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Italiano李怡：中共社会 “好人坐在屋里叹气”也在劫难逃
作者： 李怡
“好人坐在屋里叹气”也在劫难逃。在极权政体下，如希腊哲人柏拉图所言：“沉默不再允许，赞扬不够卖力也是一种罪行。”“只允许一种声音存在的社会，唯一存在的那个声音就是谎言。”
言论自由，是社会不满的泄洪道。泄洪道，也有人称作“安全活门”。对掌权者来说，它的好处是让社会怨气得到发泄，民怨若得不到发泄，怨气就会化为戾气，导致对抗行动。
4月4日，《华盛顿邮报》刊出一篇深度调查的长文，回顾了美国在疫情危机最初70天的失败经历和深层原因，文章对美国处理疫情的官员、公共衞生专家等47人作了采访。文章追究特朗普责任，引起美国网民热议。会影响特朗普连任的选情吗？未必。特朗普上月对共和党盟友说，他的竞选不再重要，因为他的连任将取决于他对疫情的应对。
言论自由既是社会的安全活门，也有助于掌政者了解民怨民情所在，及早作出纠正、补救的措施。
林贱表示支持邱腾华指骂香港电台的声明，邱也在立法会作了对新闻工作无知的解释。而这几天，中港共发起联署，要求削减港台预算，及考虑关闭港台。提出的理由是港台“质素低下、收视低下，节目鼓吹台湾加入世衞，主张台独”。这些指控与香港市民的普遍认知完全相反。长期以来，几乎所有调查都显示港台节目公信力和欣赏指数占最高位。对香港人来说，港台可以说是伴着我们成长的电台。迫害港台，等同迫害香港人。
大约半个世纪前，所有的电子媒体节目都不会碰触社会低层生活及阴暗面，香港电台在这方面是开风气之先。1972年推出的《狮子山下》，带出反映香港社会现实的风格与路向。时任无线电视主管的周梁淑怡回忆说，那时有很强烈感觉，香港电台的剧集对社会有很强承担，使他们在无线工作的人也受这风气影响。这股社会关怀之风，使香港舆论从只关注海峡两岸政治而转向关注香港自身，带来本土流行文化的蓬勃和对香港的归属感。
反映社会现实和民怨，即使是港英时代，也是掌权者不愿意见到的。1977年港台剧集《元洲仔之歌》，反映元洲仔艇户居住环境之恶劣。播出前，受到房屋、衞生等部门反对，指剧集影射政府做事不力，港台在片末的字幕里，加上港督麦理浩在《施政报告》的一句话：“香港政府将会致力改善市民居住问题”。事实证明，反映现实的影片，提醒了管治者要解决的社会问题。悲惨景况的描述，带给社会的不是情绪低落，相反地是让身处困境的人们，感到自己被关注，因而带来可获解决的希望。
周梁淑怡回忆，曾有高官对当年的广播处长张敏仪说，你要管住你的记者；她的回答是：我管不到我的记者，对于任何传媒，前线的工作是最重要的，主管必须给他们自由度，如果未做之前就设下许多框架，就甚么都做不了啦。
过去几十年，港台包括《狮子山下》、《城市论坛》、《头条新闻》等节目和求真求实的新闻报道，带领香港媒体的潮流，香港人在这样的环境下成长，有了自我意识的觉醒，也有了抗拒洗脑的免疫力。
中国教育家、南开大学创办人张伯苓曾经慨叹，“中国社会的习惯是好人坐在屋里叹气，坏人在外面台上唱戏。”张伯苓早逝，未能见到1951年后的中国。若他长命些，就体会到“好人坐在屋里叹气”也在劫难逃。在极权政体下，如希腊哲人柏拉图所言：“沉默不再允许，赞扬不够卖力也是一种罪行。”“只允许一种声音存在的社会，唯一存在的那个声音就是谎言。”
对中国人来说，回到可以“坐在屋里叹气”的世道，恐怕已经满足了。但对于有自我意识的香港人，是不甘心仅仅“坐在屋里叹气”的。
来源：作者脸书
