论段子手朋友圈,我只服张潮的幽梦影
文:任淡如
张潮:字山来,号心斋,仲子,安徽歙县人,生于清顺治八年(1650年)。收录在语文教材中的文言《口技》一则,正是出自张潮编的《虞初新志》。——题记
自从有了微信朋友圈,《如果唐朝有微信圈》、《如果民国有微信圈》这样的文章我就看过好几发。
但是唐朝没有,民国也没有微信圈。以上这些我们知道,都是PS出来的。
但是清朝有!
清朝真的有过一个人,把朋友圈的内容一条条当下来,做了一个纸质版的朋友圈,几百年以后,我们好像还可以看到他们当时边说边笑的样子。
这个人叫张潮。
这个纸质版的朋友圈叫《幽梦影》。
你看完会和我一样惊叹,这是一个何其有趣的朋友圈。
《幽梦影》是一本书,
是张潮与好友的唱和,
但它更像是“ 微博体”或者“ 微信圈”的穿越,
最早在光绪元年,
已经出版有线装二册书。
张潮他们所记录下来的,是“纯粹的生活”,
那是明清文人最重视的“性灵”,
一种清洁、透明而单纯的性情质地。
一
我读《幽梦影》很早。当时没有微信圈。
《幽梦影》最有趣的,当然是正文下面的回帖。不过,张潮的正文本身也够妙的了。有很多的流行金句,你会发现原来出处是从这里来的:
一恨书囊易蛀,二恨夏夜有蚊,三恨月台易漏,四恨菊叶多焦,五恨松多大蚁,六恨竹多落叶,七恨桂荷易谢,八恨薜萝藏虺,九恨架花生刺,十恨河豚多毒。
律己宜带秋气,处世宜带春气。
万事可忘,难忘者名心一段;千般易淡,未淡者美酒三杯。
文有不通而可爱者,有虽通而极可厌者。此未易与浅人道也。
傲骨不可无,傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫,有傲心不得为君子。
花不可以无蝶,山不可以无泉,石不可以无苔,水不可以无藻,乔木不可以无藤萝,人不可以无癖。
其它的,或者很有见地:
延名师训子弟,入名山习举业,丐名士代捉刀,三者都无是处。
诗文之体,得秋气为佳;词曲之体,得春气为佳。
文章是案头之山水,山水是地上之文章。
忙人园亭,宜与住宅相连;闲人园亭,不妨与住宅相远。
不得已而谀之者,宁以口,毋以笔;不可耐而骂之者,亦宁以口,毋以笔。
文人每好鄙薄富人,然于诗文之佳者,又往往以金玉、珠玑、锦绣誉之,则又何也?
或者很有雅趣:
赏花宜对佳人,醉月宜对韵人,映雪宜对高人。
楼上看山,城头看雪,灯前看月,舟中看霞,月下看美人,另是一番情境。
以松花为粮,以松实为香,以松枝为麈尾,以松阴为步障,以松涛为鼓吹。山居得乔松百余章,真乃受用不尽。
梅令人高,兰令人幽,菊令人野,莲令人淡,春海棠令人艳,牡丹令人豪,蕉与竹令人韵,秋海棠令人媚,松令人逸,桐令人清,柳令人感。
闻鹅声,如在白门;闻橹声,如在三吴;闻滩声,如在浙江;闻羸马项下铃铎声,如在长安道上。
上元须酌豪友,端午须酌丽友,七夕须酌韵友,中秋须酌淡友,重九须酌逸友。
“ 空山无人,水流花开”二句,极琴心之妙境;“ 胜固欣然,败亦可喜”二句,极手谈之妙境;“ 帆随湘转,望衡九面”二句,极泛舟之妙境;“ 胡然而天,胡然而帝”二句,极美人之妙境。
或者妙趣横生:
《水浒传》武松诘蒋门神云:“ 为何不姓李?”此语殊妙。盖姓实有佳有劣,如华、如柳、如云、如苏、如乔,皆极风韵;若夫毛也、赖也、焦也、牛也,则皆尘于目而棘于耳者也。
天下有一人知己,可以不恨。不独人也,物亦有之。如菊以渊明为知己,梅以和靖为知己,竹以子猷为知己,莲以濂溪为知己,桃以避秦人为知己,杏以董奉为知己,石以米颠为知己,荔枝以太真为知己,茶以卢仝、陆羽为知己o,香草以灵均为知己,莼鲈以季鹰为知己,蕉以怀素为知己,瓜以邵平为知己,鸡以处宗为知己,鹅以右军为知己,鼓以祢衡为知己,琵琶以明妃为知己。一与之订,千秋不移。若松之于秦始,鹤之于卫懿,正所谓不可与作缘者也。
我不知我之生前,当春秋之季,曾一识西施否?当典午之时,曾一看卫玠否?当义熙之世,曾一醉渊明否?当天宝之代,曾一睹太真否?当元丰之朝,曾一晤东坡否?千古之上相思者,不止此数人。而此数人则其尤甚者,故姑举之以概其余也。
我又不知在隆、万时,曾于旧院中交几名妓?眉公、伯虎、若士、赤水诸君,曾共我谈笑几回?茫茫宇宙,我今当向谁问之耶!
