【希望之声2020年8月29日】（编辑：安娜）庚子鼠年伊始，武汉大瘟疫开启灾难之门，五行之灾运行。被视为中华民族两条水龙脉的黄河和长江，在自六月开始的中国大范围强降雨的催化下，二条江河巨浪翻滚，大陆民生疾苦，将无法避免的迎接今年的新一波洪灾，同时中共建政以来最强台风27日登陆辽宁沿海，也给相关地区带来强降水。全世界各国也频频传出海啸、暴雨、地震、山火等五行之灾。
中共病毒瘟疫从中国武汉开始延烧全球，更开启了2020年全球水灾、雹灾、雪灾、蝗灾等一系列灾祸大门。
金木水火土五行逆转，则灾难滋生。对应到现今所发生的，全球多国已经出现五行之灾降临的痕迹。
被视为中华民族两条水龙脉的黄河和长江，在8月暴雨催化下，二条江河巨浪翻滚，大陆民生疾苦，将无法避免的迎接今年的新一波洪灾。
三峡坝区长江第5号洪峰来袭，8月20日开启11孔泄洪，才使三峡大坝建成以来遭遇的最大洪峰得以通过。黄河潼关站河段也在8月21日遭遇22年来最大洪峰，达每秒6600立方米流量，3条排沙洞及1条孔板洞开启泄洪。23日上午山东省内黄河流域全部54座浮桥拆除，当日测得每秒4330立方米洪峰流量。
大陆长江中下游地区、淮河流域、西南、华南及东南沿海等地因持续强降水引发严重洪灾，其中北京、四川、重庆、贵州及云南等7省市面临暴雨，将使洪患灾区更加严峻。预计9月至11月期间，水患重灾区分布在四川、重庆、甘肃东南部、湖北西部等地。
暴雨不仅引发洪灾，还带来山体滑坡等灾难。8月21日凌晨，四川雅安市汉源县发生山体滑坡，导致7人死亡、2人失踪。当地村民表示，大约10户人家被埋。
而中国北方在6月份却遭遇了大范围的高温袭击，河南、内蒙古、安徽等地出现了干旱的情况，内蒙古牧区旱情严峻。
美国加州野火肆虐，加州消防部门称，8月22日将近24个大型野火借助高温和雷电天气继续在加州部分地区肆虐。这场自上周爆发的火灾目前已导致6人死亡，近700栋建筑被烧毁，大火烧毁面积已经将近100万英亩。
8月25日意大利南部的佩斯科勒（Pescoluse）海滩，突然出现一道龙卷风，不仅挟带砂石，也卷起海滩上不少物品，吓坏了正在沙滩上做日光浴的游客，赶紧逃离。目击者指出龙卷风最后在水面上消散，而当地媒体报导，龙卷风造成多人轻伤。
日本北海道北部内陆地区8月23日清晨出现今年“最冷夏天”，上川町测得最低温仅摄氏4.9度，这是北海道今年8月份首次出现摄氏5度以下的低温。
日本气象协会表示，上川町8月出现不到5度低温很少见，从1978年开始统计以来这次是第4次，上一次是在12年前的2008年出现过低于5度的低温。
8月22日前后，一道来自南极的强烈的冷气团袭击南半球，为巴西南部、东南部和中西部带来低温和霜雪，南部圣卡塔里纳州（Santa Catarina）山区记录下最低摄氏零下8.6度的低温；中西部则在不到3天的时间，气温从摄氏41度降至11度。
除了巴西外，这道强烈的南极性冷气团也为阿根廷、智利、乌拉圭、巴拉圭、玻利维亚和秘鲁部分地区带来低温。
但最让气象专家跌破眼镜的是中西部马托格罗索州（Mato ）州府库亚巴（Cuiaba），在不到3天的时间，气温从摄氏41度降至11度，但气候变冷并没有舒缓大沼泽（Pantanal）地区野火蔓延的问题。
2020年的灾难已经无可躲避，人类面临生死存亡的威胁，各个国家无论贫富强盛，此时都面临着严峻的考验。以历史为鉴，看看正见网上作者清竹收集的几个中国古代帝王如何应对灾难的例子。
