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Italiano李怡：中共炮手邬维庸劝港人躺下享受强奸令人作呕
作者： 李怡
以理抗势需要勇气。“抗”可能被视为螳臂当车，或“人为刀俎，我为鱼肉”下的挣扎而已。但不反抗是否就能让强权发善心呢？独行弱女子丢掉手上的武器，是否就可以不被强暴呢？现实告诉我们，邪恶势力只会得寸进尺，你越是妥协，他越觉得你可欺。
航机追踪网显示，8月23日12港人出航当天，一架飞行服务队定翼机于凌晨4时出动执行“特别任务”。飞行时间、路线，与12港人的快艇吻合，疑似追踪及配合中国的逮捕行动。周二林郑被问到有关情况，她没有就定翼机的问题回答，反指有人借机抹黑港府及警方。这就露底了：避谈证明确有其事。她的反诘语气，似足华大妈。当权力传承自一个极权体制时，其回避问题和低质泼骂方式也一脉相承。
这两天，政府电话簿突然将飞行服务队整个行动组职员的联络资料全部删除。空穴来风，事必有因。“12港人关注组”昨发出当日参与该定翼机飞行任务的服务队人员名单，并要求当局交代是否配合“送中”。
自有人类历史以来，所有的邪恶都源自权力不受制约，致使权力不断膨胀和向恶。被美国参议员克鲁兹所称的“新邪恶帝国”，凭着经济和盗窃科技所产生的操控能力，其向恶性正引发全球几乎所有文明国家关注。12港人事件，是否意味“送中”修例尽管在法律层面已“撤回”，实际上却以更无法无天的方式进行？
已故徐复观教授曾论《理与势》，“势”指政治权势，“理”指是非黑白的道理。“理只有是非而无大小，势则不仅有顺逆而且有大小。”如果我们做事为人只凭势，那么遇到势小于自己就恃势欺人，而遇势大于自己就会神消气沮，张皇失措。因此人不应只看势头，还应凭着心中的价值信念，敢于以“理”抗“势”。
居于明显弱势下，以理抗势需要勇气。“抗”可能被视为螳臂当车，或“人为刀俎，我为鱼肉”下的挣扎而已。但不反抗是否就能让强权发善心呢？独行弱女子丢掉手上的武器，是否就可以不被强暴呢？现实告诉我们，邪恶势力只会得寸进尺，你越是妥协，他越觉得你可欺。
二战时，英国张伯伦对纳粹德国采取绥靖政策，结果引致纳粹进侵波兰。其后邱吉尔以坚决态度对抗强权，尽管军力看来绝难胜算，但他说：“在战争与屈辱面前，你选择了屈辱！可是，屈辱过后，你仍得面对战争！”“如果这个岛国的悠久历史终究要结束，那只能结束在我们每个人都浴血搏斗之后。”
抗日战争爆发前，依当时的国力与时势，中国是反抗必败，而且会败得很惨。因此1931年九一八事变后中国哑忍，结果引致1937年七七卢沟桥事变，蒋介石终于呼唤全面抗战。在战场上中国的确每战都败，不断撤退。但抗战拖住了日本大军深陷中国战场中，终于引发太平洋战争，美国出手。
中国历史上以弱胜强的例子不少。赤壁之战、淝水之战是著名战役。以弱胜强的原因很多，但根本原因是弱方较为占理，是以理抗势、激发士气以取胜。
近日中国军机频频跨海到台湾领空挑衅，台湾有人认为台湾战力无法抵御中共军，又指美国不会介入，“首战即终战”，更有曾经在国民党管治时期因批判社会而闻名的作家说：“我反战！”
又不是台湾要进攻大陆，你在台湾喊什么反战？你的反战不就是以虚伪的言辞要台湾接受屈辱吗？但别忘了，“屈辱过后，你仍得面对战争！”难怪这位曾经居港多年的作家，对去年香港发生的事不置一词了。
这个世界，没有什么自古以来、天经地义的先验的事，只有暴政和自由、文明与野蛮、民主与专制的争斗，只有以势压理和以理抗势的对垒。忍受屈辱，那就等于听从已故中共炮手邬维庸对香港人的劝告：如果注定被强奸，何不索性躺下来享受当中的快感呢？
要作呕吧！
来源：苹果日报