虽不善书,而笔砚不可不精;虽不业医,而验方不可不存;虽不工弈,而楸枰不可不备。
抄写之笔墨,不必过求其佳;若施之缣素,则不可不求其佳。诵读之书籍,不必过求其备;若以供稽考,则不可不求其备。游历之山水,不必过求其妙;若因之卜居,则不可不求其妙。
值太平世,生湖山郡;官长廉静,家道优裕;娶妇贤淑,生子聪慧。人生如此,可云全福。
生活中微小的趣味,比如吃笋、养花、听到鸟叫,他也能信手拈来:
养花胆瓶,其式之高低大小,须与花相称;而色之浅深浓淡,又须与花相反。
梅边之石宜古,松下之石宜拙,竹傍之石宜瘦,盆内之石宜巧。
冰裂纹极雅,然宜细不宜肥。若以之作窗栏,殊不耐观也。
鸟声之最佳者,画眉第一,黄鹂、百舌次之。然黄鹂、百舌,世未有笼而畜之者。其殆高士之俦,可闻而不可屈者耶。
笋为蔬中尤物,荔枝为果中尤物,蟹为水中尤物,酒为饮食中尤物,月为天文中尤物,西湖为山水中尤物,词曲为文字中尤物。
而让原文更加妙上加妙的,是每一段下张潮朋友们的跟帖,这些跟帖都自带嗨皮体质。
二
张潮的朋友圈,人很多。
因为他爱交朋友。而且,有钱。仗义。
张潮父亲历任刑部郎中、按察使司佥事充任山东提学,顺治九年(1652),因丁母忧,“自此见世途崄巇,绝意仕进”,侨居扬州,一心经营家业,四十五岁始生张潮。
张潮成长在“田宅风水、奴婢器什、书籍文物”一应俱全的优裕环境里,又是在扬州这样一个令人想“ 腰缠十万贯”而游的风流地,富商大贾祟尚豪华,骄纵自处,但张潮居然没有成为纨裤子弟,人说他“性沉静,寡嗜欲,不爱浓鲜轻肥,惟爱客,客尝满座”。
很有点孟尝君的感觉。
朋友登门,必留下来饮酒赋诗,经年累月无倦色,又经常慷慨送钱给贫乏者。于是名走四海,虽黔、滇、粤、蜀这些偏僻之地,都知道淮南有一位心斋居士。
张潮和朋友的日常,大概颇有点这样的感觉
他的朋友圈人脉也的确广,当时名流黄周星、冒辟疆、曹溶、张竹坡、尤侗、吴绮、吴嘉纪、孔尚任、杜浚等都曾与他往还。 《幽梦影》中,亦可见他们的笑谈。
其中出现最多的张竹坡,比张潮小20岁,生于康熙九年七月二十六日,卒于康熙三十七年九月十五,享年才二十九岁。
1695年,张竹坡二十六岁时,以其超人的文学才华在徐州家中评点《金瓶梅》,写下了10余万余字的评论,对《金瓶梅》下了“第一奇书”的评语。
他另一部评点较多的就是《幽梦影》。
三
假如当时有BBS或者微信,《幽梦影》的阅读量一定会很高很高。
回帖者众,而且积极,而且有趣,而且负责任,绝不是写个“ 点赞!”“ 好帖!”“ 学习”……了事。
我们来学习学习这些负责任的回帖:
景有言之极幽而实萧索者,烟雨也;境有言之极雅而实难堪者,贫病也;声有言之极韵而实粗鄙者,卖花声也。
【评】
谢海翁曰:物有言之极俗而实可爱者,阿堵物也。
张竹坡曰:我幸得极雅之境。
爱钱的一点都不清高的但是真实的读书人……
天下无书则已,有则必当读;无酒则已,有则必当饮;无名山则已,有则必当游;无花月则已,有则必当赏玩;无才子佳人则已,有则必当爱慕怜惜。
【评】
弟木山日:谈何容易!即吾家黄山,几能得一到耶?
损友,一针见血戳穿楼主“ 无名山则则已有则必游”的谎话……
艺花可以邀蝶,累石可以邀云,栽松可以邀风,贮水可以邀萍,筑台可以邀月,种蕉可以邀雨,植柳可以邀蝉。
【评】
曹秋岳曰:藏书可以邀友。
崔莲峰曰:酿酒可以邀我。
尤艮斋曰:安得此贤主人?
尤慧珠曰:贤主人非心斋而谁乎?