商灭夏，商朝建立后不久就出现了罕见的大旱，粮食连续五年没有收成，饿死民众不计其数。臣民惶恐，商汤万分焦急，曾多次亲自设祭祈雨，都不见成效。占卜之人说：“从占卜的结果上看，要使天降大雨，必用一活人祭祀，以显真诚。”
商汤不忍牺牲他人性命，决定自己充当祭品求雨。为表虔诚，他斋戒沐浴，剪去头发，断掉指甲，换上粗布白衣，身围茅草，白马素车到了桑林门外。商汤跪在神台上祷告，自责道：“是我没将国家治理好吗？是我用人不当吗？是修建宫室劳民伤财吗？是听了妇人的言论太多吗？是官员营私腐败吗？是进谗言说坏话的人多吗？如果因为这些，那都是我一人之罪，请不要连累万民。不要以我一人之不敬伤民之命。”然后他命人将木柴堆起，毫不犹豫地坐到柴堆上，命人点火，以祭天。
商汤的诚意终于感动了苍天，瞬间天降大雨，结束了长达数年的旱灾。
贞观二年，长安大旱，蝗虫猖獗。唐太宗视察灾情，看到很多蝗虫，便抓了几只蝗虫在手，对它们说起话来：百姓靠粮活命，你们却吃他们的粮食，你们就是百姓的害虫！百姓有什么问题，也都是我一人的过错。如果你们这些害虫有灵，就把我的心吃了，不要再祸害百姓！说完就要吞食蝗虫。左右近侍马上劝唐太宗不可入口，说蝗虫不干净，吃了恐怕会生病。唐太宗说：“朕要的就是这效果，我希望老天把灾祸降在我一人身上，我为什么要害怕得病啊？”然后不顾侍从的拦阻反对，就吞下了蝗虫。当年，蝗灾就消除了。
公元991年，淳化二年三月己巳日，大宋皇帝赵光义因为旱灾、蝗灾，多日祈雨不得，他写亲笔诏书给宰相吕蒙正等人，称要焚身而死，以回应上天的责罚。手诏大意是：百姓有什么罪过！上天这样惩罚他们，这是我失德造成的。你们应当在文德殿前建一座高台，把我放在上面。若三天之内不下雨，你们就把我烧死，以回应上天的惩罚。
第二天奇迹果然出现，皇帝的诚心感动了上苍，《宋史》有记：“翌日大雨，蝗尽死。”
1679年，北京发生8级大地震，面对巨大天灾，康熙帝发“罪已诏”：朕御极以来，孜孜以求，期于上合天心，下安黎庶……地忽大震，皆因朕功不德，政治未协……他布告群臣：朕躬不德，政治未协，致兹地震示警。他认为地震之原因，是官吏有六项“弊端”，于是他指令九卿详议，由吏部立法严禁，务期尽除积弊。
如果天谴于上而不悟，人怨于下而不自知，国亡矣。
罪己诏，更多的是帝王的忏悔检讨。古人对天道的信仰是中华文明【小编推荐:中华文化是高级文化系统】的道德基础，也是帝王治理国家的基础。古代帝王敬天信神，从小就熟读儒家四书五经，遵从祖训，敬畏民心。他们深知，如不能奉天之命以遵循天地运行之法，上合天心、下安黎庶，就会有天象示警惩戒。而面对天灾人祸，若还不知反省归正，就难逃大劫。
以上我们只是举了历史上部分帝王对出现灾情后，是如何使天灾停止的一些例子。在这里我们且不谈那些古代帝王的所为有没有现代的所谓科学依据，但是他们面对苍天、面对百姓，敢于罪责自己、敢于承认自己执政的过失，敢于担当，为了黎民百姓敢于舍去自己的性命，那样的胸怀、那无私无畏的境界，那不值得我们现在的人去反思吗？
还有一点非常重要的是，这些君王在查找自己过错的时候，是为天下民生着想，而不是以自己的权欲为出发点的。
全球面临灾难，上天怜惜众生，并非没有留下启示：从中国武汉开始的中共病毒，暗示了这一切灾难的根源。
美国，俄罗斯，中国，巴西，日本，欧洲各国等等，这些国家和民族，不是都在书写着上天给他们的一幅答卷么？
本文章或节目经希望之声编辑制作，转载请注明希望之声并包含原文标题及链接。