沦为激进、放纵乃至暴力泛滥，这样的自由主义必然要走向理性主义和激进主义。
自由就是免于政府干预的自由。
保守主义不是一个系统而严密的思想体系。不仅如此，保守主义根本就反对任何系统严密的宏大意识形态和社会政治理论。
真正的保守主义者认为：人类从来没有黄金时代，过去不曾有，未来也不会有。
意识形态与科学无关，科学没有理由成为检验意识形态的尺度。
尽管保守主义有特定的主张，但是它尊重每个人选择自己世界观和人生观的权利，每个人都有权选择某种价值系统、信仰体系，或者说意识形态。
保守主义强调意识形态的“自由市场”，最合理的世界观和人生观不是来自于自上而下的强行灌输，而是来自于不同意识形态之间的自由的、充分的竞争。
保守主义笃信：存在着恒久的、超验性的道德秩序。这种保守主义信念来自于自然法，来自于上帝的启示，来自于基督信仰。
自由是人存在的天然组成部分，政府必须是强大的，能够担负得起维护自由的使命。但同时，政府又不能强大到危及政府所应捍卫的个人自由、私人财产和社会秩序。
人类社会不是机器，人类社会是灵魂的共同体，任何变革只能是渐进而审慎的变革。
传统是比任何个人和派别远为重要的智慧来源。越诱人的社会理论越是建立在空洞的、抽象的、脱离实际的冥想基础之上。
审慎像使徒一样，总是不急不缓、三思而行；激进总像魔鬼一样，行色匆匆、风风火火。
没有多样性，自由就失去了基础，文化和社会生活也会随之陷于贫困。没有多样性，就没有人类文明。
“ 我所追求的全部知识，只是为了更充分地证明，我的无知是无限的。”（～波普尔）
保守主义承认，有一套独立于人的主观意志之外的道德、价值规范。对于这些规范，人们只能尊重它，但不能超越它，更不能否定它。
所有的知识并不构成一个整体，事实和信息是不断变化的，所以知识并没有一个固定的总和。
人的真正智慧，不仅在于意识到自己已经知道多少，更在于意识到自己的认知能力和知识范围的的局限性。
自由之所以必不可少，是因为它为不可全知、不可预见的事物留下了空间，为我们实现自己的目的提供选择的机会。
自由的前提是人们所在的生活环境允许人们做出自由的选择。
只有在没有统一目标的秩序中的人才是自由的。
智慧是从人对自身理性能力持谦卑态度开始的，或者说，智慧是从人自知其无知开始的。敬畏上帝耶和华是智慧的开端。
智慧不仅与道德有关，而且只有合乎道德，才能称得上是智慧。智慧在本质上是关于道德的，是关于人类如何更好地在一起生活的。
“ 徒有理性而没有道德的人是最危险的歹徒。”（～马丁.路德.金）
正是道德把知识和智慧区别开来。知识是关于事实的，智慧是关于道德的。
政治智慧不是整人与权力斗争的智慧，而是使人们如何更自由、更体面、更道德地共同生活的智慧。
传统之所以重要，正是因为它是人类智慧累积的产物，是先辈的教训换来的洞见。
最高的政治智慧就是从事政治的人对自己的理性持谦卑的态度，对政治家的无知和国家机器的无能要有充分的警醒。
人的理性是黑暗世界的微弱的烛光，它绝无能力照亮整个宇宙，但是只要使用得当就足以使人绕过深渊。
在这个世界上，最容易做的事情莫过于给一切行为披上一件高尚动机的外衣。
保守主义深信，世界上的问题没有一劳永逸的解决办法，任何进步都是不完美的。
保守主义拒绝终极目的，拒绝对任何重大社会问题的整体性解决办法。
在人世间造就天堂是不可能的，把人间变成地狱却是屡见不鲜的。保守主义反对任何乌托邦式的整体蓝图。保守主义容忍小恶，止步于至善。
自由社会中文人空想家的危害远远小于专制社会中文人空想家的危害。
保守主义始终认为，是现实，而不是观念，才是一切政治理念和社会行动的最终仲裁者。
政府应该将追求理想的权利还给每一位普通的公民，使公共的权力彻底退出个人自治的私人事务领域。