倪永清曰:选诗可以邀谤。
陆云士曰:积德可以邀天,力耕可以邀地,乃无意相邀 而若邀之者,与邀名邀利者迥异。
庞天池曰:不仁可以邀富。
不明白选诗可以邀谤这话的,可以亲自试试,何其心痛之语,说这话的人一定有被很多人拉黑的惨痛经历……
春雨如恩诏,夏雨如赦书,秋雨如挽歌。
【评】
张谐石曰:我辈居恒苦饥,但愿夏雨如馒头耳。
张竹坡曰:赦书太多,亦不甚妙。
赦书太多哈哈哈哈……
掷“ 升官图”,所重在德,所忌在赃。何一登仕版,辄与之相反耶?
【评】
江含征曰:所重在德,不过是要赢几文钱耳!
沈契掌曰:仕版原与纸版不同!
史官所纪者,直世界也;职方所载者,横世界也。
【评】
袁中江曰:众宰官所治者,斜世界也。
尤悔庵曰:普天下所行者,混沌世界也。
顾天石曰:吾尝思天上之天堂,何处筑基?地下之地狱,何处出气?世界固有不可思议者!
楷书须如文人,草书须如名将,行书介乎二者之间,如羊叔子缓带轻裘,正是佳处。
【评】
程桦老曰:心斋不工书法,乃解作此语耶!
张竹坡曰:所以羲之必做右将军。
为浊富,不若为清贫;以忧生,不若以乐死。
【评】
李圣许曰:顺理而生,虽忧不忧;逆理而死,虽乐不乐。
吴野人曰:我宁愿为浊富。
张竹坡曰:我愿太奢,欲为清富,焉能遂愿!
先天八卦,竖看者也;后天八卦,横看者也。
【评】
吴街南曰:横看竖看,皆看不着。
钱目天曰:何如袖手旁观!
以松花为粮,以松实为香,以松枝为麈尾,以松阴为步障,以松涛为鼓吹。山居得乔松百余章,真乃受用不尽。
【评】
施愚山曰:君独不记曾有“ 松多大蚁”之恨耶!
江含征曰:松多大蚁,不妨便为蚁王。
石天外曰:坐乔松下,如在水晶宫中见万顷波涛总在头上,真仙境也。
五色有太过,有不及,惟黑与白无太过。
【评】
杜茶村曰:君独不闻唐有李太白乎?
江含征曰:又不闻“ 玄之又玄”乎?
尤悔庵曰:知此道者,其惟弈乎!老子曰:“ 知其白,守其黑。”
春风如酒,夏风如茗,秋风如烟,如姜芥。
【评】
许筠庵曰:所以“ 秋风客”气味狠辣。
张竹坡日:安得东风夜夜来!
秋虫春鸟,尚能调声弄舌,时吐好音;我辈搦管拈毫,岂可甘作鸦鸣牛喘!
【评】
吴园次曰:牛若不喘,宰相安肯问之?
张竹坡曰:宰相不问科律,而问牛喘,真是文章司命!
倪永清曰:世皆以鸦呜牛喘为凤歌鸾唱,奈何!
予尝欲建一无遮大会,一祭历代才子,一祭历代佳人。俟遇有真正高僧,即当为之。
【评】
顾天石曰:君若果有此盛举,请迟至二三十年之后,则我亦可以拜领盛情也。
释中洲曰:我是真正高僧,请即为之,何如?不然,则此二种沉魂滞魄,何日而得解脱耶?
江含征曰:折柬虽具,而未有定期,则才子佳人亦复怨声载道。
又曰:我恐非才子而冒为才子,非佳人而冒为佳人。虽有十万八千母陀罗臂,亦不能具香厨法膳也,心斋以为然否?
释远峰曰:中洲和尚,不得夺我施主!
臭腐化为神奇,酱也,乳也,金汁也;至神奇化为臭腐,则是物皆然。
【评】
袁中江曰:神奇不化臭腐者,黄金也、真诗文也。
王司直曰:曹操、王安石文字,亦是神奇出于臭腐。
插科,打诨,调笑,嘲谑,几百年过去了,我们好像仍然能看到他们兴致勃勃的样子有木有?
四
张潮动笔写《幽梦影》时,约是三十岁,断断续续,前后大约历经十五年,方才完稿。完稿之后,半百之年,又遭人诬陷,锒铛入狱。
世事真是不好说,大概只有这样跌宕的人生,才能在人世间留下这么一本有趣的书?
吾的生活吾的圈
后世给张潮的定义是:清代文学家、小说家、刻书家,著作等身,著名的作品包括《幽梦影》、《虞初新志》、《花影词》、《心斋聊复集》、《奚囊寸锦》、《心斋诗集》、《饮中八仙令》、《鹿葱花馆诗钞》等。
给其生前身后带来海内外声誉的,首推《虞初新志》一书。 《口技》就出自《虞初新志》。
他也是清代刻书家,曾刻印《檀几从书》、《昭代从书》(山帙、水帙、花帙、鸟帙、鱼帙、酒帙、书帙、御帙、数帙)等。
你的朋友圈,有张潮的《幽梦影》有趣么?
来源 菊斋